Экзистенциально-аналитическое понимание воли

Неизбежность воли

В жизни человека воля присутствует постоянно. Если мы спросим себя, где и в чем проявляется наша воля, когда именно мы имеем с ней дело, то поймем, что она все время присутствует в нашей жизни и постоянно оказывает на нее влияние. Мы можем обнаружить проявления воли в следующем:

• • в каждом нашем дне присутствуют тысячи волевых движений, большинство из которых мы не осознаем. Через нашу повседневную жизнь проходит один единый континуум воли. Это удивительно, что в наших буднях есть такое множество волевых движений! Ведь для нас воля — это нечто настолько само собой разумеющееся, что мы даже не замечаем, как протекают волевые процессы. Действительно, многое в воле происходит неосознанно. Воля может быть неосознаваемой. Данный факт не является само собой разумеющимся и нуждается в более точном разъяснении, которое раскроем далее;
• • в связи с мотивацией мы в первую очередь имеем дело с волей. Мотивирование человека — это не что иное, как работа с его волей. Мотивирование означает, что мы подвигаем человека (или самих себя) к тому, чтобы он захотел что-либо сделать, а затем соответствующим образом действовал;
• • в поиске решений — это ежедневная работа в жизни каждого человека в его профессиональной деятельности и в партнерстве;
• • воля играет свою роль в «неконгруэнтностях жизни», а именно, при психических нарушениях, таких как неврозы, личностные расстройства, зависимости, различные девиации. В случае психопатологических феноменов речь идет о том, что человек делает то, чего он не хочет делать; он чувствует себя несвободным, чувствует, что будто бы вынужден вести себя тем или иным, нежелательным для себя образом.

И, наконец, следует сказать о том, что воля играет центральную роль в практике экзистенциального анализа. Определение экзистенциального анализа как «направления консультирования и психотерапии, нацеленного на то, чтобы помочь человеку жить с внутренним согласием», фокусируется на свободе личности, которая находит свое выражение в волевом акте. Основной вопрос, который задает себе экзистенциальный аналитик: «Как можно помочь конкретному человеку прийти к тому, чтобы он проявлял свободную волю в рамках своего жизненного мира?» Поэтому можно утверждать, что экзистенциальный анализ является «психотерапией воли»!

Воля — это не просто всепроникающее явление в жизни человека; можно сказать больше: человек не может избежать воли. Человек не просто находится в континууме воли, он также принужден к воле, он не может не выражать свою волю. Когда Ж.-П. Сартр говорил, что человек и свободен и не может перестать быть свободным, он тем самым сформулировал основное условие бытия человеком: мы не можем избежать свободы, мы «должны проявлять волю». Ж.-П. Сартр даже утверждал, что человек «приговорен» к бытию свободным (Сартр, 2005).

Неизбежность воли означает, что она присутствует в любом действии, даже если свобода действия человека ограничена при психопатологии или зависимости! Человек неизбежно проявляет волю — он должен проявлять волю! Бытие-в-мире не просто дано нам, но оно является нашим более или менее осознанным решением быть в мире и решением о том, как быть в мире. Экзистенция — это не просто бытие, а бытие, в котором человеком принимаются решения (entscheidend.es Sein) (Jaspers, 1984, s. 119). Таким образом, мы видим, что воля — это не просто одна из очень важных тем, но тема, имеющая центральное значение для экзистенции.