Смута 1090-х годов

В 1096 г., стремясь перехватить у половцев военную инициативу, русские князья решили объединенными силами вновь нанести нм удар в глубине степей. Но Олег Святославич, союзник половцев, снова ответил отказом, и тогда киевско-переяславское войско вместо похода в степь двинулось на Чернигов, чтобы отнять его у Олега. Боясь заговора внутри Чернигова, Олег бежал в соседний г. Стародуб и там заперся со своей дружиной. Но князья обложили город, и после длительной осады Олег сдался.

Князья отняли у него Чернигов и определили ему жить в лесном Муроме, подальше от половецкой степи. Пока же в Муроме княжил сын Мономаха Изяслав, Олега направили к младшему брату в Смоленск. А это означало, что мятежный князь вообще лишился: места правления. То было нестерпимо честолюбивому князю, и он только ждал возможности, чтобы добиться своих прав силой. И такая возможность появилась в этом же 1096 г.: две большие половецкие орды, объединившись, двинулись на Русь. Донская орда во главе с Тугорканом пошла «облавой» по переяславским землям, приднепровская орда во главе с ханом Боняком напала на Киев.

Боняк осадил Киев, захватил и ограбил Киево-Печерский монастырь. Братья-князья к этому времени отбили орду от Переяславля и бросились на выручку Киева, однако Боняк, нагруженный добычей, ушел раньше, чем здесь появились русские дружины.

В это время Олег поднял новый мятеж. Он бежал из Смоленска и направился к Мурому. Ему навстречу вышел сын Владимира Мономаха Изяслав. Около Мурома их дружины разились в решающей битве. Олег одолел муромскую дружину малоопытного и молодого Изяслава, который нал в бою. Мономах лишился в междоусобной борьбе первого сына Олег взял Муром и другие города Северо-Восточной Руси, которые принадлежали Владимиру Мономаху.

Весть о гибели сына потрясла Владимира, но он, вместо того чтобы взяться за меч и отомстить обидчику, взялся за перо.

Владимир Мономах написал Олегу письмо, в котором обращался к нему со словами мира и страдания. Он предлагал не губить русскую землю, сам же обещал не мстить за сына, полагая, что смерть воина в бою — естественное дело. Мономах призывал Олега положить конец кровопролитию, договориться миром. Он признавал во многом свою неправоту, но одновременно писал о несправедливостях и жестокостях Олега. Но двоюродный брат и на этот раз ответил отказом. Он шел по северо-восточным землям, громя их и выгоняя оттуда наместников Владимира. И тогда в поход на Олега двинулось все Мономашичи (Мономаховичи). Сам он не принял участие в походе, а поручил сокрушить Олега своим сыновьям. Дал он им и свой личный стяг.

В решающей битве в муромских лесах сыновья Владимира Мономаха разбили дружину Олега. В самый разгар сражения они вынесли на поле боя стяг отца, н воины Олега дрогнули, думая, что идет сам непобедимый князь. Олег бежал и вскоре запросил мира, поклявшись на кресте, что выполнит любое указание князей.

В 1097 г. русские князья, внуки Ярослава Мудрого, решили положить конец междоусобицам и сплотить свои силы в борьбе с половцами. Кроме того, ведущим из них — Святополку Изяславичу и Владимиру Мономаху вконец надоели своевольные действия Олега и волынских князей. Местом встречи выбрали родовой замок Владимира Мономаха в г. Любече на Днепре. Уже этот факт говорит об инициаторе съезда. Замок стоял на холме над городом и был хорошо укреплен. Его окружали ров, мощная стена со сторожевыми башнями. В нем находились хранилища для еды и питья. В Таком «гнезде» можно было держать оборону несколько месяцев.

На съезд князей прибыли шесть князей: великий киевский князь Святополк Изяславич, братья Олег и Давид Святославичи, Владимир Мономах, Давыд Игоревич из Владимира-Волынского и его противник Василько Ростиславич из соседнего г. Теребовля — правнук Ярослава Мудрого, смелый и предприимчивый молодой князь. Все они приехали со своими боярами, дружинами. Князья и их ближайшие соратники сели за общий стол в громадной гриднице замка.

Как рассказывает летопись, князья сказали на съезде: «Зачем губим Русскую землю, сами на себя ссоры навлекая? А половцы землю нашу расхищают и радуются, что нас раздирают междоусобные воины. Да с этих пор объединимся чистосердечно и будем охранять Русскую землю, и пусть каждый владеет отчиной своей». В результате князья договорились, что за каждым из них сохраняются земли их отцов. Свято полку Изяславичу, как старшему, был оставлен Киев с Туровой и Пинском и титул великого князя; Владимиру Мономаху — Переяславское княжество, Суздальско-Ростовская земля, Смоленск и Белоозеро; Олегу и Давыду Святославичам — Чернигов и Северская земля, Рязань, Муром и Тмутаракань; Давиду Игоревичу — Владимир-Волынский с Луцком; Васильку Ростиславичу (с братом) — Теребовль, Червен (Червень), Перемышль. Любечский съезд провозгласил принцип наследования князьями земель своих отцов. За нарушение установленного порядка князьям-отступникам грозили кары со стороны других князей.

Таким образом, Любечский съезд фактически еще раз подтвердил завет Ярослава Мудрого о сохранении за князьями их «отчин». Но, с другой стороны, это свидетельствовало о том, что единое государство начинало распадаться, потому что даже киевский князь не мог вступать в чужие владения. В то же время съезд подтвердил, что киевский князь по-прежнему является главным князем Руси. Договорились князья и о совместных действиях против половцев. Все князья целовали крест, клялись не нарушать соглашения.

Причиной такой возросшей независимости отдельных русских земель стало усиление их хозяйственной н военной мощи, рост городов, увеличение численности городского населения. И Чернигов, и Переяславль, и Смоленск, и Новгород, и Ростов и другие города не нуждались в такой степени, как раньше, в защите со стороны центральной власти: у них были свои многочисленные бояре, дружины, крепости, храмы, епископы, монастыри, сильное купечество, ремесленные слободы. А главное, в это время во главе страны стоял слабый правитель, у которого не было воли и сил подчинить себе всю Русь. Единственное, что еще объединяло все земли, — это их страх перед половецкими нашествиями. За единство Руси выступала и Русская Церковь во главе с митрополитом. И не случайно именно митрополит держал крест перед целовавшими его князьями.

Прошло несколько дней, и стало ясно, что никакими угрозами и церковными карами не унять князей, борющихся за передел земель, за власть и богатства.

Участники съезда еще не достигли своих городов, а из Киева пришла ужасная весть: Святополк и Давыд захватили в Киеве князя Василька Ростиславича, заехавшего в Киево-Печерский монастырь помолиться, Давыд с согласия Святополка увез его в г. Белгород и ослепил его. Потерявшего сознание молодого князя завернули в ковер, увезли на Волынь во владения Давыда и бросили в темницу.

Эта трагедия вызвала ярость остальных князей, и в первую очередь Владимира Мономаха, много сделавшего, чтобы собрать князей в Любече. Объединенное княжеское войско подступило к Киеву (на этот раз привел свою дружину и Олег Черниговский). Князья заставили Святополка повиниться и присоединиться к ним в походе на Волынь против Давыда. Но тот, испуганный, запросил пощады, вернул ослепленному Васильку владения и выпустил его на свободу. Через некоторое время Васильки собрал войско и сам осадил Владимир-Волынский. Он не стал штурмовать город, поскольку Давыд выдал ему тех своих сторонников, кто осуществил его похищение и расправу. Всех их искалеченный князь приказал, повеешь перед городскими стенами и расстрелять из лука.

Такой страшной ценой мир на Руси был восстановлен. К этому же времени относится и возникновение собственных земельных владений, больших личных хозяйств княжеских бояр и дружинников. То здесь, то там среди моря общинных земель вырастали пока еще малые островки частных владений, строились боярские дома, огороженные частоколами, хозяйственные постройки, возникало пахотное хозяйство, животноводство. Все это находилось под присмотром управляющих и их помощников.