Пятифакторная модель личности (Большая пятерка) является наиболее популярной моделью измерения черт личности. В основе данного подхода лежит предположение об универсальности пяти независимых измерений личности на основании того, что они являлись единственными факторами, которые постоянно обнаруживались при повторном проведении исследований по всем видам личностных анкет в США. Обычно эти пять измерений включают экстраверсию, нейротизм, социальное соответствие (agreeableness), добросовестность, или сознательность (conscientiousness), и открытость.
Опросник, используемый для оценки «Большой пятерки», называемый NEO-PI-R, был переведен на много языков. Кросс-культурные исследования проводились главным образом для того, чтобы установить универсальную валидность пятифакторной модели личности. Если эти пять измерений представляют основные характеристики человеческой личности, они должны повторяться повсюду. Если же они представляют собой характерную адаптацию американцев в США к своему контексту, различные культуры и языки должны приводить к различным совокупностям черт. При различных исследованиях были обнаружены структурные факторы, подобные обнаруженным в США, в странах, которые находятся достаточно далеко друг от друга, как Франция и Филиппины. Так как NEO-P1-R была создана в США, существует теоретическая возможность того, что аспекты личности, характерные для других культурных контекстах, отсутствуют в этом опроснике.
Пример
Возможное совпадение факторов было изучено в исследованиях китайских респондентов и описано Ченгом и Леунгом. В ряде исследований было обнаружено повторение четырех или пяти факторов из «Большой пятерки», но также постоянно идентифицировался и дополнительный фактор, важными составляющими которого были «гармония» и «ориентированность на отношения», которые сильны в китайской культурной традиции. Это указывает на то, что могут быть обусловленные культурой факторы, не входящие в «Большую пятерку». Исследования с помощью индигенных методов в Филиппинах показали, что каждый из пяти факторов была представлен в филиппинских методиках, при этом не были обнаружены никакие локальные измерения, которые нельзя было отнести к пяти главным измерениям, и были выявлены кросс-культурные различия в особенностях факторной модели личности в филиппинской культуре[1].
- [1] См.: BerryJ. W., Pooitinga Y. //., Segal! M. N., Dasen P. R. Op. cit
