Понятие и строение деятельности

Жизнь во всевозможных ее разновидностях и проявлениях тесным образом связана с разнообразными движениями, причем по мере совершенствования живых форм от растений до человека их двигательная активность постепенно возрастает и приобретает все более сложный характер. Даже элементарные, простейшие живые существа гораздо более подвижны и активны, чем самые сложно устроенные неживые объекты. Это относится как к разнообразию и скорости совершаемых ими движений, так и к возможности свободно перемещаться в пространстве в различных направлениях и на разные расстояния.

Активность растений ограничена лишь отдельными движениями их частей и обменными процессами, происходящими внутри растения. Активность животных включает в себя их разнообразные перемещения в пространстве в различных средах: в воде, на земле, под землей и в воздухе. Чем выше по уровню развития на эволюционной лестнице находится живое существо, тем сложнее и точнее совершаемые им движения.

Простейшие живые существа могут жить и перемещаться только в водной среде. Земноводные время от времени выходят из воды на сушу и передвигаются по поверхности земли. Червеобразные и ряд других живых организмов могут жить под землей и на земле. Птицы в основном обитают в воздухе, но могут вести и наземный образ жизни, нырять, перемещаться по водной поверхности. Человек может обитать практически в любой среде, включая космическое пространство (создавая необходимые для этого условия). Ни одно другое живое существо не в состоянии сравниться с человеком по сложности, разнообразию и совершенству форм его двигательной активности.

Кроме видов активности, характерных для животных, у человека имеется и особый свойственный только ему вид социальной активности, который называется деятельностью. Попробуем дать развернутое определение этой формы человеческой активности.

Деятельность можно определить как разновидность социально-культурной активности человека, направленную на познание и творческое преобразование окружающего мира, включая самого себя.

В деятельности человек создает предметы материальной и духовной культуры, развивает и совершенствует свои способности, конструирует и постоянно улучшает условия своей жизни.

Деятельность человека имеет созидательный и творческий характер. В своей деятельности человек не столько потребляет, сколько создает новые предметы материальной и духовной культуры. Он, кроме того, не просто использует то, что его окружает и что ему предоетавляет природа, но активно преобразует окружающий мир.

Развивающий характер деятельности человека проявляется в том, что благодаря ей человек выходит за пределы своей природной ограниченности, создает новые возможности для собственного психологического развития. Вследствие продуктивного, творческого характера своей деятельности человек за многие века создал новый, искусственный мир, который его окружает, включая орудия, машины, знаковые системы, предметы материальной и духовной культуры.

Пользуясь знаковыми системами и орудиями, порожденными в процессе созидательной деятельности, человек за многие тысячелетия существования как социально-культурного существа накопил огромное количество разнообразных знаний, сотворил совершенно новый мир (мир материальной и духовной культуры), сформировал свои способности и преобразовал себя.

Колоссальный прогресс человечества, имевший место всего лишь за последние три с небольшим сотни лет и, несомненно, превосходящий достижениями почти весь предшествующий период истории человечества — сотни тысяч лет — обязан происхождением именно продуктивной, творческой деятельности человека, се непрерывному совершенствованию.

Человека в созданном им самим мире материальной культуры окружают предметы, ни один из которых не является исключительно природным — таким, к которому не прикасалась бы рука человека, который нс был бы человеком каким-то образом преобразован, который был бы обойден человеческим разумом. В этих предметах, говоря словами немецких философов XIX в., оказались «онредмеченными» результаты деятельности многих поколений людей, включая их представления, переживания, знания и способности. Имея дело с культурно созданными предметами, включая их в орбиту своей деятельности, современный человек их как бы «распредмечивает», то есть извлекает в ходе деятельности с этими предметами потенциально заложенные в них знания и, пользуясь ими, развивает собственные умения и навыки (свои способности). В этих двух взаимосвязанных процессах — опредмечивании и распредмечивании — и протекает практически вся сложная и многообразная деятельность человека.

Понятие деятельности в указанном выше ее философском понимании, а также такие термины, характеризующие специфику и динамику человеческой деятельности, как «опредмечивание» и «распредмечивание», были введены в научный оборот немецкими философами XIX в. Г. Гегелем и К. Марксом.

Деятельность человека не только проявляется, но и продолжается в его творениях. Другие люди, пользуясь продуктами творчества данного человека, не только осваивают, но и развивают его деятельность, постепенно совершенствуя ее. Так, передаваясь из поколения в поколение, совершенствуясь, возникли и продолжают развиваться современные, наиболее сложные виды бытовой и профессиональной деятельности людей.

Всеми указанными выше признаками деятельность человека принципиально отличается от поведения животных, которые своей природной активностью ничего не создают и не производят, за исключением, быть может, жилищ и некоторых других необходимых им для выживания объектов, например, примитивных орудий (последнее относится только к высшим животным).

Деятельность человека может быть индивиду ситной и групповой (коллективной). Индивидуальная деятельность с начала и до конца выполняется одним человеком, в групповой (коллективной) деятельности принимают участие сразу несколько человек, причем обязанности (функции) между ними в их совместной, групповой деятельности распределены.

Кроме того, деятельность человека может носить личностный (персональный) и социальный характер. Личностная (персональная) деятельность направлена на удовлетворение только индивидуальных (личных) потребностей человека, изначально не спланирована и не задумана таким образом, чтобы приносить пользу другим людям или оказывать какое-либо влияние на людей. Социальная деятельность, напротив, рассчитана на оказание помощи другим людям и воздействие на них.

Формы и способы организации деятельности человека также отличаются от разновидностей биологической активности, характерных для животных. Почти все виды человеческой деятельности включают сложные действия, операции, умения и навыки, освоенные в процессе обучения и воспитания такие, которых нет у животных. Эти составляющие человеческой деятельности большей частью приобретены в результате сознательного, целенаправленного и организованного обучения.

С раннего детства во всех без исключения человеческих сообществах и современных культурах детей специально и достаточно долго обучают человеческому образу жизни, полезным знаниям, умениям и навыкам, включая речь, умение пользоваться орудиями, различными предметами человеческой культуры. Осваивая эти орудия и предметы, движения рук человека перестраиваются и подчиняются логике соответствующих объектов, их культурному назначению. В результате довольно рано, начиная примерно с годовалого возраста, у человека возникает и развивается предметная деятельность — такая, которая по своим характеристикам существенно отличается природной двигательной активности животных. Предметной, соответственно, называется деятельность, осуществляемая с предметами человеческой культуры и соответствующая их культурному назначению. Животное, если в его руках окажется какой-либо предмет человеческой культуры, действует с ним как с любым другим природным предметом, т. е. не осуществляет человеческой предметной деятельности. Она характерна только для людей.

Система естественных движений, совершаемых животными, обусловлена исключительно физическим строением их организмов и происходящими в них физиологическими процессами, т. е. носит врожденный характер. С предметами человеческой культуры животные обращаются так, как если бы они были обычными природными предметами, без учета их культурного назначения и способа использования людьми. Даже в случаях, когда животные через подражание осваивают некоторые несложные движения, совершаемые человеком с соответствующими предметами, эти движения нисколько не напоминают предметную деятельность человека, т. е. не выполняются на разумной основе, в соответствии с социально-культурным назначением соответствующих 11редметов.

Таким образом, суммируя сказанное выше, можно следующим образом определить главные отличия социально-культурной деятельности человека от биологической активности животных.

• 1. Деятельность включает в себя систему движений, которые освоены человеком в результате научения.
• 2. Эта система движений рассчитана на умелое употребление и разумное использование предметов материальной и духовной человеческой культуры.
• 3. Деятельность человека носит продуктивный, созидательный характер. В отличие от деятельности человека активность животных имеет в основном потребительскую направленность. Животные ничего нового не производят по сравнению с тем, что уже имеется в природе.
• 4. Деятельность человека включает определенные предметы материальной и духовной культуры, причем эти предметы используются людьми по прямому культурному назначению — в качестве орудий труда или предметов, удовлетворяющих специфические человеческие потребности.
• 5. Деятельность человека преобразует не только окружающий мир, но и его самого, порождая, например, высшие психические функции, новые способности и потребности. Активность животных практически ничего не изменяет ни в них самих, ни в окружающем мире.
• 6. Человеческая деятельность в ее разнообразных формах и средствах выступает как развивающийся продукт человеческой культуры и истории. Активность животных является результатом их биологической эволюции и практически не изменяется из поколения в поколение. Во всяком случае, эти изменения происходят у животных эволюционным путем и гораздо медленнее, чем у человека.
• 7. Деятельность человека имеет предметный характер. Активность животных предметного характера не имеет.
• 8. Многовековая деятельность многих поколений людей опредмечена в культурном назначении и способах употребления человеком окружающих его предметов. Такую деятельность необходимо формировать и развивать в течение длительного времени в целесообразно организованной системе обучения и воспитания. Активность животных изначально генотипически обусловлена и разворачивается по мере естественного созревания организма (у низших животных) или элементарного научения (у высших животных) (см. «деятельность» и другие, связанные с ней статьи, в словаре терминов).

Кроме описанного выше преимущественно философского (антропологического) представления о деятельности человека существует психологическая теория деятельности, разработанная учеными-психологами для того, чтобы философское учение о деятельности можно было напрямую использовать в психологии для понимания сущности, формирования и развития психических явлений, свойственных человеку в отличие от животных. Соавторами психологической теории деятельности, разработанной в отечественной психологии, считаются С. Л. Рубинштейн и А. Н. Леонтьев. Каждый из них внес свой вклад в разработку психологической теории деятельности, и в трудах этих двух выдающихся ученых сложилось то понимание деятельности и ее роли в развитии психики человека, которым российские ученые пользуются до сих нор.

С. Л. Рубинштейн одним из первых в нашей стране заговорил о том, что в предмет психологического изучения должна войти деятельность человека. Он описал ее в своих научных трудах, указав, в частности, на некоторые из приведенных выше характеристик деятельности как формы активности, свойственной именно человеку. Определяя деятельность как предмет психологического изучения, С. Л. Рубинштейн писал, что психика, сознание человека формируются в деятельности, через деятельность проявляются и объективно познаются. Тем не менее, С. Л. Рубинштейн специально подчеркивал, что психология изучает не деятельность или поведение как таковое, а только их психологическую сторону^[1].

Специфическая особенность деятельности человека, по Рубинштейну, заключается в том, что она сознательна и целенаправленна. В ней и через нес человек реализует свои цели, объективирует замыслы и идеи, касающиеся преобразования окружающей действительности. Вместе с тем, объективное содержание предметов, которыми он оперирует, и общественной жизни, в которую он своей деятельностью включен, входит определяющим началом и в психику индивида.

Значение деятельности для понимания психологии человека состоит в том, что в ней и через нее устанавливается действенная связь между человеком и окружающим миром. В деятельности и через деятельность человек реализует и утверждает себя как субъект, как личность. В деятельности, осуществляя которую, человек совершает жизненный путь, психические свойства личности, как субъекта, не только проявляются, но и формируются. Поэтому собственно психологическая проблематика тесным образом связана, по С. Л. Рубинштейну, с изучением деятельности.

Раскрывая содержание деятельности человека, Рубинштейн писал о том, что она осуществляется посредством действий различных видов и уровней. Обычно различают рефлекторные, инстинктивные, импульсивные и волевые действия. Инстинктивные — это действия, которые не только исходят из органических импульсов, но и осуществляются независимо от сознательного контроля. При изучении человека приходится иметь дело с двумя другими видами действий — волевыми и импульсивными (последние весьма близки к инстинктивным действиям, хотя далеко не всегда опираются на врожденные инстинкты).

Специфическим человеческим видом действия является волевое действие, т. е. сознательный акт, направленный на достижение определенной цели. Основное отличие импульсивного действия от волевого заключается в отсутствии в первом и наличии во втором сознательного контроля.

Импульсивное действие — это ни что иное, как своеобразная аффективная разрядка. Такое действие всегда связано с аффективным переживанием. Импульс, заключенный в исходном эмоциональном побуждении, в нем самом непосредственно и «более или менее стремительно» (так писал С. Л. Рубинштейн) переходит в действие, не опосредованное предвидением его последствий, взвешиванием и оценкой его мотивов.

Отдельное действие, совершаемое человеком, в свою очередь, не является совершенно изолированным актом, оно включается в более обширное поле деятельности данной личности, в систему деятельностей человека, и лишь в связи с ней может быть адекватно понято. Действие, как и деятельность, — это форма активности, свойственная в основном человеку, особенно если речь идет о разумных, сознательных и целенаправленных действиях, совершаемых человеком с предметами материальной или духовной культуры.

Действия человека, направляясь не на предметы, непосредственно обслуживающие его потребности, не могут возникнуть инстинктивно. Они появляются в силу осознания человеком зависимости удовлетворения личных потребностей от выполнения действий, направленных на удовлетворение потребностей других людей в сообществе. Именно в силу общественного характера человеческой активности она из инстинктивной — какой она была у животных — становится сознательной. Вследствие этого создается возможность как для схождения, так и для расхождения между мотивом и целью деятельности. Мотивы и цели деятельности как таковой, в отличие от мотивов и целей отдельных действий, носят обобщенный, интегрированный характер, выражая общую направленность личности, которая в ходе деятельности не только проявляется, но и формируется.

Конечная цель деятельности достигается посредством выполнения ряда действий, причем результат каждого действия, будучи по отношению к конечной цели деятельности средством, является вместе с тем для данного частного действия целью. Включение действия в новый, более обширный контекст придает ему новый смысл и большую насыщенность. Действие, становясь способом разрешения более общей задачи, теряет специально к нему относящуюся преднамеренность (интенциональность) и приобретает особую легкость и естественность. Сознательный, целенаправленный характер человеческого действия является его специфической особенностью. Поскольку внутренние психические процессы у человека обнаруживают то же строение, что и внешние действия, есть все основания говорить не только о внешних, но и о внутренних действиях.

Достижение результата, составляющего цель конкретного действия, может в силу своей сложности потребовать целого ряда актов, связанных друг с другом определенным образом. Эти акты, или звенья, на которые распадается действие, являются частичными действиями или операциями. Операция — это не просто механизм, посредством которого осуществляется действие, а сто составная часть (см. «действие» и другие статьи на эту тему в словаре терминов). Таковы основные положения, касающиеся деятельности и ее строения, высказанные С. Л. Рубинштейном.

А. Н. Леонтьев также внес существенный вклад в разработку общенсихологической теории деятельности. Он, во-первых, уточнил структуру деятельности, дав более точное определение тому, что такое действие и операция как составляющие элементы деятельности. Во-вторых, Леонтьев связал — и это главное — деятельность с психическими процессами и личностью человека, показав, в отличие от Рубинштейна, что деятельность является непосредственным предметом психологического исследования, поскольку сами психические процессы не только идентичны любой другой деятельности по своему строению, но представляют собой специфические, преобразованные и интериоризованные формы психической деятельности. В-третьих, Леонтьев рассмотрел развитие деятельности, представил ее в динамике, сформулировав основы деятельностного подхода к пониманию психики человека в целом. Поэтому психологическая теория деятельности в ее современном варианте связывается преимущественно с именем А. Н. Леонтьева, сто трудами и с работами сто учеников и последователей.

Деятельность человека имеет следующие основные характеристики: предмет (потребность, которая с помощью данной деятельности удовлетворяется, или ее мотив) и содержание (действия и операции, с помощью которых деятельность реализуется). Мотивом деятельности называют то, что ее побуждает, ради чего она выполняется человеком. Мотив деятельности выражает отношение цели выполняемой деятельности к потребностям человека.

Мотивы деятельности, по А. Н. Леонтьеву, делятся на осознаваемые и не осознаваемые у побудительные и смыслообразующие, знаемые и реально действующие. Осознаваемыми называются мотивы деятельности, актуально представленные в сознании человека. Такие мотивы человек не только знает, но может их сознательно ставить (формулировать, задавать) или изменять по усмотрению, осуществлять волевой контроль за ними. Неосознаваемыми называются мотивы, которые находятся за пределами воли и сознания человека (представлены в бессознательной части его психики). Их характеристика полностью соответствует тому, как в предыдущей главе было описано бессознательное в психике и поведении человека. 3. Фрейд явился первым из ученых, кто доказал существование у человека бессознательных мотивов поведения.

Побудительными мотивами являются те, которые выступают в качестве источника деятельности человека, инициируют ее, выступая в качестве своеобразного энергетического источника, поддерживающего деятельность. Смыслообразующие мотивы — те, которые выражают отношение деятельности, ее содержания и цели к удовлетворению потребностей человека^[2]. Знаемые — это мотивы, которые человек приписывает себе, своей деятельности, но в действительности они ею реально могут не управлять. В психологии для обозначения таких мотивов иногда используется термин «мотивировка», под которой понимают сознательное объяснение человеком своего поведения, придуманное для того, чтобы в выгодном или нужном свете представить свою деятельность в глазах окружающих людей.

Мотивы деятельности могут быть, кроме того, функциональными, материальными, социальными и духовными. Функциональные мотивы лежат в самой деятельности как особой форме активности, они удовлетворяются с помощью различных движений, входящих в структуру деятельности. За счет функциональных мотивов поддерживается определенное психологическое или физиологическое состояние организма. Это, к примеру, занятия физической культурой и спортом, различные подвижные игры. Материальные мотивы побуждают человека к деятельности, направленной на создание или приобретение тех или иных материальных благ (предметов). Социальные мотивы порождают виды деятельности, направленные на то, чтобы занять определенное место в обществе, получить признание и уважение со стороны других людей. Духовные мотивы лежат в основе видов деятельности, которые связаны с нравственной саморегуляцией и духовным самосовершенствованием человека.

Тип деятельности человека обычно определяется по ее преобладающему мотиву. Всякая деятельность является полимотивированной, т. е. побуждается и регулируется одновременно несколькими различными мотивами. Тот из мотивов, который для человека является главным, задает тип деятельности.

Цель деятельности, которая выступает как ее конечный результат, может представлять собой реальный физический предмет, приобрести (достигнуть) который стремится человек, или нечто идеальное, например, знания, получаемые в процессе деятельности.

Мотив деятельности — это то, что инициирует, побуждает деятельность, порождает ее, как таковую, т. е. изначально присутствует в деятельности, существует до того, как она началась.

Цель деятельности — ее конечный результат, он не всегда соответствует ее мотиву, хотя иногда мотив и цель по содержанию могут совпадать. Различные виды деятельности, имеющие одну и ту же цель (заканчивающиеся одним и тем же результатом), могут побуждаться различными мотивами. Например, получение студентом знаний в результате чтения книги, может быть мотивировано такими разными мотивами, как необходимость подготовки и сдачи экзамена, собственное психологическое развитие, желание похвастать имеющимися знаниями перед другими людьми и рядом других мотивов. Наоборот, в основе разных видов деятельности, имеющих различные конечные цели, могут лежать одни и те же мотивы. К примеру, мотив собственного интеллектуального развития можно удовлетворить через достижение следующих целей: чтение литературы, творчество, обмен информацией с другими людьми.

Всякая деятельность имеет определенное строение. Это строение подробно раскрыто и описано в трудах А. Н. Леонтьева. В структуре деятельности, которую Леонтьев соотносит с мотивом, как ее внутренним регулятором, автор, как и С. Л. Рубинштейн, выделяет отдельные действия и операции. Действием он называет фрагмент деятельности, направленный на достижение определенной, осознаваемой, промежуточной цели на пути к реализации мотива деятельности. Под операцией понимается способ выполнения действия. Соответственно, каждая деятельность может быть выполнена с помощью различных действий, а всякое действие реализовано при помощи нескольких операций. Виды деятельности человека отличаются друг от друга не только по их мотивам, но также и по составу входящих в них действий и операций (см. «операция» и другие, связанные с данным понятием определения в словаре терминов).

Деятельность человека имеет внешние и внутренние составляющие. В качестве внешних компонентов (составляющих) деятельности могут выступать разнообразные действия, выполняемые с помощью реальных физических движений, а в роли внутренних компонентов — регулирующие данную деятельность психологические образования: мотивы, цели, планы и программы и умственные действия и операции.

Деятельность может быть в основном внутренней или, но преимуществу внешней. Например, деятельность, выполняемая почти исключительно с помощью разнообразных физических движений, совершаемых различными частями тела, условно считается внешней, а деятельность, включающая главным образом различные умственные действия и операции, — по преимуществу внутренней. Конечно, в каждой отдельно взятой деятельности человека можно обнаружить и внешние, и внутренние составляющие, поэтому чисто внешней или исключительно внутренней деятельности человека в природе не существует.

Соотношение внешних и внутренних компонентов деятельности не является неизменным. По мере развития и преобразования деятельности человека происходит переход внешних компонентов деятельности во внутренние составляющие, и наоборот. Переход внешних компонентов деятельности во внутренние называется интериоризацией деятельности и сопровождается свертыванием и автоматизацией соответствующих компонентов деятельности.

При возникновении каких-либо затруднений в процессе осуществления внутренней деятельности, например, при ее нарушении и последующем восстановлении, связанном с поражениями участков мозга или двигательного аппарата, происходит экстериоризация деятельности, т. е. обратный переход входящих в ее состав внутренних действий и операций во внешние действия и операции. Сокращенные, автоматизированные компоненты деятельности при этом разворачиваются и вновь на определенное время становятся внешними и сознательно контролируемыми.

Психические процессы человека в теории деятельности рассматриваются как особые виды внутренней деятельности человека, не только изоморфные по структуре внешней, практической деятельности, но и производные от нее. Всякая психическая деятельность, согласно теории деятельности А. Н. Леонтьева, имеет в составе внешние элементы и обязательно включает в себя разного рода скрытые или открыто наблюдаемые, внутренние или внешние движения. В теории деятельности доказывается, что психическая деятельность человека происходит из внешней, практической деятельности путем ее закономерного и последовательного преобразования.

Изложенные выше общепсихологическне взгляды на деятельность были в основном сформулированы и развиты в работах А. Н. Леонтьева. Однако в основных идеях теория деятельности исторически восходит к французской психологической школе А. Валлона и тесно связана с исследованиями швейцарского психолога Ж. Пиаже. В разработку теории деятельности в нашей стране кроме А. Н. Леонтьева существенный вклад также внесли II. Я. Гальперин, В. В. Давыдов, В. П. Зинченко, А. Г. Асмолов и др.

Характеризуя теорию деятельности, следует отметить, что ее использование в возрастной психологии способствует более глубокому пониманию законов психического развития ребенка. В свое время в трудах Л. С. Выготского было введено и затем в работах Д. Б. Эльконина уточнено понятие о ведущей деятельности. Ведущая деятельность — это вид деятельности, который в данный период жизни человека вносит наибольший вклад в его психическое развитие.

Понятие ведущей деятельности нашло широкое применении в понимании психического развития детей в разные периоды их жизни и отразилось в периодизациях возрастного развития, в том числе в периодизациях, предложенных Д. Б. Элькониным и Д. И. Фельдштейном.

Важным дополнением к общепсихологической теории деятельности стало введение в научный оборот представления о предметной деятельности. Напомним, что иод предметной деятельностью понимается деятельность человека, осуществляемая с предметами человеческой материальной и духовной культуры и подчиненная прямому культурному назначению соответствующих предметов. Так, например, если ребенок обращается с книгой как с источником знаний, т. е. использует ее для чтения и получения содержащихся в ней знаний, то это будет предметная деятельность. Если же он использует книгу как подставку или как деталь для строительства, например, домика, то такое обращение с книгой не будет называться предметной деятельностью. Понятие предметной деятельности получило широкое распространение в возрастной психологии и сыграло важную роль в понимании процессов детского развития, особенно в раннем возрасте.

Подведем краткие итоги тому, что касается понятия и строения деятельности.

• 1. Деятельность — форма активности, присущая исключительно человеку.
• 2. Как форма социально-культурной активности деятельность обладает следующими свойствами (атрибутами): она осваивается человеком в процессе обучения и воспитания; носит предметно-культурный характер; является продуктивной; выступает как созидательная форма активности; преобразует человека психологически.
• 3. Категория деятельности первоначально получила определение в философии и затем перенесена в психологию. На ее основе была разработана психологическая теория деятельности.
• 4. Соавторами психологической теории деятельности являются С. Л. Рубинштейн и А. Н. Леонтьев.
• 5. Наибольший вклад в разработку психологической теории деятельности внес А. Н. Леонтьев. Он раскрыл структуру деятельности, сформулировал и обосновал положения, касающиеся деятельностного подхода к пониманию психики, рассмотрел деятельность в процессе ее формирования и развития.
• 6. Деятельность состоит из действий и операций.
• 7. Деятельность может быть по преимуществу внешней или внутренней.
• 8. Внутренним регулятором деятельности является ее мотив.

• [1] В этом вопросе существовали определенные различия в позициях С. Л. Рубинштейнаи А. II. Леонтьева. Леонтьев, в отличие от Рубинштейна, полагал, что именно деятельностьчеловека является предметом психологического изучения. Обоснование данного тезиса содержится далее в этой главе, где показано, что при исследовании познавательных процессовчеловека и его самого как личности деятельность действительно выступает в качестве предметанепосредственного психологического изучения.
• [2] В некоторых работах А. Н. Леонтьев определял мотив как предмет деятельности, понимаяиод предметом деятельности нс нечто физическое, а, скорее, идеальное — то, на достижениечего данная деятельность, в конечном счете, направлена. Некоторые психологи, оспаривая такоепонимание мотива и вступая в дискуссию с А. Н. Леонтьевым, неправомерно отождествляютпредмет деятельности с некоторым физическим предметом.