Понятие о причинной зависимости

Все рассмотренные выше схемы рассуждений относились к так называемой обобщающей индукции. Сейчас же мы переходим к рассмотрению второго типа правдоподобных рассуждений — к индукции исключающей.

• — Ты чем занимаешься?
• — Программы пишу.
• — О, а про килограммы слабо написать?!

Исключающая индукция — это форма рассуждения, при которой из некоторого множества возможных причин явления путем исключения случайных совпадений выявляется его подлинная причина.

Понятие причины играет весьма существенную роль в человеческом познании. Ведь научно объяснить какое-то явление чаще всего означает указать причину его возникновения. Например, причиной электрического тока является наличие напряжения в цепи, а причиной притяжения двух тел является наличие между ними гравитационного взаимодействия. Поэтому говорят, что напряжение в цепи объясняет наличие электрического тока, гравитация объясняет притяжение и т. д. Понятие причины применяется и в социальных науках. Так, в конце 2010 — начале 2011 г. в российской публицистике и аналитике бурно обсуждался вопрос о причинах событий на Манежной площади в Москве 11 декабря 2010 г. Здесь (как и в истории вообще) очень важно не путать причину (глубинные, сущностные, объективные основания исторических явлений) и повод (конкретное социальное событие, запустившее действие подлинной причины). В связи со сложностью предмета социальных наук глубокое знание чисто логических принципов и методов анализа причинно-следственных связей и умение их применять в каждом случае конкретного исторического события приобретает особую важность. И здесь ни в коем случае не следует поддаваться на софистику типа: «Ни одна социальная наука не может сформулировать и эффективно применять свои законы и принципы с той же аподиктичностыо, как точные науки. Логика — точная наука. Стало быть, логические методы бессильны в случае социальных наук». Признавая нетождественность в ряде моментов содержаний понятия «факт» в точных и социальных науках, было бы ошибкой вместе с тем отрицать применимость в них общей схемы построения теоретических обобщений на конкретно-историческом материале — разумеется, с поправкой на статистический характер принципов социальных дисциплин.

Причинной (каузальной) связью между явлениями хну называют такое отношение между ними, в силу которого существование х обусловливает существование у. Будем в таком случае говорить, что «х каузально влечет у» и записывать это утверждение в форме «х => у», где х называется причиной, а у — следствием, или действием, этой причины.

С логической точки зрения различают несколько трактовок понятия причины. Иногда о событии х говорят как о причине у, если осуществление х является достаточным условием последующего осуществления у.

тх => у = df Всякий раз (х Z) у) («Когда нарушаешь спортивный режим, потом терпишь поражение на соревнованиях»).

Другой трактовкой причины является ее понимание как необходимого условия для наступления следствия:

D/₂. л- => у = _df Всякий раз (-i* Z) —ii/) («Когда нет тепла, грибы не растут»).

Третья трактовка представляет собой соединение двух предыдущих. Под причиной понимается такое событие, которое является одновременно его необходимым и достаточным условием:

о/_Л. х => у = df Всякий раз (х = у) («Команда понижается в ранге тогда и только тогда, когда занимает одно из оговоренных регламентом последних мест в турнире»).

Наконец, часто причину понимают как событие, модификация которого влечет за собой модификацию следствия. Такое понимание является разновидностью предыдущего, так как предполагается, с одной стороны, что модификация причины — необходимое и достаточное условие модификации следствия. Но это не качественный, а скорее, количественный критерий. Определение в этом случае будет таким:

Df_A. х => у = _df Всякий раз (х* = у*), где х* и у* — это модифицированные х и у (например, их количественное усиление или ослабление). Последняя трактовка чаще всего применяется в случаях, когда «причина» и «следствие» не разделены во времени: например, поворот регулятора громкости и усиление звука в наушниках. Стоит отметить, что с точки зрения философии такие связи явлений не могут быть отнесены к собственно причинно-следственным (их называют непричинными типами детерминации). Речь скорее идет о функциональных связях: «Чем меньше объем газа, тем больше в нем давление». Здесь имеется в виду, что изменение параметра х есть причина того, что мы наблюдаем изменения параметра у.

А вот еще примеры на D/₄: «Чем сильнее повернута конфорка, тем быстрее закипает чайник», «Чем больше он старался, тем больше нервничал и совершал ошибок» и т. д.

Выполните упражнение 9 из Практикума.

Впрочем, чаще всего между причиной и следствием есть какой-то временной интервал. Именно с наличием временного интервала связана распространенная ошибка — поспешное установление причинной связи по принципу «post hoc ergo propter hoc» — «после этого, значит, по причине этого».

Пример: «Каждый год в начале весны шаман племени в зеленом облачении совершает ритуальный танец вокруг своей деревни. Приблизительно через неделю ноля и леса покрываются зеленью. Следовательно, появление зелени вызвано ритуальным танцем шамана».

Выполните упражнения 10—11 из Практикума.

Для обоснованного утверждения причинной связи между явлениями необходимо использовать специальные логические методы.