Археологические памятники. 
Археология

Археологические памятники разнообразны и многочисленны. Они в той или иной степени хранят историческую «память» о прошлом в виде остатков сооружений, погребений и т. д. Будучи органично связанными с местностью, с ландшафтом, археологические памятники являются недвижимыми. Все они отражают в той или иной мере деятельность людей прошедших эпох.

Рис. 2. Археологические памятники:

1 — земляная насыпь кургана Иссык (Казахстан); 2 — святилище Жайсан с наскальными изображениями (Казахстан) Археологические памятники в современном обществе существуют объективно: общество, ученые могут знать об их существовании, изучать, проводить раскопки, использовать их в определенных целях или не знать о них ничего. Поэтому археологические памятники делятся на известные, учтенные и в той или иной степени охраняемые обществом, и неизвестные, которые еще предстоит открыть.

Археологические памятники представлены несколькими типами:

1. Поселения — это общее название целой группы археологических памятников, связанных с жизнью людей в прошлом. Они различаются в зависимости от эпохи, длительности проживания в них людей и характера их деятельности.

Рис. 3. Памятники наскального искусства (Тыва).

Рис. 4. Наземные археологические памятники:

1 — курган с каменной наброской и ряд каменных столбов — балбалов (Горный Алтай); 2 — древнетюркское святилище Мерке с каменными изваяниями (по А. Досынбаевой) Так, недолговременные поселения обычно называются стоянками, часто связанными с местами добычи и обработки камня в палеолите, являвшимися кратковременными поселениями скотоводов или местами добычи руды. Вместе с тем стоянками в археологии ошибочно называют большинство поселений древнекаменного века.

Древние поселения, окруженные валами, рвами, содержащие остатки укреплений, представляли собой городища, появившиеся в эпоху бронзы и характерные для последующих эпох.

Особый вид археологических памятников — древние города. Известны превратившиеся в археологические памятники города Древнего Египта, столица Древней Персии — Персеполь, Мохенджо-даро в Индии, город Ромула в Риме, погибшие и ставшие археологическими памятниками города средневековья — Старая Рязань, Любеч, Старая Ладога и др. К этому же виду памятников относятся представляющие археологическую ценность ныне существующие города и их укрепленные части — цитадели, крепости и пространство внутри них.

2. Стратиграфия и «культурный» слой. С поселениями в археологии связаны наблюдения ученых о стратиграфии и «культурном» слое. Если на месте поселения заложить траншею, то на ровной поверхности ее стенок будут видны слои: дерн, ниже — подстилающий его слой, который может быть черноземом, суглинком, супесью (в зависимости от местности), еще ниже будет залегать однородный материковый слой. Слои земли являются природными образованиями, характерными для данной местности. На том месте, где располагалось древнее поселение, будет присутствовать так называемый культурный слой, т. е. слой, связанный с жизнью людей. Присутствующие в нем следы жилищ, костров, остатков производственной деятельности, орудий труда или их частей, фрагментов керамической посуды являются важным материалом для изучения.

Рис. 5. Стратиграфия:

1 — слои древнего Новгорода X—XX вв.

Рис. 5. Стратиграфия (продолжение):

2 — Разрез голоценовых слоев Денисовой пещеры (Горный Алтай): 1) светло-серый суглинок с вкраплением мелкого щебня, 2) черный суглинок с вкраплением щебня, 3) светло-серая супесь с щебнем, 4) темно-серый суглинок с вкраплением мелкого щебня, 5) светло-серый суглинок с вкраплением щебня, 6) светло-желтый отмученный суглинок, 7) черный суглинок с редкими вкраплениями щебня и светло-серого суглинка, 8) темно-серый суглинок, 9) темно-серый суглинок с вкраплением щебня, 10) щебень с беловатой глиной, 11) суглинок с вкраплением щебня, 12) красновато-бурый суглинок, 13) серый осветленный суглинок с вкраплением щебня, 14) темно-желтая отмученная глина, 15) голубовато-серая отмученная глина, 16) желтая глина с щебнем, 17) темно-серая глина, 18) крупный камень (по А. П. Деревянко, В. И. Молодину) Значение имеет насыщенность, толщина культурного слоя, глубина его залегания от поверхности. Не всегда надежная, эта информация свидетельствует о том, как давно и как долго в том или ином месте жили люди. Так, очевидно, что артефакты древнекаменного века в любом случае будут залегать глубже, чем следы более поздних поселений, находившихся на этом же месте.

Культурных слоев может быть несколько, и изучение последовательности их залегания также представляет интерес. Они могут быть разделены прослойками, не содержащими археологических остатков, что свидетельствует о прерывности жизни на этом месте.

3. Погребения и погребальные сооружения — вторая и наиболее многочисленная группа археологических памятников, представленных грунтовыми могильниками, курганами и гробницами. Такое деление проводится по внешним признакам, наличию или отсутствию сооружений на поверхности над местом погребения.

Грунтовые могильники представляют собой погребения, никак не обозначенные на поверхности, — так называемые грунтовые захоронения. Такие памятники бывает сложно обнаружить. Зачастую их открывают случайно или с помощью естественнонаучных методов, при проведении разведок. Могильники, как правило, не содержат сложных сооружений. Это грунтовые ямы или ямы, выложенные внутри камнем либо деревом; в некоторых случаях они содержат захоронения остатков сожжения в керамических горшках.

Курганы. Курганные сооружения появились в степях Евразии в начале палеометаллической эпохи (начало 3-го тысячелетия до н.э.) с распространением в Евразии производящих форм хозяйства — животноводства и земледелия. Необходимо отметить определенную связь этих сооружений с окружающим ландшафтом: они возводились людьми с учетом особенностей местности, как се часть.

Насыпи-курганы различаются конструктивно и по внешнему виду: их сооружали из земли, земли и камней или только из камня, как, например, в Горном Алтае, или в виде оградок из каменных плит и столбов из камня, поставленных в углах. Курганы можно назвать наиболее распространенными древними погребальными сооружениями, расположенными на территории России.

Более сложные конструкции обнаружены в больших курганах эпохи бронзы и раннего железного века. Обычно они выглядят как установленные в обширных ямах срубы из дерева, иногда один содержит внутри другой, как в курганах, раскопанных в Горном Алтае. Они сделаны из долговечных пород дерева, в частности из лиственницы, сверху покрыты несколькими слоями бревен. Вокруг таких погребальных склепов часто встречаются сопутствующие сооружения из дерева и камня, иногда представляющие собой сложные конструкции (например, в скифских царских курганах на Украине, в кургане Иссык в Казахстане или Аржан в Туве). Известны случаи, когда место погребения оборудовалось не в яме, а на поверхности земли, в так называемой домовине (срубе), в ладье (как у некоторых славянских племен и скандинавов) или в небольшом сооружении из дерева и камня. Над такими наземными погребальными конструкциям устраивались насыпи.

Гробницы как вид погребальных сооружений относятся в основном к археологическим памятникам раннегосударственных обществ (египетские пирамиды, погребальные сооружения Мезоамерики, гробницы китайских императоров династий Цинь, Хань и Мин, величественные сооружения правителей Бахая на Дальнем Востоке, античные гробницы и склепы этрусков, средневековые мусульманские мавзолеи). Особенность гробниц состоит в том, что они являются монументальным архитектурными сооружениями из долговечных строительных материалов, сами погребения располагаются в помещениях внутри сооружения, к которым ведут коридоры-дромосы. Гробницы, эти «дома мертвых», олицетворяют целый ряд духовных ценностей: вечность жизни, идею перевоплощения и возрождения, представления о мироздании, о душе, духовном и телесном и т. д. В классовом обществе они также символизируют власть.

С конструкциями погребальных сооружений были связаны различные типы (обряды) погребений людей. Вместе с конструкциями они составляют единое целое — погребальный археологический памятник.

При исследовании известных в археологии обрядов погребений весьма важным являются следующие показатели: в каком положении был погребен человек, какие предметы и как были расположены рядом с ним, антропологические данные о скелете (пол, возраст и т. д.).

Выделяют два основных типа погребения: трупоположение и трупосожжение. Эти обряды имеют довольно много разновидностей и содержат в себе важную археологическую информацию.

Трупоположение. Обычно археологи сталкиваются не с трупами, а со скелетами некогда погребенных людей и с предметами, которые были размещены с ними в соответствии с представлениями о «загробной жизни» и обычаями погребального культа. Трупы погребенных удается обнаружить лишь в некоторых случаях, в определенных условиях, например в мерзлоте (в курганах скифской эпохи в высокогорных районах Горного Алтая) или в условиях очень сухого климата.

Особенности положения умершего имеют в археологии особое значение. Обычай погребения людей возник в среднем палеолите, примерно 140−100 тыс. лет назад, а так называемые «скорченные» погребения с «окрашенными» скелетами характерны для палеометаллической эпохи в степной части Евразии. Погребения бывают одиночными, парными и групповыми, в больших погребальных камерах, как, например, в культурах скифской эпохи. Найденные погребения порождают множество вопросов: кого хоронили вместе, почему, как в погребальной камере оказалось большое количество погребенных, одновременно или разновременно они погребались, как первоначально была устроена погребальная камера и т. д.

Трупосожжение — хорошо известный археологам, широко распространенный обряд, имеющий разновидности: сожжение трупа внутри могильной ямы; захоронение остатков сожжения за пределами ямы и погребение в ней горсти углей и пепла; погребения остатков сожжения в погребальных урнах, горшках и оссуариях.

Кенотафы — своеобразные «погребения», не содержащие останков умершего, т. е. пустые могилы. Они создавались в разные эпохи. Существует мнение, что такие курганы и могильные ямы сооружались для погибшего или умершего, когда его тело по каким-то причинам нельзя было захоронить.

• 4. Мегалитические сооружения известны в Испании, Португалии, Британии, Крыму, на Кавказе, в Корее и на средиземноморском побережье Африки. Они разные: это дольмены-ящики из крупных каменных блоков, сверху покрытые каменной плитой; кромлехи — круглые сооружения из больших камней (к этой группе древних сооружений относится знаменитый Стоунхендж в Англии). Эти памятники в основном относятся к концу каменного века и палеометаллической эпохе и различаются по своим функциям.
• 5. Памятники первобытного искусства представлены так называемой пещерной живописью (полихромными изображениями) древнекаменного века, древнейшей палеолитической скульптурой и графикой. Особую многочисленную группу памятников первобытного искусства составляют памятники наскального искусства, распространенные на всех континентах.

Изображения различны, зависят от времени и места их создания. Есть определенная закономерность их расположения: они связаны с предгорьями, горами, выходами камня на берегах рек, озер, морей. Памятники наскального искусства находятся на поверхности, они открыты. Характерные для них изображения той или иной эпохи отражают материализованную в рисунках духовную культуру древнего человека. В этом заключается их основная особенность.

6. Памятниками хозяйственной деятельности являются места добычи камня и древние рудные выработки, места выплавки металла, остатки оросительных сооружений, древние дороги в ряде районов Средней Азии, Южной Сибири, Кавказа и Крыма.

Прослеживается связь этих памятников с природой. Так, остатки древних оросительных систем встречаются в районах засушливого климата, места добычи полиметаллических руд — в горных районах.

К памятникам хозяйственной деятельности относятся производственные объекты, встречающиеся в городах античной эпохи, раннегосударственных образований в Средней Азии и крупных поселениях раннего железного века и средневековья. Это археологические остатки объектов ремесленного производства — керамического, бронзолитейного, кузнечного, кожевенного и др.

7. Пещерные памятники. Многие археологические памятники расположены в пещерах. Это и палеолитическая живопись, и поселения, чаще палеолитические, находившиеся внутри пещер или на площадках перед входом в пещеру. В более поздние времена пещеры использовались и в культовых целях. Такие памятники находят в горах, в карстовых образованиях. В пещерах встречаются и погребения. Так, одно из самых ранних погребений человека среднего палеолита — неандертальца — было обнаружено в пещере Тешик-Таш, в Узбекистане.

Проведение исследований в пещерах требует наличия спелеологических навыков, использования специального оборудования и сопряжена с дополнительными трудностями: раскопкой напластований и перемещенных слоев, сложностями фиксации материалов в культурном слое пещеры.

• 8. Архитектурно-археологические памятники составляют весьма многочисленную группу памятников: это цитадели и кремлевские комплексы средневековья в древних городах; замковые постройки, архитектурно-религиозные комплексы, городские укрепления. Архитектурно-археологические памятники как сохранившиеся до наших дней, так и разрушенные, представляют интерес для археологов, историков и архитекторов.
• 9. Каменные изваяния. Эти памятники принадлежат разным археологическим эпохам — от энеолита и до средневековья (древнетюркские, половецкие и печенежские каменные бабы). Они различны по внешнему виду, назначению, функциям. В одних случаях каменные изваяния связаны с погребальными комплексами, являются их частью с самостоятельными смысловыми функциями, в других представляют собой полностью самостоятельные монументально-изобразительные памятники.

Основная территория распространения изваяний — степная Евразия; находясь на своих первоначальных местах в природной среде, они составляли с ней единое целое.

Выделяют несколько основных типологических и хронологических групп рассматриваемого типа памятников:

• o стелы энеолита и ранней бронзы, на поверхности которых выбиты сложные изображения из растительных, животных и солярных символов;
• o изображения конца эпохи бронзы и раннего железного века, так называемые оленные камни. Они антропоморфны, передают в камне и общих чертах фигуру человека; по всей поверхности камня изображены стилизованные «летящие» олени с вытянутыми мордами;
• o средневековые антропоморфные изображения, принадлежащие средневековым скотоводческим народам. Они изображают человека, на некоторых показаны особенности лица, детали одежды, аксессуары.
• 10. Клады. Существует два понятия клада — бытовое, когда речь идет о специально спрятанных драгоценных предметах или монетах, и археологическое, связанное с найденными археологическими предметами (вооружения, орудий труда, ценной посуды и др.). Клады могут быть спрятаны по каким-либо причинам и оставлены их владельцами или погребены в результате катастроф. Иногда археологическими кладами называют собрания предметов, которые, строго говоря, кладами не являются. Например, амударьинский клад — собрание археологических предметов из разных мест Средней Азии, скупленные в XIX в. на рынках Пакистана. Клады, как правило, содержат предметы, относящиеся к одному периоду или археологической культуре.
• 11. Эпиграфические памятники. Это сохранившиеся каменные стелы с надписями разных эпох, имеющие историческую ценность. На территории России и стран СНГ встречаются древнегреческие и римские, древнетюркские, славянские, армянские и грузинские стелы, содержащие клятвы, документы, законы и посвящения, намогильные эпитафии и указатели. Эти памятники неразделимы с археологией: как и любые другие археологические памятники, они служат цели исторической реконструкции.
• 12. Памятники подводной археологии представляют собой остатки прибрежных поселений прошлого, могильники и наскальные изображения, находящиеся под водой (в основном прибрежные, расположенные на небольшой глубине), затонувшие суда разных археологических эпох. В настоящее время открыто довольно много объектов подводной археологии у побережья Черного, Балтийского морей и в бассейне Средиземного моря, у берегов Передней Азии, Северной Африки, на юге Европы, в странах Юго-Восточной Азии.

Археологические памятники неодинаковы по своей информативности, но в любом случае являются важными и часто незаменимыми источниками изучения прошлого. Археологические памятники — невосполнимые объекты материальной и духовной деятельности людей прошлого. Их количество не увеличивается, а напротив, ежегодно уменьшается в результате естественного разрушения, техногенного вмешательства (когда при промышленном строительстве разрушаются памятники археологии) или антропогенного влияния (по причине невежества или безразличного отношения человека к прошлому). Наконец, археологические памятники исчезают и в результате научных раскопок. Переставая существовать, они переходят в новое качество — становятся источником исторических сведений.