Список рекомендуемой литературы

• 1. Истрин, В. Л. Развитие письма. — М., 1961. Электронная книга (URL: http://wvvvv.superlinguist.com/).
• 2. Кондратову Л. М. Книга о букве. — М., 1975 (URL: http://lib.rus. ес /).
• 3. Фридрих, И. История письма. — М., 1979. — С. 127—147.

Вопросы и задания для самопроверки

• 1. Предложите свою расшифровку пиктографического послания губернатора Тасмании к туземцам (Хр.: с. 203, Истрин, Фрагмент 1). Объясните, почему была использована именно такая форма письменного обращения к аборигенам этого острова.
• 2. Прочитав фрагмент 2 монографии В. А. Истрина, посвящённый арабскому письму, укажите причины, почему этот алфавит оказался неудобным для тюркских и иранских народов.
• 3. Какие особенности китайского языка способствуют укоренению идеографического типа письма (Хр.: с. 203—205, Истрин, Фрагмент 2)?
• 4. Найдите в генеалогической схеме развития систем письма => [с. 190—191) фрагмент, относящийся к динамике письменности европейских народов, и прокомментируйте его.

Хрестоматия

Истрин В. А. Развитие письма. М., 1961. — С. 66; 126—128; 231—234. Фрагмент 1

Рис. 5.10.

Фрагмент 2 (Китайское письмо)

Достигнутое в китайском письме сокращение количества разных иероглифов и их составных элементов всё же полностью не устранило основного недостатка этого письма — его многозиаковости и сложности.

Так, для понимания даже самых простых китайских текстов необходимо знание не менее двух тысяч иероглифов, а в более сложных современных текстах применяется пять-шесть тыс. иероглифов. Поэтому обучение чтению и письму, в особенности же чтению классической китайской литературы, требует в Китае многих лет. Это очень затрудняет распространение грамотности в народе.

Чем же объясняется сохранение в Китае до настоящего времени логографического письма, или, точнее, его высшей логографически-морфематической разновидности?

В основном это объясняется особенностями китайского языка. Первой из этих особенностей является корнеизолирующий грамматический строй китайского языка^[1], который, как это указывалось, в наибольшей степени соответствует логографическому письму.

Второй важнейшей особенностью было то, что словообразование происходило в китайском языке почти исключительно путём слияния первоначальных однослоговых слов. Эта привело к тому, что иероглифы, обозначавшие такие однослоговые слова, постепенно превратились из знаков слов в знаки морфем, а китайское письмо постепенно преобразовалось в наиболее совершенную разновидность логографии, в логографически-морфематическое письмо.

Третьей из этих особенностей является наличие в китайском языке большого количества омонимичсски и сходно звучащих слов. При логографическом письме такие слова обозначаются разными иероглифами, при обычном буквенно-звуковом письме многие из них писались бы одинаково. Правда, этот недостаток мог бы быть в значительной мере устранён путём применения в буквенно-звуковом письме дополнительных значков для обозначения музыкальных тонов (см. рис. 28), при помощи которых различаются в речи большинство китайских омонимических слов.

Рис. 28. Китайские диакритические знаки для обозначения тонов и образцы их применения в китайском буквенно-звуковом письме Слева направо слова: «мать» (ровный гон), «конопля» (восходящий гон), «лошадь» (нисходяще-восходящий той), «ругаться» (нисходящий тон), вопросительная частица (без обозначения тона).

Четвёртой важнейшей особенностью китайского языка, в наибольшей степени затрудняющей переход на буквенно-звуковое письмо, является наличие в Китае сильно разнящихся областных диалектов при всё ещё недостаточном распространении в народе единого литературного языка. 11редставители разных китайских диалектов, например, пекинец и кантонец, могут понять друг друга при логографическом письме, поскольку фонетические логограммы обычно указывают лишь на приблизительное звучание слова и читаются представителями каждого диалекта по-своему => [Гл. 15, с. 609]; значение слова уточняется, как правило, смысловым определителем («ключевым знаком»)^[2]. С гораздо большим трудом понимали бы друг друга представители разных китайских диалектов при буквенно-звуковом письме, которое неизбежно отражало бы какое-либо одно определённое диалектное произношение слов (например, пекинское).

Наконец, в-пятых, переход с логографического на буквенно-звуковое письмо создал бы разрыв с многовековой старой культурой Китая, воплощенной в иероглифической письменности. Последнее усиливается тем, что иероглифы имеют не только фонетическое, но и смысловое значение, подчас довольно сложное. Поэтому китайские тексты могут получать дополнительный стилистически-смысловой оттенок в зависимости от внутренней графической структуры используемых иероглифов и даже от сочетания их друг с другом. Эта особенность иероглифов широко использовалась в китайской классической литературе и исчезла бы при передаче её буквенными знаками.

В связи с указанными причинами переход на буквенно-звуковое письмо сможет осуществиться в Китае лишь в результате длительной сложной подготовки. Один из важнейших элементов её — укрепление и распространение единого литературного языка. Такой язык (так называемый «путунхуа») в Китае существует (на базе пекинского диалекта). Распространение его обеспечивается происшедшим в результате победы революции экономическим и политическим объединением Китая.

Государственным комитетом по реформе письменности разработана наоснове латинского алфавита китайская буквенно-звуковая система письма; I. XI 1957 г. эта система апробирована Советом Министров Китайской Народной Республики и II. II 1958 г. принята Всекитайским собранием народных представителей. Система эта включает 26 букв латинского алфавита, одну диакритированную (й), четыре лигатурных буквы (ch, sh, zh, ng) и апостроф; кроме того, в ней имеются четыре знака для тонов (ровного, восходящего, нисходящего и нисходяще-восходящего — см. рис. 28). Система эта применяется в Китае пока в опытном порядке. Одновременно осуществлено некоторое сокращение количества иероглифов и упрощение их формы.

Фрагмент 3 (Арабское письмо)

Четвёртой восточной ветвыо буквенно-звукового письма было арабское письмо.

Первые надписи, выполненные древнейшей разновидностью собственно арабского письма, относятся к VI в. Следующей разновидностью было так называемое «куфическое письмо» (по имени города Куфа на Евфрате); это — угловатое, широкое, орнаментальное письмо с раздельным написанием букв, видимо, появилось в начале VII в., т. е. одновременно или вскоре после создания Корана. Окончательно сложилось арабское письмо, так же как и классический арабский язык, лишь в VIII в. связи с образованием Арабского халифата и расцветом арабской литературы.

В арабском языке, так же как и в других семитских языках, важнейшее значение имеют согласные звуки, образующие консонантные основы слов. Поэтому арабский алфавит состоял из согласных и полугласных букв; гласные же звуки в первоначальном арабском письме (карматическом, куфическом) или совсем не обозначались, или же обозначались очень приблизительно и неточно (например, буква «элиф» иногда применялась для нескольких различных гласных звуков). Вскоре после принятия арабами ислама (VII в.) в связи со стремлением обеспечить точное чтение Корана возникает обозначение гласных при помощи надстрочных и подстрочных значков — комбинацией точек, кружков и чёрточек; изобилие таких значков является характерным графическим признаком арабского письма.

Другой особенностью арабского письма является его орнаментальный характер. Как указывалось, орнаментальность была присуща графике большинства систем письма Ближнего и Среднего Востока. Орнаментальный же характер арабского письма был обусловлен, кроме того, тем, что ислам во избежание идолопоклонства осуждал изображения одушевлённых существ и тем самым ограничивал развитие книжной иллюстрации; наоборот, каллиграфия поощрялась исламом как священное искусство. С орнаментальным, изощренно каллиграфическим характером арабского письма было связана также то, что одна и та же буква может иметь в этом письме четыре графические формы, в зависимости от того, стоит ли она изолированно, в начале, в середине.

или в конце слова. Возможно, что такое разное начертание букв появилось в арабском письме под сирийским влиянием. В связи с развитием искусства каллиграфии шрифт многих арабских и персидских рукописных книг достигал высокого художественного совершенства, воспринимался как сложный орнамент, в то же время орнаментальное настроение часто делало шрифт вычурным и трудно читаемым.

Рис. 5.11.

В результате арабских завоеваний в состав Арабского халифата входили к началу VIII в. Аравия, Персия, Армения, Сирия с Палестиной, значительная часть Средней Азии, Северо-Западная Индия, вся Северная Африка и почти весь Пиренейский полуостров. Постепенно на всей огромной территории Арабского халифата господствующим религиозным, правительственным и научно-литературным языком стал арабский язык и господствующей, даже единственной системой письма — арабское письмо. Быстрому распространению арабского письма способствовало, в частности, то, что Кораном запрещаюсь переводить на другие языки и переписывать другим письмом, кроме арабского.

Однако арабское письмо, удобное для семитских языков с их внутренне флективным строем и консонантным составом корневых основ, оказалось неудобным для языков других народов, принявших арабскую систему письма. Объяснялось это иным звуковым составом языков этих народов и иным их грамматическим строем — агглютинативным (турецкий, азербайджанский, татарский, казахский и другие тюркские языки) или флективным (персидский, таджикский, осетинский и другие индоевропейские языки). Поэтому многие из этих народов, приняв арабское письмо, впоследствии видоизменили его: ввели дополнительные буквы, диакритические знаки^[3]. Несмотря на эти изменения консонантное, своеобразное и графически сложное арабское письмо продолжало оставаться для этих народов искусственной и чуждой их языкам системой.

В настоящее время различные национальные разновидности арабского письма применяются, кроме арабских стран, также в Иране, Афганистане, Пакистане, в Малайе, китайском Синьцзяне и т. д. Некогда применялось арабское письмо также в Азербайджане и в среднеазиатских советских республиках,

однако в 1930;х гг. народы этих республик перешли на русскую алфавитную основу, больше соответствующую звуковому составу и грамматическому строю их языков, графически более простую и в то же время обеспечивающую связь между народами этих республик и другими народами СССР… С арабского на латинское письмо перешли, кроме того, Турция и Индонезия.

Наряду с национальными разновидностями арабского письма существуют также различные иочерковые его разновидности. Важнейшие из них: древний «куфический» почерк; частично вытеснившие его с X—XI вв. более округлые и ритмические почерки «несхи», «слюс», «дивани»; орнаментальный почерк «магреб»; появившиеся позднее более мелкие и округлые почерки «талик» и «насталик».

Шубина Н. Л. Пунктуация в коммуникативно-прагматическом аспекте и ее место в семиотической системе русского текста. СПб., 1999. С. 6—20.

Под невербальными компонентами (в широком смысле) принято понимать систему средств несловесной коммуникации в речевом акте. Проблема соотношения вербального и невербального в языке/речи является весьма актуальной как в теоретическом, так и в практическом отношении. Это обусловлено прежде всего тем, что невербальные компоненты не только сопровождают вербальную часть передаваемой информации, но и могут автономно передавать информацию.

В настоящее время можно признать, что невербальный компонент, используемый в текстс/рсчи, является обязательной частью любого коммуникативного акта. При этом отметим, что область невербальных компонентов занимает периферийную часть любого естественного языка как системы. Пунктуация, возникнув как искусственная система, развивается, но законам естественного языка.

Если исходить из положения о наличии в сфере устной и письменной коммуникации разных невербальных средств, имеющих специфику функционального назначения в коммуникативных программах отправителя и реципиента, то следует различать:

• — параграфическиесредства(= пунктуация) невербальной коммуникации в письменной речи;
• — параязыковые средства невербальной коммуникации в устной речи;
• — паравербальпые (символические и изобразительные) средства.

Данная классификация является весьма условной, но она позволяет выделить письменный (печатный) текст как особую семиотическую систему, в которой формируется и функционирует пунктуация.

Попытка обнаружить системный характер русской пунктуации позволила чётко разграничить центр и периферию системы. Центр составляют так называемый основной корпус знаков препинания, которые организованы на основе оппозиции «отделение / одиночные знаки — выделение / парные знаки». Что касается периферии, то она включает три группы знаков, которые выделяются на основе таких функций, как разделение, выделение, распределение.

К первой группе относятся пространственно-композиционные знаки (графические средства, заполняющие строку-пробел и выполняющие отделительную общую функцию); ко второй группе следует отнести шрифтовые средства (приёмы использования типографских средств, выполняющих выделительную общую функцию, сюда же относятся приёмы видоизменения выделяемого текста нс только с помощью шрифта, но и способом набора (разрядка, абзац). Первые две группы являются, по существу, типографскими, а третья группа — пунктуационные (пунктуационно-орфографические) комплексы разнородных единиц, выполняющие общую функцию распределения, — собственно лингвистической.

Трубецкой Н. С. Избранные труды по филологии. М., 1987. С. 11—14.

Различие между транскрипцией фонологической и транскрипцией фонетической.

1. Фонологическая [= фонематическая] транскрипция есть графическое воспроизведение фонологического состава данного языка в отвлечении от разнообразия звуков, реализующих этот состав в речи. Фонетическая транскрипция есть графическое воспроизведение самых разнообразных средств, реализующих в речи фонологический состав языка. При этом даже самая точная фонетическая транскрипция всегда носит характер лишь вспомогательного инструмента, поскольку она не способна передать всё богатство артикуляционных и акустических оттенков, свойственных живой речи, и вследствие этого она не может заменить фиксацию речи, осуществляемую инструментальной фонетикой.

Цели фонологической транскрипции.

2. Фонологическая транскрипция является важным подспорьем при анализе фонологического строения языка, например при установлении статистики употребления фонологических единиц и их комбинаций в данном языке и при изучении функциональной нагрузки различных фонологических единиц. Фонологическую транскрипцию не следует смешивать с обычной орфографией; хотя во многих случаях последняя сообразуется с фонологическими принципами, она всегда остаётся компромиссом разных принципов (морфологического, фонетического, этимологического, семантического и т. д.).

Кейс

Оцените с точки зрения научной состоятельности и социокультурной целесообразности следующий прогноз относительно судьбы русского кириллического алфавита, принадлежащий члену-корреснонденту РАН С. А. Арутюнову:

«Я полагаю, что глобализация и компьютеризация нашей жизни в конечном счёте приведут к тому, что в нынешнем столетии на латинский алфавит перейдёт и русская письменность. Сам по себе латинский алфавит гораздо удобнее, чем кириллический, который имеет множество недостатков. И если Россия хочет идти в ногу с прогрессивным миром, хочет быть частью Европы, Россия должна полностью перейти на латинский алфавит, и рано или поздно она к этому придёт» (Независимая газета, 7 августа 1994 г.).

Примечание: Желающие могут ознакомиться с комментарием этой позиции в статье В. М. Алпатова «Кириллица или латиница?» (URL: http:// rus.lseptember.ru/articlef).

• [1] В современном китайском языке существуют некоторые грамматическиеформы слов, но развиты они в сравнительно малой мере. См., например, статью, академика II. И. Конрада «О китайском языке» (Вопросы языкознания, 1952.№ 3. С. 72−77).
• [2] Такой характер китайского письма сильно облегчил также использованиеего в других странах Дальнего Востока. Так, например, Япония и Корея, несмотря на то, что японский и корейский языки принципиально отличны от китайского, в течение нескольких столетий пользовались китайским иероглифическимписьмом. Больше того, несмотря на разницу в языках, китаец и японец могутобъясняться друг с другом при помощи китайских иероглифов.
• [3] Этому способствовало широкое использование в арабском письме надстрочных и подстрочных значков, служивших для обозначения гласных.