Общее представление о социализации

Социализация — один из самых распространенных психологических терминов. В общем смысле он обозначает процесс формирования личности человека на протяжении жизни. Поскольку этот процесс происходит в рамках различных групп, социализация неизбежно привлекает внимание социальных психологов.

Подобно многим другим психологическим терминам, социализация имеет несколько определений. В этой главе под социализацией мы будем понимать усвоение человеком социального опыта путе вхождения в социальную среду, а также его активное воспроизведени в поведении. Иными словами, социализация — это процесс усвоени категорий, ценностей, аттитюдов, социальных норм и форм поведения принятых в обществе. Однако чтобы это усвоение стало эффективным человек должен научиться выражать их, следовать им.

Направления социализации. В каком направлении идет социализация человека? Насколько жестко задано это направление? Долгое время психологи полагали, что этот процесс осуществляется по заране определенному пути, который проходит каждый человек. За нескольк десятилетий XX в. были созданы десятки стадиальных моделей развития человека. Некоторые из них описывали процесс формировани личности в целом (например, модель Э. Эриксона), другие затрагивали отдельные стороны этого процесса (интеллектуальное развитие моральное развитие, правовое развитие и т. д.).

Ярким примером частной модели стала модель морального развития Л. Колберга. По его мнению, усваивая, «что такое хорошо и что такое плохо», человек проходит три уровня:

• • доконвенционалъный. Человек, находящийся на этом уровне, пр определении моральности поступка исходит из того, насколько о удовлетворяет его собственные потребности. Он стремится избежат наказания и получить вознаграждение;
• • конвенциональный. Человек, находящийся на этом уровне, понимает необходимость выполнения ряда правил для сохранения целостности общества. Основным регулятором его поведения являются требования «значимых других» и социальные нормы;
• • постконвенциональный. Человек, находящийся на этом уровне руководствуется уже не собственными интересами и не требованиям социальной группы, к которой он принадлежит, а безличными моральными стандартами, которые он усваивает.

По мнению Колберга, последовательность уровней и направление моральной социализации универсально. Таким путем идут мужчин и женщины, представители самых разных культур. Однако норм и ценности, распространенные в конкретном сообществе, могут облегчать или препятствовать моральному развитию. Как следствие, представители некоторых сообществ останавливаются на втором уровне.

Модель морального развития Колберга положила начало частным моделям, описывающим процесс усвоения социальных норм в други сферах, например, модели правового развития Дж. Тапп и Ф. Левина Они выделили три уровня правового развития:

• • человек, находящийся на уровне правопослушания, считает, чт основной функцией законов является предотвращение преступлений путем их запрещения. По его мнению, люди исполняют законы потому, что избегают наказания и подчиняются власти. Законы «даны свыше» их нельзя нарушать и изменять;
• • человек, проходящий уровень правоподдержания, полагает, чт законы необходимы для поддержания структуры того общества, часть которого он является. По его мнению, законы — это результат договор между людьми, которые подчиняются законам из-за конформност и желания оправдать ожидания окружающих. Законы можно нарушат и изменять в том случае, когда они препятствуют нормальному функционированию общества;
• • человек, находящийся на уровне правотворчества, оправдывае свое поведение системой моральных норм, соотнося их с существующими законами. Он уважает закон в целом и считает его целью достижения общего блага. Однако он отвергает те законодательные акты которые, по его мнению, противоречат моральным нормам.

Однако со временем идея об универсальности морального развития вызвала серьезные сомнения. Например, К. Джиллиган высказала идею о том, что Колберг описал путь морального развития мужчины ориентированного на соблюдение безличных стандартов. По ее мнению, существует и другой путь морального развития, больше характерный для женщин. Он предполагает принятие человеком ответственности за себя и других людей. Она также выделила три уровня моральног развития:

• • первый уровень — ориентация на индивидуальное выживание На этом уровне женщина принимает ответственность за себя — сво текущее состояние и дальнейшее развитие;
• • второй уровень связан с осознанием женщиной блага принесени себя в жертву. Выбирая стратегию поведения, женщина, находящаяс на этом уровне, решает вопрос о том, кому ее действия могут нанест ущерб, принимает ответственность за других людей и стремится уменьшить негативное воздействие на окружающих;
• • на третьем уровне женщина руководствуется как ответственностью перед собой, так и ответственностью перед окружающими. Находясь на этом уровне, она одинаково хорошо представляет себе как сво потребности, так и потребности других людей и старается учитыват их в своем поведении.

Джиллиган полагала, что различие в направлении морального развития мужчин и женщин связано с распространенными в обществе гендерными стереотипами, согласно которым мужчины должны «завоевывать новые территории» и открывать неизведанное, а женщины —В сохранять отношения между людьми и оказывать помощь.

Несмотря на различия, существующие между моделями морального развития, и Колберг и Джиллиган понимают процесс социализаци как прохождение заранее известных стадий. Однако в последнее врем психологи все чаще рассматривают социализацию как процесс, направление которого зависит от множества различных условий. Поскольку разные люди сталкиваются с разным сочетанием факторов, можно говорить о существовании уникального пути развития каждого человека.