Социально-психологический портрет личности

Одним из объектов социальной психологии является личность, выступающая одновременно и как объект и как субъект общественных отношений. В отечественной психологической науке сложился ряд теоретических подходов к проблеме социальной психологии личности.

С.Л. Рубинштейн считал, что личность проявляется и формируется в деятельности, следовательно, различные аспекты поведения представляют собой проявления личности и способствуют ее становлению.

Б. Г. Ананьев предполагал, что характеристики личности раскрываются через общественные отношения и определяемые ими функции. По его мнению, личность характеризуется мотивами и общественными функциями, которые обусловлены нормами морали и права, эталонами поведения, выполняемыми ролями.

По мнению В. Н. Мясищева, единство и многообразие личности раскрываются через взаимосвязь и многообразие отношений. Он выделял в структуре личности доминирующие отношения, характеризующие ее направленность (отношение к людям, к себе, к предметам внешнего мира).

Согласно культурно-исторической концепции Л. С. Выготского, становление личности происходит в процессе культурного развития человека.

А. Н. Леонтьев говорил, что личность порождается деятельностью и может выступать как ее условием, так и ее продуктом. Анализ системы деятельностей приводит к раскрытию личности как многоуровневого системного образования, а основанием системы, определяющим развитие и функционирование личности, является предметная деятельность.

К. К. Платонов предполагал, что только в общественных отношениях личность выступает во всей своей целостности, проявляет все свои состояния. По его мнению, в любом из явлений, изучаемом социальной психологией, всегда присутствует и проявляется личность.

Оригинальная социально-психологическая теория личности, теория деятельностного опосредствования межличностных отношений в группе принадлежит А. В. Петровскому. Первоначально эта теория была названа им стратометрической концепцией групп и коллективов. Она описывала различные уровни внутригрупповой активности. По мнению А. В. Петровского, самоопределение личности в коллективе — это готовность противостоять давлению группы, но защищать при этом ее действительные интересы, нормы и ценности.

Формирование личности происходит под влиянием биологических факторов, природного окружения и социального опыта. Социализация — это процесс включения личности в систему общественных связей и отношений, в результате которого она становится полноправным членом общества. По сути, это процесс формирования личности, так как именно в ходе социализации индивид превращается в личность.

У истоков теории социализации личности стоял французский социолог Г. Тард, который еще в XIX в. понимал под социализацией включение индивида в нацию, народ, достижение сходства в языке, образовании, воспитании с другими индивидами, составляющими общество, и считал принцип подражания основой социального поведения. Понятие «социализация» не имеет однозначного толкования в отечественной и зарубежной науке.

3. Фрейд считал социализацию насильственным вовлечением человека в социальное взаимодействие и подчинение его социальным законам. И. С. Кон определяет социализацию как усвоение индивидом социального опыта, определенной системы социальных ролей и культуры, в процессе которого создается конкретная личность. Для обеспечения нужных результатов социализации используются эффективные приемы массового внушения, гипноза, умолчания, распространения слухов в целях обеспечения лояльности личности правящему режиму в тоталитарных государствах. Такой тип социализации носит принудительный характер.

В качестве основных институтов социализации выделяют семью, образовательные учреждения, группу сверстников и средства массовой информации. При этом их роль в процессе социализации детей и подростков изменяется с возрастом и в различных культурах различна. Можно выделить следующие параметры социализации: содержание, широту, механизмы, социальные институты, факторы, стадии социализации.

Содержание социализации — это процесс становления личности, который начинается с первых минут жизни человека и осуществляется в трех сферах: в сфере деятельности, в сфере общения и в сфере самосознания. Общей характеристикой всех этих трех сфер является процесс расширения, умножения социальных связей индивида с внешним миром. Социализацию в сфере деятельности А. Н. Леонтьев определял как расширение сфер деятельностей, которыми владеет человек, т. е. постепенное освоение культурных образцов поведения. В сфере общения социализация происходит в ходе постепенного расширения круга общения и изменения его содержания и форм. Общение может быть массовым, групповым, межличностным, деловым. В сфере самосознания социализация выступает в плане становления образа самого себя.

Широта социализации — это количество сфер, в которых смогла приспособиться личность.

Механизмы социализации включают в себя следующие формы: подражание, идентификацию и руководство.

Подражание представляет собой воспроизведение модели поведения других людей. У ребенка — это осознанное стремление копировать определенную модель поведения. Объектами копирования могут являться родители, учителя или другие люди, в том числе и сверстники, обладающие властью или высоким статусом.

Идентификация — это отождествление индивида с каким-либо человеком или группой людей, позволяющее усваивать разнообразные отношения и нормы поведения, которые свойственны окружающим. Это усвоение детьми установок и ценностей родительского поведения как своих собственных (например, приобретение типичных особенностей поведения, характерных для представителей определенного пола).

С помощью руководства и наставлений человек приобретает знания и профессиональные умения. Также оно позволяет осуществлять массовое манипулирование через внушение, умолчание и дезинформацию.

Стыд и чувство вины также относят к психологическим механизмам социализации. Стыд — это переживание позора, связанного с реакцией других людей. Чувство вины — переживание позора, связанное с наказанием самого себя, вне зависимости от других людей. Стыд и вина — негативные механизмы, запрещающие или подавляющие определенное поведение.

Социальные институты — это система специально созданных или естественно сложившихся учреждений и органов, функционирование которых направлено на социальное становление человека. Выделяют политические, экономические и воспитательные институты. К последним относятся семья, детские дошкольные учреждения, школа, трудовой коллектив.

Особое место занимает семья, которую ничем нельзя заменить в воспитательной сфере. В семье, по выражению П. Бергера и Т. Лукмана, осуществляется первичная социализация, когда дети осваивают первые социальные роли, осмысливают первые нормы и ценности. По мнению А. В. Мудрика, роль семьи в процессе социализации зависит от типа общества, его традиций, культурных норм и даже от места жительства (город или деревня).

Очевидна зависимость социализации личности в раннем детстве от типа детского дошкольного учреждения, а в более старшем возрасте — от школы. Школа в большой степени зависит от государства и представляет собой модель общества в миниатюре. В ней ребенок получает представления об общественных ценностях, она способствует его вхождению в гражданскую жизнь. В школе формируется его личность, налаживаются взаимоотношения со сверстниками. По мнению И. С. Кона, период юности связан с выбором своей будущей общественной роли: профессии, партнера по браку, системы ценностей.

Трудовой коллектив является важнейшим из институтов социализации. В нем личность уже не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его. Трудовая деятельность является ведущей для развития личности.

Различные общественные организации тоже можно отнести к институтам социализации. Особое место как институты социализации они занимают на послетрудовой стадии, решая, таким образом, проблемы занятости пенсионеров.

К факторам социализации относят наследственность, физическое окружение, культуру, групповой и индивидуальный опыт. Главными, т. е. определяющими процесс формирования личности, безусловно, являются групповой и субъективный, уникальный личностный опыт.

Американский психолог и социолог Ч. Кули считает, что развитие концепции собственного «Я» происходит в ходе длительного процесса и не может осуществляться без участия других личностей, т. е. без социального окружения, без группового опыта. Человек, по предположению Ч. Кули, формирует свое «Я», основываясь на воспринятых им реакциях других людей. Через отношения с другими, через их оценки человек определяет, умный он или глупый, привлекательный или некрасивый, достойный или никчемный, а также узнает, в какой области он талантлив. Это построение собственного «Я» получило название «Зеркальное Я». Например, ребенок, способности которого в музыке, математике, спорте или в какой-то другой области постоянно поддерживаются родителями, будет действительно в них верить, это положительно скажется на его самооценке, а в итоге он может многого достичь в этой области.

Ч.Кули определил три стадии в построении «Зеркального Я»:

• — наше восприятие других;
• — наше восприятие мнения других;
• — наши чувства по поводу этого мнения.

«Социальное зеркало» постоянно находится перед нами и постоянно изменяется. Разные личности высказывают свои мнения по поводу человека, обнаруживают свои реакции, которые отличаются. Со временем в итоге это приводит к изменению его восприятия своих способностей. Развиваясь, личность становится более требовательной при выборе группы индивидов, выполняющих роль «социального зеркала», т. е. тех, чьим мнением он дорожит. При этом «зеркало» может стать искаженным, если человек неправильно истолкует то или иное мнение.

Дж.Мид, развивая теорию Ч. Кули, разработал концепцию «обобщенного другого», в которой объясняется суть процесса восприятия индивидом других личностей. «Обобщенный другой» — это всеобщие ценности и стандарты поведения некоторой группы, которые способствуют формированию у членов этой группы индивидуального «Я». Человек, таким образом, учится видеть свое собственное поведение во взаимосвязи с другими и ощущать на себе их реакции.

Социолог А. Халлер в дополнение к теории Дж. Мида разработал концепцию «значимого другого». «Значимый другой» — это личность, одобрения которой данный человек добивается и указания которой принимает, это тот, кому он стремится подражать, кто оказывает на него наибольшее влияние. Это родители, учителя, наставники, друзья, популярные личности. Таким образом, процесс социализации идет через «значимого другого».

Индивидуальный опыт каждого человека в чем-то сходен, а в чем-то различен. Полностью идентичного группового опыта не существует. Ребенок может быть единственным в семье, а может иметь брата или сестру, оказывающих на него влияние. Даже монозиготные близнецы, имеющие одинаковую наследственность, получат различный опыт, так как будут слышать разные слова от родителей, встречаться с разными людьми, испытывать разные радости и огорчения. Каждый личностный опыт уникален, никому не удастся в точности повторить его. При этом личность не просто суммирует опыт, а интегрирует его, преломляя через свой прошлый опыт, опыт своих родителей, близких, знакомых. Если групповой опыт может быть одинаковым у различных личностей, то индивидуальный всегда уникален, поэтому не может быть совершенно одинаковых личностей.

Выделяют следующие стадии социализации: первичную, маргинальную, устойчивую и заключительную. На первичной стадии происходит процесс познания и овладения ребенком социальными ролями в игровой деятельности. Маргинальная стадия — это стадия социализации подростка, которая продолжается до момента, когда человек становится взрослым. Устойчивая стадия совпадает с приобретением определенного статуса и выполнением широкого спектра социальных и межличностных ролей. Она связана с получением образования и овладением определенной профессией. Заключительная стадия социализации сопряжена с утратой статуса и ряда ролей после выхода человека на пенсию.

Л.Д. Горбова выделяет пять стадий социализации, в числе которых:

— стадия первичной социализации, или стадия адаптации, продолжающаяся от рождения до подросткового периода;

• — стадия индивидуализации, когда у подростка появляется желание выделить себя среди других;
• — стадия интеграции, связанная с поисками своего места в обществе;
• — трудовая стадия социализации, охватывающая весь период трудовой деятельности человека;
• — послетрудовая стадия — стадия пожилого возраста, связанная с передачей социального опыта новым поколениям.

Г. М. Андреева выделяет три стадии социализации: дотрудовую, трудовую и послетрудовую. Данный подход учитывает, что социализация предполагает усвоение социального опыта прежде всего в ходе трудовой деятельности.

Дотрудовая стадия охватывает период жизни человека до начала трудовой деятельности и в свою очередь делится на два периода:

• — период ранней социализации: от рождения ребенка до его поступления в школу;
• — период обучения: все время обучения в школе, вузе или техникуме.

Трудовая стадия социализации охватывает период зрелости человека, весь период трудовой деятельности. Трудовая деятельность не прекращает процесс усвоения и воспроизводства социального опыта.

Послетрудовая стадия становится в последнее время все более и более актуальной, так как увеличение продолжительности жизни во всем мире приводит к тому, что люди пожилого возраста начинают занимать значительное место в обществе, при этом в значительной степени сохраняя трудовой потенциал.

При достижении личностью социальной зрелости процесс социализации становится завершенным только в определенной степени. Многие психологи подчеркивают, что процесс социализации продолжается в течение всей жизни человека, но социализация взрослых отличается от социализации детей. Социализация взрослых изменяет внешнее поведение и рассчитана на то, чтобы помочь человеку приобрести определенные навыки. Социализация детей формирует ценностные ориентации и имеет дело с мотивацией поведения. В процессе их социализации возможны сбои, неудачи, которые выражаются в девиантном поведении.

О. Г. Брим считает, что существуют следующие различия между социализацией детей и взрослых:

• — детская социализация основана на восприятии базовых ценностей, а социализация взрослых выражается главным образом в изменении внешнего поведения;
• — дети усваивают нормы, а взрослые могут их оценивать;
• — дети часто воспринимают мир в черно-белом цвете, а взрослые понимают, что существует множество «оттенков серого цвета»;

— социализация детей формирует главным образом мотивацию их поведения, тогда как социализация взрослых направлена на то, чтобы помочь человеку овладеть определенными навыками.

Д.Смелзер считает, что процесс формирования личности ребенка происходит в три этапа, в числе которых:

• 1) этап подражания и копирования детьми поведения взрослых;
• 2) игровой этап, когда дети осознают поведение как исполнение роли;
• 3) этап групповых игр, на котором дети учатся понимать, чего от них ждет группа людей.

По 3. Фрейду, социализация ребенка — это процесс развертывания врожденных свойств человека. Ученый называет четыре этапа, каждый из которых связан с определенными участками тела, так называемыми эрогенными зонами: оральный, анальный, фаллический этапы и этап половой зрелости.

Человек, входя одновременно во многие социальные группы, занимает в каждой из них разное положение, обусловленное взаимоотношениями с другими членами группы. Для анализа положения, которое он занимает в каждой из них, и его функциональных возможностей по отношению к каждой группе используются понятия «социальный статус» и «социальная роль».

Социыъный статус обычно определяется как ранг или позиция индивида в группе или группы во взаимоотношениях с другими группами.

Соцшиьная роль — это поведение, ожидаемое от человека, имеющего определенный социальный статус.

Статус и роль — это две стороны одного феномена: если статус является совокупностью прав, привилегий и обязанностей, то роль представляет собой действие в рамках этой совокупности прав и обязанностей. Статус детей обычно подчинен взрослым, от первых ожидается почтительность по отношению к последним.

Каждый индивид в течение своей жизни обучается исполнять самые разные роли: ребенка, ученика, студента, отца или матери, инженера, организатора. Нормы культуры усваиваются в основном через обучение ролям. То есть социализация как процесс обучения общепринятым способам и методам действий и взаимодействий является процессом обучения ролевому поведению, в результате чего индивид становится действительно частью общества. Обучение важнейшим ролям начинается в раннем детстве, одновременно с началом формирования установок, направленных на определение роли и статуса.

Все социальные статусы и роли можно подразделить на два основных типа: те, которые предписываются индивиду обществом или группой независимо от его способностей и усилий, и те, которые личность достигает своими собственными усилиями. Пол, возраст, расовая, классовая, национальная и религиозная принадлежность используются в обществе как основа для ролевого предписания.

Для общества важно предписывание ролей в соответствии с возрастом. Приспособление индивидов к постоянно меняющимся возрасту и возрастным статусам — извечная проблема.

Социальная позиция, которая закрепляется через индивидуальный выбор и конкуренцию, определяется как достигаемый статус. Достигнутый индивидом статус требует от него осуществления выбора не только сферы приложения труда, но и друзей, организаций, места обучения и места проживания, ведет к тому, что индивид встречается с ситуациями, значительно удаленными от опыта предков, что вынуждает его к принятию на себя новых ролей. Достигаемый статус максимально обеспечивает исполнение ролей на базе индивидуальных способностей.

Роль — это поведение, ожидаемое от индивида, который имеет определенный статус, а ролевое поведение является фактическим поведением того, кто играет роль. Нет двух индивидов, играющих данную роль совершенно одинаково.

Согласно концепции американского психолога И. Гоффмана, каждый из нас является актером, имеющим свою аудиторию (дети, соседи, коллеги). Человек по-разному преподносит себя, когда находится в той или иной аудитории. Каждый из нас в определенном месте и в определенное время «дает представление» ради того, чтобы произвести впечатление на аудиторию.

Контрольные вопросы и задания

• 1. В чем суть теории деятельностного опосредствования межличностных отношений в группе, принадлежащей А. В. Петровскому?
• 2. Что означает понятие «социализация личности»?
• 3. Какие социальные институты вы знаете? Дайте им характеристику.
• 4. Охарактеризуйте основные факторы и механизмы социализации.
• 5. Какую роль играет семья в социализации ребенка?
• 6. Каковы механизмы социально-психологического формирования личности в образовательных учреждениях?
• 7. Опишите теории социально-психологического формирования личности (Ч.Кули, Дж. Мид, А. Халлер).
• 8. Дайте характеристику стадиям социализации.
• 9. В чем состоит различие процесса социализации детей и взрослых?
• 10. Что такое социальный статус и социальная роль?
• 11. В чем разница между понятиями социальный статус и социальная роль?
• 12. Какие социальные роли может выполнять человек в течение жизни?