Современные теории политической социологии

Несмотря на достаточно серьезное влияние, эмпирически ориентированных американских подходов на развитие политической социологии, во второй половине XX в. в Европе продолжают разрабатываться комплексные политико-социологические теории.

Французский политический социолог Пъер Бурдъе (Pierre Bourdieu) полагал, что исследования, проводимые в рамках политической социологии, должны вестись в русле одновременного дистанцирования от преувеличения роли как от объективных условий протекания социального действия, так и от субъективной природы поведения политических акторов. По мнению П. Бурдье, действия этих акторов не являются результатом сознательной направленности (рационального выбора), а представляют собой выражение «системы прочных приобретенных предрасположенностей», производимых объективной социальной средой — габитуса. Для исследования социальной реальности П. Бурдье предложил концепцию социального поля — совокупности реальных социальных, экономических, политических и иных институтов и акторов, рассматриваемых не по отдельности, а с точки зрения условий их взаимодействия и приобретенного ими экономического, социального, культурного, политического и символического капиталов.

В теории структурации, предложенной английским социологом Энтони Гидденсом (Anthony Giddens), представлена похожая трактовка соотношения объективной социальной структуры и субъективных социальных действий акторов. Эти действия, по мнению Гидденса, воспроизводят сложившиеся в определенном времени и пространстве социальные практики, которые и являются объектом научного анализа.

Польский политический социолог Петр Штомпка (Piotr Sztompka), также анализирующий общественные процессы в рамках теории структурации, предлагает рассматривать их как единую агентно-структурную реальность, включающую социально-политические реалии, влияние условий природной среды (не учитываемое другими исследователями) и видоизменяющееся сознание субъектов.

Особую модель анализа социальной действительности предложил немецкий политический социолог Никлас Луман (Niklas Luhmann). Он рассматривает общество как всеохватывающую социальную систему, объединяющим началом которой является коммуникация. В этом контексте политическая власть, по мнению Н. Лумана, является одним из средств социальной коммуникации.

Жана Бодрийяра (Jean Baudrillard) сложно назвать просто социологом, а тем более социологом политическим, хотя многие годы он преподавал социологию в университете. В своих теоретических воззрениях он выходит далеко за рамки социологии, осуществляя комплексное междисциплинарное осмысление социальной реальности с позиций постмодернизма. В своих первых работах он обращает внимание на бесконечный процесс потребления людьми вещей в качестве символов, с помощью которых они стремятся приблизиться к воображаемому идеалу. Центральной категорией анализа этого процесса становится симулякр — ложное подобие чего-либо. В дальнейшем Ж. Бодрийяр углубляет концепцию симулякра, определяя его как копию без оригинала. Современное общество представляется ученому как пространство симулякров, не основанных ни на какой реальности, кроме их собственной. Конструирование этих симулякров происходит в процессе массовой коммуникации. В ряде статей он применяет свою концепцию для анализа текущих политических процессов.