Социокультурные условия формирования и проявления одаренности

Творцом, так же как и интеллектуалом, не рождаются. Все зависит от того, какие возможности предоставит окружение для реализации того потенциала, который в различной степени и в той или иной форме присущ каждому из нас. Ведь любая система воспитания, созданная обществом, основана на конформизме, это самый надежный путь к обеспечению единства всех членов социальной группы, но одновременно и самый верный способ подавить развитие творческого мышления.

Многие исследователи находят у одаренных детей черты противоположного пола. Так, И. Альтман (1933) отмечает, что учителя часто ассоциируют одаренность с рядом «странностей» детей, таких, как социальная изоляция, феминизация у мальчиков, агрессивность у девочек и вообще нервозность и гиперчувствительность тех и других (К. Тэкэкс).

Творчески одаренные мальчики обладают многими чертами, стереотипно считающимися «женскими»: интроспективностью, чувствительностью, ярко выраженным эстетическим началом и т. д. С другой стороны, творчески одаренные девочки проявляют многие традиционно «мужские» качества: независимость, самоутверждение, честолюбие ит. д.

В аспекте гендерного своеобразия одаренных детей достаточно важным, на наш взгляд, является заключение исследователей о вредности для них стереотипизации по половому признаку. Они в гораздо большей степени, чем менее способные сверстники, соединяют в себе свойства, характерные как для собственного пола, так и для противоположного (С. Бем, 1974).

П. Торренс, создатель системы измерения творческих способностей, отмечал, что наследственный потенциал не является важнейшим показателем будущей творческой продуктивности. В какой степени творческий импульс ребенка превратится в творческий характер, зависит больше от влияния родителей и других взрослых дома и в школе. Семья способна развить или уничтожить творческий потенциал ребенка еще в дошкольном возрасте. Ряд исследователей отмечают роль родителя противоположного пола (что подтверждает наши исследования) в развитии творческих способностей ребенка (Lynn, 1974; Wallinga, Grase, 1979; Domino, 1979). Результаты их работ показывают, что отцы оказывают большее влияние на творческие способности девочек, а матери — на творчество мальчиков. У отцов, проявляющих активный интерес к занятиям своих одаренных дочерей, расширяющих горизонты их будущей карьеры и укрепляющих их независимость, гораздо больше шансов вырастить дочерей творческими личностями, чем у тех, кто утверждает стереотипно зависимые или пассивные модели поведения в дочерях. Матери же, занятые деловой или творческой карьерой, склонны воспитывать в своих сыновьях большую независимость мысли и смелость. Исследователи связей между отношениями родителей и детей с творческими способностями последних считают, что когда отцы проявляют больше «женских» экспрессивных свойств, а матери — больше «мужских» инструментальных, то их дети противоположного пола более развиты. К этому можно присоединить данные Д. Ландрама, который отмечает, что женские творческие гении были более похожи на своих коллег мужчин, чем отличались от них, а также, что в их воспитании решающее значение имели отцы: «Все женщины прямо преклонялись перед своими отцами, а своих матерей большинство ненавидели». В то же время он отмечает, что в случае мужских успехов доминирующее влияние оказывала мать. Кроме того, ученый считает, что у большинства из изученных им женщин было гораздо больше друзей-мужчин, чем подруг. Для них первыми ролевыми моделями с детства были фактически всегда мужчины, а отец был ранним образцом для подражания.

Р. Хесс и П. Шипман (1965) установили, что для формирования творческой личности в воспитании важен не императивный, а инструктивный стиль. И, как мы уже говорили, исследователи одаренных детей установили опасность в их воспитании стереотипизации по половому признаку, так как заметили, что в гениальных женщинах силен дух мужественности, они самостоятельно принимают решения, причем принимают их «по-мужски». Они показывают черты характера и поведение, более свойственные мужской модели поведения. Почти все они чрезвычайно активны, амбициозны, честолюбивы и азартны в рискованных предприятиях. В то же время творчески продуктивных мужчин отличает чувствительность. А в обществе до сих пор бытует мнение, что проявление маскулинности — признак психологически здорового мужчины, а фемининности — признак психологически здоровой женщины. Психологами же установлено, что развитие в мужчинах и женщинах качеств, присущих противоположному полу, расширяет для них диапазон общечеловеческого, раздвигает рамки существующих в культуре стереотипов. Андрогинная половая роль способствует проявлению чувствительности к изменяющимся ограничениям в разных ситуациях, предполагает уместным любое поведение, которое в данный момент оказывается наиболее эффективным. Установлено, что взрослые обоих полов, сумевшие соединить обе социально-половые роли, отличаются высоким уровнем самооценки, ощущением своей индивидуальности, что дает им больше возможностей для реализации себя как личности. В 1949 г. М. Мид писала о «двойной цепи ожиданий», которая в процессе воспитания связывает мальчиков и девочек. Мальчика учат с детства добиваться успеха, а девочку — демонстрировать слабость, покорность. До сих пор не принимается агрессивность женщин, в то же время амбициозное, агрессивное поведение мужчин расценивается положительно и ведет к продвижению по службе. А ведь уже сегодня сформировано мнение психологов о том, что агрессивность — это креативное качество, и, если мы хотим, чтобы ребенок любого пола большего достиг в творчестве, мы должны не подавлять в нем агрессивность, а помогать ребенку находить пути для ее выражения. К сожалению, в патриархальной культуре в воспитательных приемах сложился стереотип необходимого подчинения ребенка сильному и властному отцу. И если мальчикам еще давали некоторую свободу, то от девочек ожидалось беспрекословное подчинение. Те молодые женщины, которые добиваются успехов в творчестве, отмечают, что силы и упорство они черпают в поддержке отцов. Родительская поддержка в борьбе против давления социальных стереотипов особенно важна для одаренных детей обоих полов, но, по мнению некоторых ученых (Schwartz, 1980), особенно для девочек. Всех нас формирует общество, в котором мы живем, и многие родители в той или иной мере повинны в том, что их одаренные дочери играют, в сущности, чужие роли. Родителям также нужна твердость, уверенность в правильности своих подходов, а значит, знания, чтобы не быть ригидными конформистами в своих воспитательных подходах к одаренным детям.

М. Хорнер считает, что на своем профессиональном пути одаренные женщины встречают несколько препятствий.

• 1. Боязнь женщин преуспеть из-за опасения, что мужчины не приемлют превосходства и лидерства женщины. Проявляется это с особой яркостью в том, что девочки вдруг останавливаются в своем прогрессе и даже «возвращаются» назад. Это, считает М. Хорнер, происходит в том возрасте, когда дети начинают проявлять интерес к противоположному полу. Существенный регресс в достижениях девочек замечен в возрасте 11—14 лет. К этому можно присоединить мнение С. де Бовуар, которая полагает, что комплекс неполноценности у женщин более продолжителен и наблюдается в возрасте 18—30 лет, т. е. в самом активном для профессиональной деятельности возрасте.
• 2. Домашние обязанности. По мнению С. де Бовуар и М. Хорнер, от женщины, с кем бы она ни жила, требуют выполнения домашних обязанностей; ее свобода при этом ограничивается. К подрастающей девочке в плане домашних обязанностей обычно предъявляется больше требований, чем к мальчику.
• 3. Неуверенность в себе, низкий уровень притязаний.
• 4. Отсутствие примера для подражания у одаренных девочек (М. Хорнер). К этому можно присоединить взгляд философа Линды Сильвермен, считающей, что одаренные девушки нуждаются в ролевых моделях женщин, которые успешно совмещают брак, воспитание детей и карьеру, а также М. Мид, Д. Ландрама, отмечающих значение для творчества обучения девочек в школах «для девочек». Так, М. Мид полагает, что девочки при совместном обучении в школах с мальчиками не преуспевают, не достигают превосходства. Они, скорее, стремятся нравиться мальчикам, чем быть мозгом класса. «Творческие же упрямцы шагают там, где другие бояться ступить».

Это подтверждают также Л. Леонард (1933) и Д. Мак-Киннон (1975): «Жизненные истории людей, обладающих наиболее экстраординарной эффективностью, отмечены рядом серьезных крушений, потерь и трагических переживаний».

Д. К. Симонсон (1994) писал, что первенцы и единственные дети в семье имеют больше шансов на успех. Но при этом разница в возрасте у детей больше шести лет младших наделяет всеми качествами первенца. А также в аспекте гендерных оппозиций имеет значение взгляд К. Леман на то, что большая активность мальчиков в творчестве связана с тем, что их в семье, особенно с патриархальной культурой, считают за главных. Женщины как воспитанницы цивилизации были приучены за миллионы лет не проявлять расположения к риску. Их защищали, им создавали условия, воспитывали, чтобы они ценили безопасность и избегали сомнительных неожиданностей. Такое воспитание приучило их быть заботливыми, беспокоиться о защите семьи от опасности вторжения или разрушения. Женщинам было несвойственно начинать рискованные предприятия. В отличие от них мужчины были всегда склонны к риску, особенно во время продовольственного промысла они традиционно использовали новые территории, им свойственно свободнее действовать в условиях неопределенности и опасности. В то же время у женщин потребность в личной безопасности и безопасности детей намного больше, чем у типичного мужчины. Гениальным женщинам не свойственно стремление к безопасности, они имеют большую склонность, чем «средние» женщины, к риску в своих начинаниях, живя на грани нормального существования. К этим утверждениям Ландрама можно присоединить мнение С. де Бовуар, отмечающей, что в наследство «обычным» женщинам досталось традиционное послушание.

С. де Бовуар полагает, что, даже становясь экономически независимой от мужчины, женщина не приобретает ни морального, ни социального, ни психологического положения, идентичного положению мужчины. Чтобы состояться в своей социально-половой роли, женщине надо отречься от своих потребностей в качестве полноценного субъекта. Предназначение мужчины как человеческого существа не вступает в противоречие с его судьбой представителя мужского пола. Мужчина для успешности в творческой деятельности должен, сохраняя все качества своего пола, дополнительно приобрести чувственность и интуитивность. Женщина, становясь творчески активной, должна во многом отказаться от особенностей своего пола, т. е. должна перешагнуть через свою природную данность и вообще как бы саму себя. При этом она, приобретая успешность в профессиональной сфере деятельности, как правило, теряет как мать, а кроме того, не приобретает счастья в семье, так как в патриархальной культуре мужчины не принимают таких женщин в качестве жены. Для одаренных женщин характерно все ломать ради иллюзорной высшей цели, например, принесение в жертву материнства. Дихотомию «семья — карьера» они решают одним из трех способов:

• 1) семья следует за карьерой;
• 2) параллелизм — и семья, и карьера;
• 3) запрет на семью и детей.

Материнство мешает женщине реализоваться в профессиональной сфере. Активным женщинам, как бы они ни были активны, конечно же, трудно сочетать брак с карьерой. Тем более, что хотя в современной социокультурной ситуации большинство мужчин не возражают, чтобы жена работала, но часто они не хотят этого. Женщины подсознательно ощущают негативное отношение мужей к их работе и это, конечно, мешает полноценной творческой деятельности. Независимая женщина сегодня разрывается между профессиональными интересами и исполнением материнского и женского долга.

Даже если такая женщина имеет семью, вряд ли она будет в ней принимаемой и уважаемой. Значит, несмотря на то, что такие женщины достаточно позитивно принимаются общественным мнением и могут чувствовать удовлетворение от своей профессиональной деятельности, в своей женской роли, наиболее вероятно, они будут несчастны или недостаточно счастливы. А значит, страдания в душе творчески одаренных женщин, проявляющих активно имеющуюся у них мужественность, будут возникать от неприятия их как женщин, что послужит стимулом в творческой деятельности подобных женщин. Хотя мы не можем сказать, что их страдания от неприятия в семье будут более выражены, чем страдания женственных мужчин, не принимаемых общественным мнением почти в такой же степени, как и в семье. Стремясь жить как мужчина и как женщина одновременно, творчески одаренные женщины перегружены и переутомлены. Сам факт независимости и активности делает сомнительной их женственность, а значит, вызывает в них комплекс неполноценности. Американский психолог М. Хорнер (1973) сообщает, что одаренным женщинам характерна боязнь преуспеть, что является одним из факторов, почему одаренные девочки далеко не всегда достигают своих вершин. В аспекте гендерных оппозиций также важно, что женщинам, как сообщает Д. Ландрам, приходится затратить большую часть своего Я или воли на пути к вершине, чем мужчинам. В погоне за властью прибегать к воле склонны скорее мужчины, так как само общество приучает их смотреть на себя как на господствующий пол. В то же время выявляемая нами слабость Я у художественно одаренных женщин будет также препятствием для достижения ими высот в творчестве. Кроме того, в традиционном плане мужчины видятся могущественными, а женщины — уступчивыми. Поэтому вызывающее поведение женщин не покоряет, а раздражает мужчин. И хотя многие традиционно приписываемые мужчинам качества не обязательно им свойственны, подобные социокультурные стереотипы заранее определяют мужчин как более энергичных, чем женщины, склонных центрироваться больше на себе, в отличие от женщин, склонных к межличностным связям. А поэтому, как считает С. де Бовуар, интерес женщин к коллективной и совместной работе (стремление к близости) также не сказывается на их индивидуальном росте. «Главное для них — не достижение цели, а личный успех в ее достижении. Это мешает великим свершениям». К этому можно присоединить сходный взгляд К. Джиллиган. И хотя сегодня мы наблюдаем некоторое изменение социокультурных стереотипов, и активные, мужественные женщины уже не пренебрегаются обществом, что помогает им сохранять свою женственность, не терять своей привлекательности, но все же в патриархальной семье женщина, которая не подчиняется мужчине и не боится его, внушает ему бессознательный страх, что, естественно, будет вызывать психологическую защиту против нее, а значит, возможное нарастание агрессии. Удачливые в карьере одаренные женщины в числе положительных факторов отмечали сильную поддержку родителей, особенно отцов; громадное желание принять вызов (женщина должна знать и уметь в два раза больше мужчины, чтобы добиться половины того, чего добивается он) (К. Тэкэкс); пример женщин, добившихся успеха; собственный опыт в том, что профессиональный успех женщины совсем не обязательно означает крах в общении и личной жизни.

Вместе с тем одаренный мальчик, проявляющий такие, считающиеся женскими черты, как заботливость, чувствительность, пассивность, также наказывается тем, что эти черты отвергаются его окружением, в том числе и родителями. Учитывая, что для того, чтобы творчество мальчика стало продуктивным, интегрированным (по А. Маслоу), ему надо во многом приобрести черты, приписываемые стереотипно мужской полоролевой модели. И в этом, как считает У. Штейнберг, очень велика роль отца, так как идентификация мальчика с маскулинностью его отца может быть и развивающей, и защитной. Основой развивающей идентификации одаренного ребенка являются, по нашему мнению, заботливые отношения отца к мальчику, достаточно чувственному и ранимому. Восприятие сыном отцовского авторитета при участии отца в решении семейных проблем и установлении ограничений приводит к развивающей идентификации ребенка с сильной и ценимой им личностью. Защитная идентификация не основывается на любви и нежности, а напоминает идентификацию с агрессором. «Человек может снизить свою тревожность, просто став похожим на того, перед кем он испытывает страх». В свою очередь не слишком мужественные мальчики-подростки часто вырастают в семьях, где отцу принадлежит традиционно женская роль, при этом имеет значение не участие отца в традиционно женских видах деятельности, а проявление им общей пассивности в семейных отношениях и в процессе принятия решений. Дети, лишенные мужского воспитания, чаще всего или занимают защитную позу жесткой приверженности культурным ролевым стандартам, или вообще избегают поведения, ожидаемого от их социально-половой роли. Таким образом, и в том, и в другом случаях мальчик не сможет проявить себя как потенциально продуктивная в творчестве личность. Достаточно важно, по нашему мнению, обратить внимание на следующее высказывание У. Штейнберга: «Исследования показывают, что при контролирующем и запрещающем отце, наказывающем сына за то, что тот с ним не соглашается, у мальчика снижается проявление мужского начала». По нашему мнению, это имеет значение для патриархальной российской культуры, поскольку, с одной стороны, может способствовать формированию в нашей культуре более женственных мужчин, что хорошо для творчества. Но, с другой стороны, чрезмерное подавление отцом сына может привести к полному прекращению развития у него независимости и компетентности, а значит, невозможности реализации себя в интегрированном творчестве.

В то же время велика роль отца как главного представителя внешнего мира и для формирования приемлемых социально-половых ролей у дочерей, помогающих им реализоваться в творческой деятельности. Отец должен найти тот путь, который поможет девочке, с одной стороны, преодолеть полную идентичность с матерью, когда девочка может раствориться в матери, не приобретя свою идентичность, а став полной копией матери. С другой стороны, отец, способствуя формированию в девочке многих стереотипно мужских качеств, должен помочь ей сохранить женственность, а значит, чувственность, эмпатичность, эмоциональность, так необходимые для творчества. Конечно, при этом велика роль матери, которая не должна отталкивать от себя дочь, особенно в адолесцентном периоде, когда у девочки обостряются Эдиповы чувства и вновь повышается агрессия к матери, наблюдавшиеся на фаллической стадии развития. Вместе с тем для формирования продуктивной личности одаренного ребенка важны, как установлено исследователями, не только влияние каждого родителя, но, прежде всего, внутрисемейные отношения. Отношения между родителями оказывают огромное влияние на степень открытости детей по отношению к проявлению внутренней и внешней мужественности и женственности и на ценность, которую для них представляют эти проявления. В семьях, где подавляется кто-то из родителей, у детей формируется искаженный взгляд на отношения между мужчиной и женщиной. Когда обесценивается женственность, развитие мальчика ограничивается слишком жесткой мужской социально-половой ролью. Можно предположить, что девочка при этом будет отвергать свою женственность точно так же, как она будет отвергать ее в случае жесткой, авторитарной матери, старающейся унизить мужчин вообще и отца девочки в частности. Именно в таком случае, на наш взгляд, будет развиваться сопротивление матери и формироваться тип женщины, описанный К. Юнгом, у которой развивается выраженная интеллектуализация. Поскольку это единственный тип женщины, которая идентифицируется с отцом, то потеря ею при этом женских качеств и приобретение чрезмерной разумности, как мы уже установили, будут препятствовать творчеству, а значит, служить одной из причин того, что мало гениальных женщин-художниц.

Итак, как отмечалось выше, многие исследователи выявляют у одаренных детей психологические проявления противоположного пола и не рекомендуют жесткую полоролевую стереотипизацию. Кроме того, мужчины и женщины, добившиеся успеха, обладают комбинацией мужских и женских «атрибутов» характера. Наиболее творческие личности представляют собой сочетание противоречивых проявлений: честолюбия и сострадательности, целеустремленности и стремления к спокойствию, интуиции и осознанного выбора рискованных решений. Ординарные и одномерные мужчины и женщины в творчестве менее удачливы. Вместе с тем заботливые родители, уважающие друг друга, позволяют приобрести детям (как мальчику, так и девочке) широкий спектр ценных адаптивных качеств. Ребенок, гордясь своей базовой сексуально-ролевой ориентацией и ощущая себя достаточно комфортно, демонстрирует относительно гибкие реакции, проявляя как здоровую идентификацию, свойственную его социально-половой роли, так и общие андрогинные паттерны социального взаимодействия. Путь к андрогинному мужчине, способному принимать и проявлять характерные женские черты, а потому успешному в творчестве, должен лежать не через умаление мужского начала, а через уверенность в себе и спокойное принятие качеств, традиционно ассоциирующихся с женским началом. В то же время путь к андрогинной женщине должен лежать отнюдь не через умаление женского начала, так как это может привести к ее реализации в интеллектуальной деятельности, но не в художественном творчестве. Чтобы женщина могла стать гениальной в художественном творчестве, она должна идентифицироваться с обоими родителями. При этом ее мать должна быть достаточно чувственной, женственной, нежной, но в то же время показывать ей пример успешной реализации в профессиональной деятельности, несмотря на наличие семьи и детей, вопреки этому. Отец же одаренной девочки должен быть достаточно теплым, проявляя экспрессивность, хорошо относится к женскому полу вообще и к жене в частности, поддерживать в девочке развитие женственности, но вместе с тем поощрять независимость и успех.