Литература. 
Философия в 2 ч. Часть 1. Введение в философию. 
Классическая философия

Бердяев Н.Л. О русских классиках. М., 1993. Раздел первый.

Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X—XVII вв.еков. М., 1990.

Зернов Н.М. Три русских пророка. Хомяков. Достоевский. Соловьев. М., 1995.

Зеньковский В.В. История русской философии. Л., 1991.

Ильин НА. Пророческое призвание Пушкина//Пушкин в русской философской критике. М., 1990.

Кудрявцев Ю.Г. Три круга Достоевского. М., 1979.

Лосев А.Ф. Владимир Соловьев и его время. М., 1990.

Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.

Маслин М.А. Велико незнанье России… (Вступ. ст.)//Русская идея. М., 1992.

О Великом инквизиторе. Достоевский и последующие. М., 1991.

Рейнхард Л. Философия Достоевского в систематическом изложении. М., 1996.

Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Париж, 1937. С. 234−332.

Хоружий С. С. После перерыва. Пути русской философии. СПб., 1994.

Шишкина В.И., Пурынычева Г. М. История русской философии. Йошкар-Ола, 1998.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

• 1. В чем сущность «философского пробуждения» в России в 30— 40-е гг. XIX в. Кому принадлежит термин «философское пробуждение»? С какими событиями отечественной истории и явлениями культуры связано «философское пробуждение»? Назовите деятелей «философского пробуждения».
• 2. Охарактеризуйте русскую духовность X—XVIII вв. С именами каких выдающихся представителей русской культуры она связана?
• 3. Какое влияние на средневековую русскую духовность оказало культурное наследие Византии? Назовите представителей русской духовности византийского (греческого) происхождения. В чем состоял их вклад в русскую культуру и философию?
• 4. Расскажите о личности и судьбе П. Я. Чаадаева. Какие отношения связывали П. Чаадаева с А. Пушкиным?
• 5. В чем суть чаадаевских обличений России, сформулированных в первом «философическом» письме? Как отреагировал на них А. Пушкин?
• 6. Какова, по П. Чаадаеву, роль «высшего начала» в человеке?
• 7. Как трактует П. Чаадаев процесс познания?
• 8. В чем существо чаадаевской трактовки свободы? Почему свобода бывает «пагубной»? Как связаны свобода и необходимость, свобода и благодать?
• 9. Почему философию истории П. Чаадаева следует квалифицировать как провиденциалистскую? В чем, по П. Чаадаеву, состоит провиденциальный смысл истории?
• 10. Кто, по мысли П. Чаадаева, в наибольшей степени способствует нравственному прогрессу —политики, полководцы, мыслители, писатели или святые подвижники?
• 11. Попытайтесь сравнить философию истории П. Чаадаева с философией истории Г. Гегеля.
• 12. Какие черты учения П. Чаадаева позволяют относить его к западникам? Кого из мыслителей XIX в. принято относить к западникам?
• 13. Охарактеризуйте политические воззрения П. Чаадаева. Каково было его отношение к декабристскому движению? Насколько отвечали планы и намерения декабристов воззрениям П. Чаадаева?
• 14. В чем состоят примечательные особенности личности А. С. Хомякова?
• 15. Каков смысл христианского гуманизма А. Хомякова? В чем отличия христианского гуманизма от гуманизма западноевропейского Возрождения?
• 16. Чем мотивирует А. Хомяков необходимость отказа от применения смертной казни?

• 17. В чем существо течения философской и общественной мысли, которое получило наименование «славянофильства»? Какие ценности стали для славянофилов базовыми?
• 18. Какие идеи являются для А. Хомякова отправными в его понимании человека? Какое место отводит Хомяков роли любви в своем понимании человека?
• 19. Как следует истолковать строки Ф. Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить» и т. д. с учетом философии А. Хомякова?
• 20. В чем оригинальность философии истории А. Хомякова?
• 21. Сопоставьте ценности иранства и кушитства, как они трактуются А. Хомяковым. Чем обусловлены опасения А. Хомякова относительно возможного торжества кушитства? В чем усматривает он главную силу, способную противостоять кушитству?
• 22. Какие идеи являются центральными для политических взглядов А. Хомякова? Почему он настаивает на «прогрессе без хирургического вмешательства»?
• 23. Какими мыслителями представлены материализм и позитивизм в русской мысли XIX в. Каковы характерные черты русского материализма и позитивизма?
• 24. Как можно охарактеризовать духовный подвиг Н. Чернышевского? Чем обусловлено влияние Н. Чернышевского на несколько поколений русской интеллигенции?
• 25. Почему Н. Чернышевский считает необходимым обратить первоочередное внимание на физическую и физиологическую стороны человека? Как связаны воззрения Н. Чернышевского с развитием естествознания?
• 26. В чем существо теории «разумного эгоизма» Н. Чернышевского? Подумайте над тем, соответствует ли теория «разумного эгоизма» требованию категорического императива Канта о том, что к человеку следует относиться всегда как к цели, но никогда только лишь как к средству.
• 27. Идеи каких мыслителей оказали наибольшее влияние на формирование философии Л. Толстого?
• 28. В чем видит Л. Толстой глубинные пороки цивилизации?
• 29. В чем существо теории Л. Толстого об опрощении? Каковы преимущества природной жизни над жизнью в соответствии с требованиями цивилизации?
• 30. В чем суть идеи Л. Толстого о непротивлении? Какие оценки получила идея непротивления в философской мысли XX в.
• 31. Охарактеризуйте основной мотив философского творчества Вл. Соловьева.
• 32. Как Вл. Соловьев понимает всеединство?
• 33. Какую роль играет в философии Вл. Соловьева понятие Софии?
• 34. Какие идеи лежат в основе философской антропологии Вл. Соловьева?
• 35. В чем существо разногласий между Вл. Соловьевым и И. Данилевским?

• 36. Каковы особенности последнего периода творчества Вл. Соловьева? Какие факты говорят о наметившемся в его творчестве переходе от классического способа философствования к постклассическому?
• 37. Почему философские идеи Достоевского не были во всей полноте восприняты современниками писателя? В каком отношении находятся философия Достоевского и трагический опыт истории XX в.
• 38. Почему именно проблема человека стоит в центре философии Достоевского?
• 39. Какие способности человека являются для Достоевского важнейшими? Почему? Какова их взаимосвязь?
• 40. Может ли человек «восстать» против убедительных доводов собственного разума? В чем видит Достоевский границы своеволия человека?
• 41. Почему ни «хрустальный дворец», ни «муравейник» не несут человеку счастья?
• 42. Прокомментируйте «Легенду о Великом инквизиторе», опираясь на имеющуюся литературу.