Методика «Социальная идентичность»

В. А. Ядов, Е. Данилова, С. Климова поставили перед собой цель разработать базовую методику изучения социальной идентичности. Методика состоит из трех блоков. В первом респонденту предлагается решить два задания. Вначале респондент должен ответить на открытый вопрос: «Кого он считает „своей“ группой, просто „своими людьми“»? Ему предлагается завершить фразу: «Для меня „свои“ — это…». Затем интервьюер, выяснив, какую группу респондент назвал своей, просит охарактеризовать именно эту группу в стандартизированной форме. Он предлагает ему серию атрибутивных шкал. Потом следуют два таких же задания относительно тех, кого респондент не относит к «своим». Он должен завершить фразу: «Для меня „чужие“ — это…» и ответить на серию аналогичных атрибутивных шкал.

В. А. Ядов и его сотрудники сконструировали 25 шкал по трем блокам — атрибутивные, эмотивные и поведенческие шкалы.

I. Атрибутивные шкалы (когнитивная составляющая установки).

Инструкция. Как бы вы охарактеризовали представителей этой группы?

А.1. Бедные — богатые.

А.2. Имеющие власть — не имеющие власти.

А.З. Незаметные — очень заметные.

А.4. Пользуются большим уважением — не пользуются уважением.

А.5. Бездеятельные, пассивные — деятельные, активные.

А.6. Имеют будущее — не имеют будущего.

А.7. Обуза для других — опора для других.

А.8. Нуждаются в помощи других — могут оказывать помощь другим.

А.9. Разумные — неразумные.

А.10. Практичные — непрактичные.

А. 11. Витают в облаках — твердо стоят на земле.

А. 12. Целеустремленные — не имеют ясной цели.

А.13. Необразованные — хорошо образованные.

А.14. Сплочены — раздроблены.

А. 15. Помогают друг другу — не помогают друг другу.

II. Эмотивные шкалы (эмоциональная составляющая установки).

Инструкция. Какие чувства возникают у вас, когда вы сталкиваетесь с представителями этой группы?

Э. 1. Беспокойство, тревога — покой, защищенность.

• 3.2. Уверенность, что ничего опасного нет — страх.
• 3.3. Восхищение, уважение, приязнь — презрение, неуважение, неприязнь.
• 3.4. Гнев — любовь.
• 3.5. Гордость — зависть.
• 3.6. Превосходство — сочувствие, жалость.
• 3.7. Брезгливость — симпатия.
• 3.8. Доверие — недоверие.
• 3.9. Радость — уныние, скука.
• 3.10. Безразличие — любопытство.
• 3.11. Надежда — отчаяние.

III. Поведенческие шкалы (поведенческая составляющая установки).

Инструкция. Как вы обычно поступаете с представителями этой группы?

П. 1. Стремлюсь сблизиться — стараюсь держаться на расстоянии. П. 2. Хочу помочь — хочется как-то противодействовать, чем-то «насолить».

П.З. Общаюсь с желанием — общаюсь без желания, по необходимости.

П. 4. Готов выступить в защиту — готов выступить против вместе с другими.

П. 5. Готов обмануть — никогда не обману.

П. 6. Не приму от них помощь — готов принять помощь.

П. 7. Мог бы породниться — не хотел бы породниться (иметь родственниками).

П. 8. Стараюсь не иметь общих дел по работе — люблю быть в одной команде.

П. 9. С удовольствием имел бы соседом — не хотел бы иметь соседом.

П. 10. Не пошел бы вместе в разведку — пошел вместе в разведку. Результаты опроса респондентов показали следующее:

• 1. «Своими» респонденты называют тех, с кем постоянно общаются.
• 2. «Не свои» были сгруппированы в пять категорий:
  • • властные структуры («семья», «новые русские»);
  • • криминальные и агрессивные структуры;
  • • чужие этнические и этнокультурные группы (арабы, африканцы, кавказцы);
  • • «люди дна» (алкоголики, бомжи, наркоманы и пр.);
  • • разные категории (например, контролеры или «те, кто не хочет делиться»).

Респондентам давались еще два задания: «Оцените близость, тесноту контактов с „не своими“» и «Оцените ваше отношение к „не своим“ как нейтрально безразличное или крайне тревожное (вплоть до ожидания угрозы с их стороны».

В целом В. А. Ядов установил, что размежевание на «своих» и «чужих» в сознании респондентов в основном происходит на эмоциональном и поведенческом уровнях, но не на когнитивном (это противоречит теории социальной идентичности Г. Теджфела). Были сделаны следующие выводы.

• 1. По эмотивным шкалам в основе разделения на «своих» и «чужих» лежат чувства «доверие — недоверие», «надежда — отчаяние», «покой, защищенность — беспокойство, тревога», «дружественность — враждебность». По этим шкалам получены высокие отрицательные корреляции. Иными словами, эмоциональный компонент идентификационной установки является ведущим.
• 2. По атрибутивным шкалам не выявлены противоположные связи, то есть и «свои» и «чужие» описываются респондентами в одних и тех же признаках и оценках. Когнитивный, рассудочный компонент некоторым образом отслаивается от эмоционального.
• 3. По поведенческим шкалам установки включают в себя следующие признаки: «стараюсь сблизиться — стараюсь держаться на расстоянии», «готов выступить в защиту — готов выступить против», «не приму от них помощь — готов принять помощь».
• 4. Таким образом, «свои» — это те, к кому мы могли бы обратиться за помощью, которые вызывают чувство безопасности, с которыми легко найти общий язык. «Чужие» — это те, к кому вы никогда не обратились бы за помощью, которые вызывают чувство страха, опасения, с кем никогда не найдется общий язык [74].