Александрийская поэзия. 
История зарубежной литературы от античности до середины xix века

Значителен художественный вклад эллинизма в так называемую «александрийскую поэзию». Это творчество группы поэтов, прежде всего Каллимаха, Феокрита и Аполлония Родосского, которые группировались вокруг знаменитой своими фондами Александрийской библиотеки.

Творчество поэтов-александрийцев, при всем различии их индивидуальностей, отмечено некоторыми общими чертами. Главной в художественной практике была обработка мифов и преданий. Многие поэты, близкие к придворной среде, отзывались на эстетические вкусы и запросы верхушки. Содержание поэзии александрийцев обусловило приоритет не крупных форм, а поэтических миниатюр. Это эпиллий, или малый эпос, небольшая поэма, обычно написанная гекзаметром, на мифологический сюжет; элегия, сочинение малого объема, как правило любовного содержания; идиллия, лирическое стихотворение, построенное как пейзажная или жанровая зарисовка. Эта поэтическая школа дала миру новый тип ученого-поэта, сочетавшего сочинение стихов с научными филологическими изысканиями.

Александрийцы уделяли повышенное внимание художественной форме. Они тщательно работали над стилем, словом, увлеченно экспериментировали. Применительно к их стилю употребляли термин «торевтика», т. е. гравировка по металлу. Увлечение александрийцев формальными изысками имело своим результатом написание «фигурных стихов»: строчки располагались таким образом, что могли напоминать звезду, топорик, крыло птицы.

Феокрит: идиллии. Феокрит (ок. 300 — ок. 260 гг. до н.э.) — одна из главных фигур среди александрийских поэтов. Проживавший в Сицилии, он стал основоположником буколистического направления в литературе («буколос» — пастух), мастером идиллии. В его идиллиях пастухи имели мало общего с реальным деревенским простонародьем. Это были условные, поэтизированные фигуры певцов, любовь которых гармонировала с роскошной природой.

Оригинальность Феокрита — в его искусстве передачи любовного томления. Такова его XI идиллия «Киклоп», герой которой — циклоп Полифем, известный персонаж гомеровской «Одиссеи». Циклоп — огромный увалень, над которым посмеиваются девушки, — безнадежно влюблен в прекрасную нимфу Галатею. Он страдает, ибо «против любви никакого нет лекарства». Неуклюжий Полифем, сидя на скале, обращается к нимфе с нежной песней; ощущая свое бессилие перед коварной Галатеей, он даже готов устремиться за ней в морскую глубь.

Феокрит умел одушевлять любовным чувством окружающую природу, что было новым словом в литературе. Это позволило поэту стать одним из предтеч жанра пасторали, получившего развитие в литературе Возрождения (у Петрарки, Боккаччо, Тассо, Шекспира, Сидни и др.). Иногда идиллии Феокрита строились как бытовые, жанровые сценки. Такова идиллия XV «Сиракузянки, или Женщины на празднике Адониса». Ее героини — две кумушки: болтливая Праксиная и более сдержанная Горго. Их характеры исполнены живости и подлинности.

Каллимах. «Локон Береники». Другой крупнейший поэт из когорты александрийцев, Каллимах (ок. 310 — ок. 240 гг. до н.э.), нам известен больше, чем Феокрит. Он был приближен ко двору Птолемея III Эвергета, которому импонировала откровенная лесть в его адрес в гимне «К Зевсу». Каллимах был приглашен для работы в Александрийскую библиотеку, что имело своим результатом огромное количество (около 800) написанных им разнообразных сочинений, с исторической, мифологической и географической тематикой. К сожалению, они безвозвратно утрачены. Сохранившееся наследие Каллимаха — это гимны («К Зевсу», «К Аполлону», «К Артемиде» и др.) и около 60 эпиграмм. Главным делом жизни Каллимаха было создание сборника «Причины» в четырех книгах, вобравшего в себя небольшие повествовательные поэмы на мифологические темы.

Наиболее популярна элегия Каллимаха «Локон Береники», известная по переводу, выполненному римским поэтом Катуллом.

Задумана элегия была по следующему поводу. Когда Птолемей III Эвергет, покровитель Каллимаха, отправился в поход, молодая жена царя Береника срезала локон и обещала посвятить его богам, если те даруют благополучное возвращение супруга. Локон был оставлен в храме, откуда он исчез. Согласно версии придворного астронома, волосы унеслись на небо, где и образовали новое созвездие, которое называется отныне «Коса Береники» («Волосы Вероники»).

Каллимах объявил себя основоположником новой поэзии, отличной от прежних, классических образцов. В ней, но его убеждению, должны доминировать хорошо отработанные малые лаконичные формы. Каллимах был популярен в Риме (отражение — в поэзии Катулла, Овидия), он оставил след и в европейской поэзии нового времени, его влияние находят у Ронсара и Шелли.

Аполлоний Родосский. Художественным антиподом и литературным оппонентом Каллимаха был еще один значительный поэт александрийской школы Аполлоний Родосский (ок. 300 — после 245 гг. до н.э.), создатель единственной дошедшей до нас от эллинистической эпохи эпической поэмы «Аргопавтика». Написанная гекзаметром, поэма объемом в 1780 строк состоит из четырех песен и посвящена знаменитому походу аргонавтов в Колхиду за золотым руном. Наиболее интересная, увлекательная, насыщенная драматическими перипетиями — та часть поэмы, в которой с психологической глубиной поэт разрабатывает тему любви Медеи к Ясону.

Герод: мимиямбы. Наконец, в эллинистической поэзии стал заметным жанр мима, или мимиямба («хромого ямба»). Мимами назывались в Древней Греции бытовые драматизированные сценки в духе фольклорных традиций. В манере мимов были построены некоторые идиллии Феокрита («Тирсис, или Песня», «Козопас, или Амариллис» и др.). В жанре мимов трудился Герод (первая половина III в. до н.э.). Его мимы — это небольшие бытовые сценки, в которых действуют персонажи, во многом знакомые по новоаттической комедии. Сюжеты мимиямбов — незамысловаты, основаны на повседневных происшествиях.

Литература

эллинизма, в том числе александрийская поэзия, достигла своего пика в III в. до н.э. Затем начался ее медленный закат. Когда римляне познакомились с эллинистической литературой, они стали активно использовать ее достижения.