Гражданственность и патриотизм как нравственные качества одаренной личности

Гражданственность и патриотизм как нравственные качества одаренной личности

У философа Василия Розанова есть слова «Что значит быть патриотом? Любить — да, но не только землю свою любить, но и обязательно что-то конкретное для нее делать». Патриотизм — чувство не врожденное, оно воспитывается и приобретается в процессе многогранной жизнедеятельности человека. Основа воспитания гражданственности и патриотизма — это любовь к своей малой и большой родине, толерантность и ответственность, ценностное отношение к самому себе и окружающему миру, благодаря которым свобода понимается как «свобода для …», а не «свобода от …».

Гражданско-патриотическое воспитание необходимо рассматривать как целостный процесс, имеющий две стороны: одна из них — овладение гражданско-патриотическими знаниями и умениями оперировать ими (образование); другая — формирование гражданско-патриотических отношений и соответствующего поведения. Поведение личности выступает средством и результатом гражданско-патриотического воспитания, которое можно характеризовать через направленность личности, ее потребности и ценностные ориентации.

Пытливый ум, талант одаренной молодежи будут определять лик нового века, нового тысячелетия. Обладая высокими способностями, она в скором времени займет ключевые позиции в экономике, науке, искусстве, идеологии. Чтобы Беларусь оставалась великой научной, спортивной, культурной державой, ориентирами воспитания одаренных учащихся в системе профессионального образования должны стать формирование личностных качеств, которые необходимы для реализации гражданских прав и свобод, соблюдения требований общества, государства, выполнения обязанностей члена семьи, трудового коллектива.

У творческой молодежи нет рамок для развития, для нее главное — внутренняя свобода, свобода выбора. Она оригинальна, интересна, для нее характерны стремление к самореализации посредством качественного образования, чему способствуют целеустремленность, высокая работоспособность, четкое видение цели; стремление быть популярным, о чем свидетельствует участие в разнообразной деятельности. Важной потребностью для молодых людей выступает потребность в профессиональной карьере. Стремление «быть успешным» стало одной из главных ценностей. Необходимыми становятся хороший вкус, разносторонность взглядов, умение выгодно показать себя.

Вместе с тем, необходимо признать, что определенная часть молодежи не имеет четких нравственных ориентиров, отдает предпочтение бездуховному времяпрепровождению, погоне за удовольствиями, что приводит к утрате общественных ценностей (чувства патриотизма, норм морали), ослаблению роли семьи. В сознании и поведении молодых людей формируются стандарты и идеалы потребителя. К тому же со страниц газет и с телевизионных экранов молодежи иногда вполне определенно внушается, что во имя достижения поставленных перед собой целей в этом мире не всегда нужно обременять себя проблемами нравственного характера.

«У мира множество путей». Это философское выражение означает, что действительность не скрыта от нас, и постигать ее можно различными способами. Научные представления об устройстве мира, о месте и роли человека в нем в той или иной степени проникают в сознание каждого отдельного человека. Будучи участником социального развития, человек не может быть безразличным к происходящему. К примеру, с познанием глубинных тайн памяти, наследственности, психофизиологии, с развитием информационных технологий человечеству предстоит встретить, может быть, еще более грозные опасности, чем возникшие из-за неразумного использования ядерной энергии. Новая реальность, входя в нашу жизнь, меняет нас самих, наши ценности и взгляды. Любое вновь открываемое явление таит в себе благо и зло. Все зависит от того, как им распорядятся. В такой ситуации единственно возможным решением должно быть принятие творческой личностью всей полноты ответственности за судьбу своих открытий. И уж ни в коем случае не оставаться равнодушным наблюдателем.

Не менее важна проблема путей достижения творческой цели, которую в романе «Час Быка» подробно рассмотрел И. А. Ефремов. С его точки зрения, ничем нельзя оправдать достижение самой гуманной цели негуманными путями, ибо они, словно ржа, невидимо подтачивают нравственные устои всего общества.

Выделяя особенности патриотического отношения к миру сегодня, еще раз убеждаешься, что для формирования ценностей весьма плодотворной может оказаться именно та культурная почва, из которой не выкорчеваны корни, уходящие в историю. Нет сомнения в том, что патриотизм является нравственным достоянием человека. Такие качества, как любовь к стране, в которой ты родился, осознание того, что ты связан корнями с чем-то глубинным, осознание принадлежности и уважения к нравственной культуре страны и т. д. составляют нравственную основу личности.

Передовая молодежь должна научиться вырабатывать способность делать разумный выбор, брать на себя ответственность, уметь оценить последствия своих действий для других и подходить к их оценке с учетом этических норм. Патриотизм предполагает открытость сознания к межличностному диалогу, не замкнутость, а отзывчивость, солидарность, симпатию, взаимопомощь. Научить жить вместе, жить с другими — одна из сложнейших задач процесса воспитания учащихся. Формирование и развитие толерантности по отношению к другим людям, их убеждениям, культурным различиям способствует более полному и осмысленному пониманию своей собственной культуры, традиций и ценностей, что содействует формированию чувства сопричастности к своей истории, традициям, достижениям.

В этих условиях очевидна необходимость создания системы гражданско-патриотического воспитания, которая предусматривает формирование и развитие социально значимых ценностей, направляющих личностное, социальное и профессиональное самоопределение учащегося:

• — ценность активной жизнедеятельности;
• — национального достоинства;
• — толерантного отношения к членам социума;
• — любви к Родине, чувства общности и принадлежности семье;
• — чувства ответственности перед собой и другими;
• — социальной мобильности.

Формирование патриотизма требует подхода, учитывающего как способности, так и особенности личности одаренного, его нравственного, духовного облика.

Во-первых, одаренных отличает высокая чувствительность ко всему, у многих высоко развито чувство справедливости; они способны чутко улавливать изменения в общественных отношениях, новые веяния времени в науке, культуре, технике, быстро и адекватно оценивать характер этих тенденций в обществе.

Вторая особенность — непрекращающаяся познавательная активность и высоко развитй интеллект дают возможность получать новые знания об окружающем мире. Творческие способности влекут их к созданию новых концепций, теорий, подходов.

В-третьих, большинству одаренных свойственны большая энергия, целеустремленность и настойчивость, которые в сочетании с огромными знаниями и творческими способностями позволяют претворять в жизнь массу интересных и значимых проектов.

Разработка проблемы гражданственно-патриотического воспитания одаренных учащихся как составляющей нравственного воспитания на современном этапе реализуется:

• — через применение интегративного подхода к гражданско-патриотическому воспитанию, связанного с формированием мировоззрения учащихся, включающего познавательный, эмоционально-оценочный и поведенческий компоненты;
• — опору на целостный подход к гражданско-патриотическому воспитанию, включающему в себя развитие всех составных компонентов педагогического процесса, в том числе цели, содержания гражданственности и патриотизма, критериев и способов изучения уровня их сформированности.

Воспитание нравственных качеств личности во многом зависит от уже имеющихся моральных норм поведения, этических установок, развитости интеллектуальной и эмоционально-волевой сфер, личного опыта взаимоотношений, уровня развития способностей и т. д. При этом необходимо помнить о возрастной динамике развития нравственных качеств и опираться на них в организации воспитательного процесса, а именно: в подростковый период проявляются негативизм и критицизм по отношению к окружающим, эгоцентризм, конфликтность, отрицание воспитательных воздействий и морали, поэтому следует помочь учащимся понять и принять свой внутренний мир, развивать чувство толерантности, альтруистические потребности и потребность в самовыражении и самоутверждении. Нужны такт, общение на равных, постоянное слежение за их творческими успехами, юмор, требовательность. Главное, чтобы учащийся выступал в качестве полноправного партнера в совместной деятельности, имея возможности для самостоятельного выбора. Отсюда вытекает понимание процесса воспитания как системы социально организованного взаимодействия между педагогом и учащимся, в котором каждый обеспечивает свою активную позицию. Воспитывая нравственное качество, необходимо поддерживать развитие, видеть в учащемся саморазвивающуюся личность, готовую к изменениям и самореализации. При этом основой успешности процесса воспитания становится актуализация положительных черт, позитивного социального опыта, развитых (пусть даже в небольшой степени) конструктивных умений взаимодействия с людьми. В процессе воспитания учащегося следует ставить в такие условия, которые требовали бы проявления и закрепления положительных качеств личности, поддерживать положительные проявления в учебной, трудовой, общественно полезной деятельности. Одаренные учащиеся должны быть вовлечены в активную общественную жизнь: познавать «корни» своего народа через обычаи и традиции, мудрость сказок, загадок, былин, легенд, сохранять и умножать традиции белорусского народа через открытие музеев «Так жили прадеды», клубы и кружки этнографов, краеведов, фестивали народного фольклора, создание фольклорных альбомов, видеофильмов. Весьма эффективна работа по охране памятников истории, архитектуры и искусства, поиску и пополнению исторических и культурных фондов, помощь в реставрации памятников, проведение историко-просветительской работы, участие в археологических экспедициях.

Осмыслить свое поведение и оценить поступки других, строить взаимоотношения с другими людьми помогает знание основ морали. Эффективными формами работы в этом направлении могут быть нравственные часы общения, диспуты на нравственно-этические темы, решение ситуационных задач, турниры знатоков и т. д. Воспитание нравственных качеств должно строиться с учетом национальных особенностей, обычаев и традиций своего народа, на культурно-национальной основе. Практика организации внеучебной деятельности подтверждает, что оптимальными формами ее осуществления являются активные формы, в основе которых реализуются инициатива и практическое участие каждого учащегося: творческие клубы, объединения. Целесообразно включение в воспитательный процесс диалогических и дискуссионных форм общения, что содействует раскрытию индивидуальности, формированию поведенческих навыков личности, расширяет арсенал мыслительной техники, богатство эмоционально-чувствительного мира. Эффективны такие формы работы, как «круглый аквариум», интернет-форум, «круглый стол», деловая беседа, диспут, пресс-конференция, ринг, открытая кафедра, открытый микрофон, аукцион идей, «референдум», «сократовские беседы», турниры, философский стол, симпозиумы, научно-практические конференции и семинары.

Педагогическая поддержка одаренных учащихся в формировании гражданской позиции должна осуществляется через включение их в наибольшее количество видов деятельности, чтобы каждый из них имел возможность развить свои способности наиболее полно. Эффективности работы будет содействовать создание гибкой системы планирования и мониторинга работы кружков, секций, клубов, объединений гражданско-патриотической направленности.

Следует сказать особо о влиянии культуры на воспитание чувств, что само по себе очень важно с точки зрения формирования высоконравственной личности. Произведения искусства обладают феноменальной способностью стимулировать развитие поисковой активности и творческого мышления учащихся, особенно воображения.

Политика Президента и правительства нашей республики направлена на развитие кадрового потенциала. Выражение «кадры решают все» актуально во все времена. Поэтому важным направлением работы учреждения профессионального образования является подготовка молодого поколения к активному участию в формировании и продвижении в жизнь политики государства, к участию в законотворчестве и осуществлению жизнедеятельности по действующим законам.

Целенаправленная системная работа по формированию нравственных качеств одаренных учащихся как составляющей основы гражданственности и патриотизма позволит им развить в себе самостоятельность, уверенность, лидерские навыки, способность контролировать многие аспекты собственной жизни, формировать личностные качества, которые необходимы как для собственного жизненного успеха, так и для процветания нашей республики.

патриотический воспитание одаренный учащийся.

• 1. Мониторинг качества системы воспитания в учреждениях, обеспечивающих получение профессионально-технического, среднего специального и высшего образования: метод. рекомендации / авт-сост. И. В. Багнюк [и др.]. Минск, 2005.
• 2. Олевская, И. З. Современная психологическая культура в Беларуси // Профессиональное сознание специалиста: методологические, идеологические, психолого-педагогические факторы формирования: материалы Российско-белорусской науч.-практ. конф. (Минск, 21−23 апр. 2004 г.). Минск, 2004.
• 3. Организация идейно-воспитательной работы: метод. рекомендации. Минск, 2003.
• 4. Погодина, А. А. Формирование толерантности у подростков в рамках классного руководства / А. А. Погодина. М., 2002.
• 5. Попова, О. С. Психологическое сопровождение педагогического процесса / О. С. Попова. Минск, 2003.
• 6. Примерная программа воспитания учащихся учреждений, обеспечивающих получение профессионально-технического и среднего специального образования. Минск, 2003.
• 7. Профессиональное сознание специалиста: материалы Российско-белорусской науч.-практ. конф. (Минск, 21−23 апр. 2004 г.) / ред. кол.: Я. С. Яскевич, Е. А. Архипова, В. С. Вязовскин. Минск, 2004.
• 8. Пряжников, Н. С. Психология труда и человеческого достоинства: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Н. С. Пряжников, Е.Ю. Пряж-никова. М., 2001.
• 9. Психологические проблемы самореализации личности. Вып. 3, 4. СПб., 1999;2000.
• 10. Риэрдон, Б. Э. Толерантность — дорога к миру / Б. Э. Риэрдон. М., 2001.
• 11. Саккаулин, А. А. Василий Васильевич Розанов и фрейдизм / А. А. Саккаулин, Ю. А. Макаров. Пенза, 2004.
• 12. Селихова, Г. В. Формирование профессионального имиджа психолога в условиях личностной ориентации образования / Г. В. Селихова // Мир психологии. 1998. № 4.
• 13. Семейное воспитание: краткий слов. / сост. В. Гребенников, Л. Ковинько. М., 1990.
• 14. Современные технологии в воспитательном процессе учреждений, обеспечивающих получение профессионально-технического и среднего специального образования: сб. метод. материалов / под ред. О. С. Поповой, Т. А. Сезень. Минск, 2006.
• 15. Солдатова, Г. У. Жить в мире с собой и другими: тренинг толерантности для подростков / Г. У. Солдатова, Л. А. Шайгерова, О. Д. Шарова. М., 2001.
• 16. Столярова, М. В. Воспитание студентов в процессе обучения // Со-циально-педагогические проблемы, практические пути и формы организации свободного времени студентов и учащихся в условиях общежития: материалы респ. семинара-практикума (Мозырь, 23−25 нояб. 1999 г.) / под общ. ред. В. В. Валетова. Мозырь, 1999.
• 17. Степанов, П. Как воспитать толерантность? / П. Степанов // Народное образование. 2002. № 9.
• 18. Степанова, М. А. Профессия: практический психолог / М. А. Степанова // Вопросы психологии. 2001. № 5.
• 19. Сухомлинский, В. А. Рождение гражданина / В. А. Сухомлинский. М.,
• 20. Фаулз, Дж. Аристос / Дж. Фаулз. М., 1998.
• 21. Филонов, Г. Н. Гражданское воспитание: реальность и тенденции развития / Г. Н. Филонов // Педагогика. 1999. № 8.
• 22. Фопель, К. Сплоченность и толерантность в группе / К. Фопель. М., 2002.
• 23. Цейтин, И. Н. Организация свободного времени учащихся профтехучилищ / И. Н. Цейтин. Минск, 1978.