Культурная экология. 
Культурология

На основе экологической антропологии сформировалось несколько подходов к изучению взаимодействия природы и культуры. Один из них связан с именем американского учёного Дж. Стюарда (1902—1972), последователя идей американского неоэволюциониста Л. А. Уайта. Его книга «Теория культурных изменений» предопределила формирование концепции, получившей название «культурная экология». Суть этой концепции, вопервых, в установлении связей между технологией и природной средой, во-вторых, в изучении поведения человека, направленного на эксплуатацию природной среды и, наконец, в анализе влияния этого поведения на все аспекты культуры. Дж. Стюард сформулировал основные положения своей теории, при этом делая упор на изучение процессов адаптации культуры к окружающей среде. В целом культурная экология складывается в одно из влиятельных направлений в рамках культурантропологии (М. Салинс, Д. Беннет и др.). Учением, которое развивало идеи взаимовлияния природы и культуры и рассматривало процессы адаптации в качестве главного механизма развития культуры, можно считать «культурный материализм», предложенный американским учёным Марвином Харрисом (1927—2001). Он М. Харрис оценивал первобытные культуры.

и современную цивилизацию как формы приспособления человека к окружающей среде и ставил своей целью продемонстрировать рациональность всех культурных особенностей, проследив их связи с экологическими факторами.

Можно с уверенностью сказать, что культурно-экологический подход способствовал оформлению таких междисциплинарных областей исследования, как «география культуры» (Россия, Германия) или «культурная география» (США).