Жестокость. 
Художественная культура XX века

Бретон проповедует разрушение традиционной эстетики. В духе ницшеанства он утверждает: жестокость — дар, ниспосланный избранным людям (см. примечания ко «Второму манифесту сюрреализма»). Дар жестокости — дар сублимированной красоты. В манифесте Бретон рассуждает о Саде и его интерпретаторе Жорже Батае, отвергая его приверженность к безобразному, то есть к насилию над традиционными эстетическими ценностями. По Бретону, садизм и насилие возвышенны и революционны и потому полны особой красоты. Батай «мухе на носу у оратора» противопоставляет «Митру древних заклинателей, митру из чистого льна, на которой сияет золотой полумесяц и на которую не посмеет сесть ни одна муха» .

Антонен Арто в 1925 г. провозглашал: «Я разрушаю, поскольку для меня не годится все, что проистекает от разума… Я не отказываюсь ни от одного явления Духа». Нож, «…наполовину погруженный в сновидения, — это нож, который я держу вонзенным внутрь самого себя, нож, которому я не позволю приблизиться к границе своих ясных чувств» (Антология. 1994. С. 140−141). Арто принцип жестокости распространяет на всю культуру.

Сюрреалисты, пережившие Вторую мировую войну, оставались преданы идее насилия. Сюрреализм в этот период развивался в ситуации холодной войны, балансировавшей на грани атомной. Сальвадор Дали предложил создать «Институт по изучению атомной бомбы применительно к искусству» и создал ряд картин и рисунков на эту тему.

Цели и задачи

Сюрреализм ставит своей задачей привести человека на свидание с загадочной и непознаваемой, драматически напряженной вселенной. Одинокий человек сталкивается с таинственным миром:

Бабочка философская присела на розовой звезде. И так возникло окно в ад.

Мужчина в маске все стоит перед женщиной обнаженной.

(А. Бретон. Револьвер с седыми волосами).

Принципы творчества. Роль подсознания

В манифесте («La charte», 1924) дается определение: «Сюрреализм — это чистый психический автоматизм, с помощью которого мы пытаемся выразить вербально, письменно или как-либо еще — функционирование мысли, поток мыслей вне всякого контроля сознания, давления моральных и эстетических побуждений. Сюрреализм основывается на вере в высшую реальность некоторых форм ассоциаций, которым до настоящего момента не придавалось значения. Он стремится окончательно разрушить все другие психические механизмы и заместить их собой в решении основных проблем жизни» .

Сюрреалисты искали способ входить в доселе не исследованные области: в подсознание, сны, сверхъестественные состояния, сумасшествия. Поэзия сюрреалистов тяготеет к темам: «сны и галлюцинации» («Бдение» Андре Бретона), пестрота настроений и чувств («Воскресение» Филиппа Супо).

Сюрреалистический принцип «свободных ассоциаций» — художественное осуществление приемов фрейдистского психоанализа. Поэты стремятся выявить логику сцепления «бессвязных» мыслей. Соединение несоединимого, сближение несопоставимого — эти принципы сюрреализма восходят к психоаналитической технике. Здравый смысл противопоказан искусству. Поэтика сюрреализма ориентирует художника на «сферу осуществления» свободы: на случай, иллюзию, фантазию, грезу, чудо. Усыпление разума, погружение в «волну грез» (ранний Луи Арагон), интуитивность, ассоциативность, «автоматизм» (Бретон) становятся ведущим творческим принципом этого направления. «Сюрреализм — чистый психический автоматизм, имеющий в виду выражение или словесное, или письменное, или любым другим способом реального функционирования мысли; диктовка мысли, при отсутствии какого бы то ни было контроля со стороны разума, вне какой бы то ни было эстетической или моральной озабоченности» , — пишет Бретон в первом «Манифесте сюрреализма». Сверхдействительность — предмет сюрреализма — раскрывается перед художником спонтанно, свободно и непринужденно в снах и галлюцинациях.

Бретон пишет, что произведение может считаться сюрреалистическим лишь постольку, поскольку художник стремился достичь тотального психофизического состояния, в котором область сознания — лишь незначительная часть. Автоматизм управляет художественным творчеством. Сюрреалисты шесть десятилетий играли известную роль в мировой, и особенно во французской, литературе. Они ищут реальность в «глубинных слоях» души, «в высшей действительности», «во всевластии сна». Венгерский литературовед Ласло Кардаш писал: «Ясный, логичный, принимаемый обычно за реальность опыт кажется сюрреалистам менее достоверным, чем „действительность“, скрывающаяся в глубине сознания или на краю его. Поэтому все их тексты производят впечатление сложных конструкций, подобных сну». Сюрреализм утверждает бесконтрольность творческого процесса. Художник свободен от любых логических структур, он — обнаженное подсознание.