Немецкая иммиграция имела и положительные, и отрицательные последствия для Польши. Заселялся в значительной степени опустошенный и обезлюдевший край, стали возделываться брошенные поля и разрабатываться новые, оживились ремесла и торговля, стала пополняться княжеская казна, появились капиталы у землевладельцев. Колонисты принесли с собою множество практических знаний, не известных дотоле в Польше. Их предприимчивость, трудолюбие и неутомимая энергия благотворно повлияли примером и на польское крестьянство, в эпоху продолжительных смут и беспрестанных разорений почти утратившее всякую охоту к труду, вялое, апатичное, жившее днем. «Лазенки», гулящие люди, прекращали свои беспрерывные скитания, присаживались к немцам в их колонии, принимались наряду с ними корчевать лес, расчищать луга, обзаводиться домом и всем хозяйством. Поляки ревностно подражали немцам, заимствовали от них разные сведения, перенимали разные их порядки. Землевладельцы, видя цветущее состояние немецких гмин, принялись вводить тминное устройство среди своих польских крестьян, принялись переводить их на чинш, давать им те же льготы, что и немецким колонистам, надеясь получить больше дохода от освобожденного и облегченного труда своих крестьян. В городах появилась интеллигентная среда, через которую немецкие вкусы и немецкие знания быстро стали распространяться в Польше. Можно сказать, таким образом, что немецкая колонизация способствовала возрождению Польши из того экономического и духовного упадка, в какой она поверглась в эпоху удельного порядка.
Но наряду с этими положительными результатами немецкой колонизации можно отметить и некоторые последствия иного рода. Немецкий народный элемент в такой степени заполонил некоторые части Польши, что они, можно сказать, были для нее потеряны. Другими словами, совершилось мирное завоевание немцами и онемечение известной части Польши. Таковою была в особенности Нижняя Силезия.
Евреи.
Вместе с немцами из Германии прибыло значительное количество евреев, покинувших Германию вследствие притеснений в эпоху Крестовых походов. В Польше евреи, как и всюду, занялись торговлею и ростовщичеством; кроме того, некоторые князья пользовались их услугами в монетном деле и в финансовых мероприятиях, например отдавали им на откуп торговые пошлины, корчмы и т. д. В 1264 г. евреи получили от калишского князя Генриха Благочестивого привилей, послуживший основным законом, определившим их положение в польском обществе. В тяжбах между собою евреи изъяты были от местного суда, им гарантирована была личная и имущественная неприкосновенность, свобода вероисповедания, охрана кладбищ и синагог. Евреи поставлены были под непосредственную опеку князя и его заместителя — воеводы.
