Англосаксонская правовая семья

Возникновение англосаксонской правовой системы связано с захватом Вильгельмом Завоевателем Англии в XI в. Начинает формироваться централизованная судебная система, связанная с королевскими разъездными судами. При разрешении юридических дел королевские судьи руководствовались королевскими указами, местными обычаями и собственными представлениями о справедливости. Часто использовались присяжные, которые принимали решения на основании своих обычаев и велений совести.

Вырабатываемые решения брались за основу другими судами по аналогичным делам. Постепенно стала складываться единая система прецедентов, которая получила название «общее право». В XV в. сложился особый порядок апелляции к монарху рассмотреть дело «по совести». Рассматривал такие дела лорд-канцлер, должностное лицо при короле. Постепенно лорд-канцлер становится самостоятельным судьей, который руководствуется в своей деятельности каноническим правом, актами короля, соображениями справедливости и в конце концов — собственными решениями, вынесенными ранее по аналогичным делам. Так складывается «право справедливости». К XIX в. различия между общим правом и правом справедливости стало незначительным.

Нормы права в англосаксонском праве делятся на два вида: законодательные (немногочисленные, закрепленные в актах парламента) и прецедентные (наиболее распространенные, представляющие собой определенные части судебных решений по конкретным делам). Прецедентной нормой именуют «часть судебного решения, содержащую юридическое значение по делу и мотивировку решения.

Источники права в англосаксонской системе правасудебный прецедент и ." наш. или статут. Судебный прецедент — решение суда по конкретному юридическому делу, обязательное для всех судов при рассмотрении аналогичных дел в последующем. Прецеденты принимаются в Англии только высшими судебными инстанциями: палатой лордов, Судебным комитетом Тайного Совета, Апелляционным судом и высоким судом.

Закон, или статут, принимаются парламентом. Хотя значимость закона в последнее время возрастает, его жизнеспособность обусловлена использованием или неиспользованием конкретного статута в судах, т. е. закон зачастую реализуется через прецеденты.

Структура права представляет собой разделение права на общее право и право справедливости. Четких критериев различия между этими элементами пет. Исторически сложилось, что в сферу действия права справедливости попали споры о недвижимости, банкротстве, наследовании. В предмет общего права отошли уголовно-правовые дела, договорное право, институты гражданско-правовой ответственности.

Страны англосаксонской правовой семьи: Англия, США, Канада, Австралия и др.

Религиозная правовая семья (мусульманское право)

Религиозной называется такая правовая система, в основе которой лежат религиозные нормы, т. е. правила поведения, обусловленные верой в высшее, могущественное и совершенное существо — Бога, нормы, направленные прежде всего на поддержание самой веры, на организацию особого религиозного порядка в обществе. Они исходят, по мнению верующих, от Бога и содержатся в письменных источниках, которым приписывается божественное происхождение и руководящая роль в регулировании общественных отношений. Религиозной правовая система является тогда, когда эти религиозные нормы определяют содержание правовых предписаний. Наиболее яркий пример религиозной правовой семьи — мусульманская правовая система.

Возникновение ее связано с распространением мусульманской религии и непосредственно правил шариата (совокупность предписаний верующим в Аллаха). В VIII — IX вв. существенное влияние на мусульманское право оказали исламские правоведы и судьи (кади), которые толковали Коран и формировали новые правовые нормы. В XIX в. мусульманское право в некоторых странах начинает вытесняться европейским правом. Где-то мусульманское право полностью вытесняется романо-германским (Турция), где-то продолжает регулировать отдельные сферы общественной жизни (в Египте и Алжире оно закрепляет «личный статус» мусульман). В странах с исламско-фундаменталистскими позициями мусульманское право продолжает оставаться основным регулятором общественных отношений (Иран, Пакистан, Афганистан, Ливия, Судан).

Норма права в мусульманском праве — это правило, адресованное мусульманской общине Аллахом.

Источники мусульманского права: Коран (речи и проповеди пророка Мухаммеда), сунна (предания о жизни и поступках Мухаммеда), иджма (общие решения исламских правоведов).

Опора на религиозные догматы и нацеленность на защиту основ веры прослеживаются во всех отраслях мусульманского права. Так, нормы «личного статуса» — отрасли, занимающей центральное место в системе мусульманского права, действуют главным образом среди мусульман. Данные нормы, например, запрещают мусульманке выходить замуж за немусульманина.

Мусульманское государственное право требует, чтобы правитель обязательно был мусульманином.

В мусульманском судебно-процессуальном праве выделяются нормы, в соответствии с которыми должность судьи могут занимать только мусульмане, строго придерживающиеся в своей личной жизни религиозных и моральных предписаний ислама. Сходные требования предъявляются и к свидетелям по большинству дел.

Правовая семья обычного (традиционного) права строится на признании государством обычаев, т. е. правил, сложившихся естественным путем и вошедших в привычку в результате их многократного повторения. Обычай — наиболее древний источник права, он сохранился в странах, в которых государство не в состоянии самостоятельно выработать для населения систему норм права и потому придает государственную обеспеченность обычаям. Обычное право сохранилось в странах Экваториальной, Южной Африки и на Мадагаскаре.

Социалистическая правовая система впервые возникла в России в 1917 г. Вообще существование этой системы является спорным, так как многие исследователи считают, что социалистические страны входят в семью романо-германского права и не имеют столь значимых особенностей, чтобы их можно было выделить в особую правовую семью.

Отличительные особенности социалистической правовой семьи исследователи видят в содержании и реализации правовых норм. Это направленность на централизованное, командно-административное управление экономикой, попытка урегулирования государством многих сфер общественной жизни, доминирование публично-правовых институтов и сужение частноправовых институтов, преобладание императивного метода правового регулирования общественных отношений.

К социалистической правовой семье в настоящее время относят следующие страны: Китай, Вьетнам, КНДР, Кубу.

Основные правовые семьи представлены на рис. 32.

Рис. 32. Основные правовые семьи.