Словарь терминов. 
Общая психология. 
Теории личности

ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ — название, объединяющее несколько близких по теоретическим и методологическим позициям направлений в научной и практической психологии, возникших в основном во второй половине XX столетия. Общим для всех направлений гуманистической психологии личности является отказ от отождествления человека с животными в плане их психологии и поведения, подчеркивание принципиальных различий между людьми и животными, акцентирование внимания при изучении человека как личности на его духовных потребностях, жизненных планах, целях, ценностях и морали. Гуманистическая психология личности возникла и разрабатывалась первоначально в Европе, а в США она выступила как альтернатива бихевиоризму и психоанализу в 40-е гг. XX в. Там создателями гуманистической психологии личности считаются Г. Оллпорт, А. Маслоу и К. Роджерс. В России психология личности всегда была гуманистически ориентированной наукой и нашла отражение в трудах С. Л. Рубинштейна, А. Н. Леонтьева, Б. Г. Ананьева, Б. М. Теплова, П. М. Якобсона и др. В настоящее время гуманистическая психология является ведущим направлением в разработке проблем личности в мире, лежит в основе многих известных методов психотерапии и психокоррекции, обобщенно называемых «клиентоориентированной психотерапией».

ЕВГЕНИКА — наука, созданная английским ученым Ф. Гальтоном и обозначенная им как область знаний, касающихся вопросов искусственного улучшения «породы людей» через разумно регулируемый отбор брачных пар. Вначале евгеника представляла собой чистую науку, призванную лишь исследовать законы наследования психологических свойств человека, включая интеллект, и не предполагающую использование результатов соответствующих исследований на практике, например в политических целях. Однако позднее этим учением воспользовались фашисты для идеологического оправдания проводимых ими античеловечных, варварских экспериментов над людьми в концентрационных лагерях во время Второй мировой войны, а также для физического уничтожения многих, якобы неполноценных народов. По данной причине современные, гуманистически и антифашистски (антирасистски) настроенные люди, включая ученых, предпочитают не пользоваться термином «евгеника», как и свастикой — знаком фашистов, хотя этот знак известен с древнейших времен как знак плодородия и встречается у многих древних народов Востока.

ЕВТЕНИКА (ЕВСЕНИКА) — область исследований, связанных с улучшением человеческого рода через оптимальное регулирование окружающей среды, а не через естественный отбор или уничтожение якобы неполноценных людей.

ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ А. АДЛЕРА — учение А. Адлера о личности, движущих силах и законах психического развития и поведения человека в обществе. Согласно индивидуальной психологии существенную роль в структуре и динамике поведения личности наряду с бессознательным играет сознание человека, не биологические, а социальные мотивы его поведения. Некоторые из мотивов социального поведения, такие, например, как социальный интерес, могут быть, по Адлеру врожденными, остальные — приобретенными. В индивидуальной психологии ставится акцент на своеобразии, неповторимости каждой личности, и эта неповторимость, как здесь утверждается, порождается с помощью так называемого творческого я. Оно перерабатывает жизненный опыт, получаемый человеком, в конечном счете превращая его в индивидуальный стиль жизни. Кроме названных понятий в индивидуальной психологии вводятся и используются другие оригинальные термины, например, «фиктивный финализм», «стремление к превосходству» и «компенсация».

Согласно индивидуальной психологии люди как личности не являются беспомощными существами, жертвами или пассивными носителями своего прошлого опыта. Они активны и сами могут творить свое настоящее, а также относительно произвольно выбирать для себя будущее. Все поведение человека, но Адлеру, является целенаправленным, и те цели, к достижению которых человек стремится в своей жизни, он выбирает сознательно и сам. Важную роль в этом процессе играет интеллект человека, осознание им собственных ценностей и идеалов. Большое значение для глубокого понимания психологии и поведения человека также имеет анализ социальных условий его жизни. В индивидуальной психологии, кроме того, разрабатывается представление о зависимости развития личности ребенка от порядка его рождения и количества детей в семье.

А. Адлер с его индивидуальной психологией был и до сих пор остается единственным представителем глубинной психологии, кто считал важнейшей тенденцией в развитии личности стремление человека сохранить свою индивидуальность и целостность, осознать и развить эти стороны своей личности. Введя в научный оборот идею творческого я, Адлер приписал ему способность устанавливать и менять направление развития личности, интерпретировать жизненный опыт человека и придавать ему различный смысл. Творческое я, по Адлеру, само предпринимает активные попытки, направленные на поиск нужного для развития личности опыта, который может помочь человеку установить уникальный, характерный только для него стиль жизни.

Таким образом, индивидуальная психология А. Адлера представляет собой продуманную и хорошо структурированную систему идей о личности и базируется на нескольких положениях, объясняющих различные варианты и пути развития человека как личности: фиктивный финализм, стремление к превосходству, чувство неполноценности и компенсацию, социальный интерес, стиль жизни и теорческое я.

КЛАССИЧЕСКИЙ ПСИХОАНАЛИЗ — психоаналитическое учение.

«/.

в том его виде, какой был ему придан 3. Фрейдом, в отличие от других психоаналитических учений, разработанных учениками и последователями Фрейда.

КОНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ — общее название нескольких теорий личности, которые акцентируют внимание на врожденных аспектах личности и поведения человека, особенно таких, которые связаны со строением тела и происходящими в нем физиологическими процессами. В конституциональных теориях личности рассматриваются устойчивые и, как правило, генотипически обусловленные связи между строением и функционированием организма, психологией и поведением человека. К числу исторически первых конституциональных теорий личности относят, например, теорию древнегреческого врача Гиппократа, который связывал темперамент человека с наличием и соотношением в организме четырех видов жидкостей: крови, лимфы, черной желчи и желтой желчи. К этой же группе теорий причисляют появившуюся в начале XX в. теорию немецкого врача-психиатра Э. Кречмера, который напрямую связывал строение тела и характер человека. Свой вариант конституциональной теории личности предложил и американский ученый У. Шелдон.

ЛОМБРОЗИАНСКАЯ ТЕОРИЯ (ЛОМБРОЗО ТЕРИЯ) ЛИЧНОСТИ ПРЕСТУПНИКА — теория, предложенная в конце XIX в. итальянским ученым Ч. Ломброзо и объясняющая преступность и преступное поведение людей на биологической основе. Ее основная идея заключается в том, что преступность носит врожденный характер, что якобы существует конституциональный, определяемый строением тела тип преступного человека. Сам Ломброзо пытался обосновать правильность своих взглядов, безосновательно связывая склонность к преступлениям с формой головы и строением черепа человека.

НЕОФРЕЙДИЗМ — новое учение, продолжившее психоанализ 3. Фрейда и исторически возникшее после классического фрейдизма в середине XX столетия. Его появление было связано с именами следующих учеников и последователей Фрейда: К. Юнга, А. Адлера, К. Хорни, Э. Фромма, Г. Салливана. Главное отличие неофрейдизма от классического психоаналитического учения состояло в отказе от рассмотрения органических потребностей (инстинктов) как главной и единственной основы бессознательной части психики, в признании существенной положительной роли общества в психологическом развитии человека как личности, в наполнении бессознательного теми психологическими образованиями, которые человек приобретает под влиянием неблагоприятных условий его существования.

ПЕРСОНАЛИЗМ — многозначный термин, употребляемый в психологии и смежных науках в следующих основных значениях: 1. Одно из направлений в современной философии человека, в котором утверждается, что личность (персона) является основой и началом всего существующего в мире, в том числе того, что происходит в человеческом обществе. В персонализме также утверждается, что все в мире якобы осознается и управляется со стороны некоторой высшей божественной личности (персоны), к которой обычный человек, но уровню своего развития может лишь в какой-то степени приблизиться. В связи с этим становление человека как личности рассматривается как высшая цель человеческого существования. 2. Подход к решению проблем психологии, в котором доказывается, что личность представляет собой центральное научное понятие, в связи с которым должны обсуждаться и решаться все другие научные вопросы. 3. Принцип, в соответствии с которым человек воспринимает и интерпретирует действия другого человека с позиций личности данного человека. 4. Изредка встречающийся в литературе синоним персоналистической психологии.

ПЕРСОНОЛОГИЯ — 1. Чаще всего и в специальном значении — учение о личности, созданное американским психологом Г. Мерреем. В трактовке личности персонология Меррея опирается на положения психоанализа. Из психоанализа в персонологию вошли, например, идеи о внутреннем, физиологическом напряжении (либидо) как об энергетическом источнике поведения человека, о бессознательном, о влиянии переживаний в детстве на психологию и поведение взрослого человека, а также представление о тройственной структуре личности, включающей в себя ид, эго и супер-эго. Эти понятия, однако, в нерсонологии Меррея наполняются несколько иным содержанием, чем в теории 3. Фрейда. Кроме негативно действующих биологических инстинктов в структуру ид Меррей также включил и позитивные влечения человека, такие как идентификация, эмпатия и любовь. Задача эго, по его мнению, заключается не только в том, чтобы подавлять нежелательные биологические импульсы, действующие со стороны бессознательного, но также в том, чтобы способствовать проявлению личностью желательных, позитивных тенденций, в частности указанных выше положительных человеческих влечений и чувств. Супер-эго, формируясь под влиянием окружающих людей, с которыми часто общается человек, не завершает свое развитие к пяти годам, как утверждается в теории Фрейда, а продолжает совершенствоваться на протяжении всей жизни человека. 2. Иногда нерсонологией также называют любое учение или исследование, касающееся личности.

ПСИХОАНАЛИЗ — понятие, которое в разных контекстах его употребления и значениях может означать следующее: 1. Теорию, объясняющую поведение человека. 2. Доктрину, связанную с этой теорий. 3. Систему методов изучения мотивации поведения человека. В частных или специальных случаях его употребления данное понятие может иметь следующие значения:

1. Учение, созданное 3. Фрейдом и доработанное его учениками и последователями. 2. Метод лечения различных психических расстройств. 3. Социокультурное движение, опирающееся на понятие бессознательного.

Психоанализ чаще всего ассоциируется с учением 3. Фрейда, но в его современном виде не представляет единого в теоретическом плане направления. Он включает в себя немало частных авторских теорий, идей, методов представления, изучения и интерпретации причин, лежащих в основе разнообразных нарушений психики и поведения человека. Кроме соответствующих теорий психоанализ включает и характерную для него психодиагностику, методы лечения нервных и душевных заболеваний. В теоретическом отношении психоанализ содержит систему гипотез, по-своему объясняющих природу и роль бессознательного не только в регуляции индивидуального поведения человека, но также в развитии человеческой культуры. К широко понимаемому психоанализу кроме учения 3. Фрейда относятся концепции К. Юнга, А. Адлера, К. Хорни, Э. Фромма, Г. Салливана и др. Все эти психоаналитические учения объединяют следующие моменты:

1. Идея о существовании и особой роли бессознательного в психике и поведении человека. 2. Убежденность в том, что поведением человека могут управлять разного рода не контролируемые его сознанием иррациональные силы. 3. Использование анализа (толкования) сновидений, ошибок памяти и других сознательно не управляемых реакций для раскрытия содержания бессознательного. Ряд современных ученых предпочитает не пользоваться термином «психоанализ» для обозначения соответствующих учений и обращается к понятиям «неофрейдизм», «неопсихоанализ» или «глубинная психология».

ПСИХОДИНАМИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ — словосочетание, которое в современной психологии личности имеет следующие два значения:

1. Теории личности, в которых человек как личность представлен и описывается в терминах, характеризующих его внутренний мир, а поведение человека объясняется исключительно на основе его психологии. В свою очередь, развитие человека как личности рассматривается в этих теориях только как изменение его психологии, а не поведения. 2. Теории личности, которые основаны на предположении, что все проявления личности и поведение человека можно объяснить желаниями и конфликтами, заложенными в глубинах бессознательного.

ПСИХОИСТОРИЯ — исследование, сочетающее исторические и психологические (как правило, психоаналитические, поскольку этот термин впервые стал использоваться в трудах психоаналитиков, в частности, в работах Э. Эриксона) исследования. В такого рода исследованиях с психологических и исторических позиций рассматривается чья-либо частная или общественная жизнь.

ПСИХОСИПТЕЗ — одно из направлений альтернативной психологии, представляющее собой учение о психике (душе), которое современные ученые-психологи не признают научно обоснованным. Создателем психосинтеза считается итальянский психиатр Р. Ассаджиоли. В психосинетезе нашли отражение идеи психоанализа (3. Фрейда, К. Юнга), гуманистической психологии (А. Маслоу), трансперсональной психологии. Ассаджиоли различает в психике человека два уровня: персональный и трансперсональный. Персональный уровень психики связан с сознанием и сосредоточением внимания вокруг личностного я. Трансперсональный уровень касается так называемого трансперсонального я. В психосинтезе утверждается, что личностное я в основном является отражением трансперсонального я.

РОЛЬ — социологическое и психологическое понятие, означающее психологические особенности и действия человека, занимающего определенное положение в обществе или социальной группе.

РОЛЬ ГЕНДЕРНАЯ — полный набор специфических форм ролевого поведения, характерного для людей определенного иола в условиях данной культуры.

' СОЦИОДИНАМИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ — группа теорий личности, в которых человек как личность представлен и описывается в терминах, характеризующих преимущественно его поведение. Само поведение в этих теориях объясняется почти исключительно на основе внешних, социальных влияний, оказываемых на человека.

ТЕОРИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЧЕРТЫ — теория (концепция) американского психолога С. Аша, согласно которой специфические личностные характеристики или черты личности человека, которые у него в отличие от других людей обнаруживаются, являются особо важными с точки зрения того, как окружающие люди воспринимают и оценивают данного человека. С. Аш также утверждал, что социальный контекст в межличностном восприятии играет существенную роль в определении того, каким образом интерпретируются окружающими людьми другие черты личности соответствующего индивида.

ТЕОРИЯ ЧЕРТ ЛИЧНОСТИ — психологическая теория личности, ключевым понятием которой является понятие черты личности. Соавторами теории черт личности считаются Г. Оллпорт и Р. Кеттел. Г. Оллпорт предложил общее научное определение черты личности, разработал классификацию черт личности, раскрыл и описал механизмы формирования у человека новых черт личности на базе уже имеющихся у него личностных черт. Р. Кеттел подвел под теорию черт личности Оллпорта строгую математическую базу в форме факторного анализа, допустив, что выявляемые с его помощью независимые факторы и есть не что иное, как черты личности человека.

ТЕОРИЯ X — теория, характеризующая психологическую природу человека и утверждающая, что он по своей природе ленив, нуждается в эпизодическом, не очень жестком, но систематическом контроле и управлении со стороны других людей, а также в стимулировании его деятельности демократичными методами. Эта теория рассматривается как одна из альтернативных мотивационных теорий, используемых в управлении профессиональной деятельностью людей.

ТЕОРИЯ Y — мотивационная теория, в основе которой лежит предположение о том, что человек, но своей природе деятелен, ответственен и активен, способен сам правильно организовать свою жизнь, что им не нужно управлять, контролировать или стимулировать его деятельность.

ТЕОРИЯ Z — мотивационная теория, согласно которой человек по природе таков, что может успешно работать лишь под надлежащим, жестким и авторитарным контролем со стороны других людей.

ФАКТОРНАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ — теория личности, основанная на выявлении и изучении черт личности человека методом факторного анализа.

ФРЕЙДИЗМ — учение австрийского психиатра и психолога 3. Фрейда, включающее в себя следующие составляющие: 1. Теорию бессознательного в психике человека, определение его роли в жизни и поведении людей. 2. Теорию, объясняющую психическое развитие человека, исходя из конфликта между бессознательным (ид) и сверхсознанием (супер-эго). 3. Теорию, объясняющую на основе динамики бессознательного психологические проблемы, с которыми человек сталкивается в своей жизни. 4. Теорию, предлагающую концепцию происхождения и лечения нервных и душевных заболеваний со ссылками на отношения, складывающиеся между различными составляющими личности: ид, эго и супер-эго. Иногда фрейдизм трактуют расширительно, включая в это учение и теории, разработанные учениками и последователями Фрейда — неофрейдистами.

ФРЕЙДЙСТСКИЙ — в самом общем понимании — связанный с учением и взглядами 3. Фрейда. То, что обычно называют фрейдистским, отличается следующими особенностями: а) сосредоточением внимания на бессознательной части психики человека, на его роли в мотивировании поведения человека; б) неизменной озабоченностью символическими аспектами психики и поведения; в) подчеркиванием особой значимости биологических, а не социальных факторов, влияющих на поведение человека, особенно сексуальности и агрессивности; г) убеждением в том, что опыт раннего детства оказывает существенное детерминирующее влияние на психологию и поведение взрослого человека; д) приверженностью психоаналитической психотерапевтической практике как средству модификации психики и поведения человека; е) стремлением искать так называемые глубинные причины, объясняющие психику и поведение человека, сочетающемся с отказом видеть эти причины в актуальном сознании человека или в реальных условиях его жизни.

ФРЕНОЛОГИЯ — устаревшее, ориентированное на практику учение о локализации задатков и способностей человека в определенных, ограниченных участках коры головного мозга. Согласно френологии степень развитости соответствующих участков коры головного мозга, отражающаяся в выпуклостях на поверхности черепа человека, непосредственно связана с наличием у него задатков и способностей, и поэтому их можно определять, изучая соответствующие выпуклости. Френологию как учение создал австрийский врач и анатом Ф. Галль в первой половине XIX в. Однако научные исследования более позднего времени убедительно доказали несостоятельность френологии. Она, во-первых, опиралась на учение под названием «локализационизм», которое многие ученые подвергли основательной критике; во-вторых, френология необоснованно связывала физическое разрастание того или иного участка коры головного мозга со сложностью его внутреннего строения; в-третьих, френологи не опирались на конкретные данные о том, каким образом способности человека соотносятся с устройством и работой центральной нервной системы (в то время такие данные практически отсутствовали).

ЭГО-ПСИХОЛОГИЯ — 1. В самом общем значении термина — психология эго или я человека. Эго-психология включает в себя изучение структур и процессов, которые рассматриваются как связанные с личностью человека.

2. Общее название различных вариантов психоаналитических теорий, в которых внимание фокусируется на эго и его роли в развитии личности.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — отрасль современной психологии личности, в которой во главу угла ставится изучение процесса существования и развития тех или иных явлений, включая личность, а не познание их сущности. Экзистенциальное направление в психологии не признает различий между субъектом и объектом, т. е. отказывается рассматривать психологию человека как субъективное, а то, что в ней отражено, как объективное. В этом плане то, что человек знает о себе, и то, что представлено о нем в его же сознании, считается вполне адекватным, объективным знанием, а рефлексии в познании психики человека полностью можно доверять.