Концептуальные предпосылки формирования общества, основанного на знаниях и интеллекте

Постановка проблемы формирования общества, основанного на знаниях и интеллекте

В международных официальных документах наиболее полно постановка проблемы формирования «общества знания» нашла отражение во Всемирном докладе ЮНЕСКО «К обществам знания» [1].

В докладе показано, о каких обществах знания идет речь, а именно обществах, источником развития которых являются собственные способности и многообразие, новые знания и высокие технологии.

В отличие от идеи так называемого информационного общества, в основе которого лежат главным образом достижения в области информационных технологий, создание «общества знания» включает широкие параметры: социальные, экономические, научно-технологические, промышленные, культурные, политические, экологические, информационные и др.

Говоря об обществе знания во множественном числе, авторы доклада хотят подчеркнуть, что в мире не существует какой-либо единой модели, которая отражала бы все социально-экономическое, культурное, языковое и другое национальное многообразие, позволившее каждому человеку ориентироваться в столь сложных общественных отношениях и найти свое место в жизни.

Построение любого общества всегда включает различные формы и степени знания, а также уровень развития науки, технологии, экономики, культуры, на которые сильное влияние оказывает научно-технический прогресс. Потому в докладе речь идет о многообразии форм общества знания, о социальной интеграции, о совместном использовании знаний и их доступности каждому.

В докладе ЮНЕСКО рассматриваются принципиальные вопросы возможного построения общества знания, которое может стать источником развития для всех; одновременно предлагаются пути достижения этой цели. Принципиальной сверхзадачей, поставленной в докладе, является не дробление знания, а его совместное использование, сохранение культурного и языкового многообразия, определение и расширение принадлежащего всем поля знания, достижение солидарности между Западом и Востоком, Севером и Югом.

Авторы доклада отмечают, что на основе международного и научного сотрудничества общества знания различных стран, будучи «сетевыми», могут естественным образом способствовать лучшему сознанию и решению глобальных проблем, связанных с техногенными рисками, экономическими кризисами и нищетой, недоступной медициной, загрязнением окружающей среды, другими жизненно важными проблемами.

Общества знания, помимо унаследованного от эпохи Просвещения утверждения прав человека, ставят своей целью прежде всего обеспечение социальной интеграции и поощрения социальной активности граждан, закрепление основополагающих прав человека не только юридически, но и эмпирически, предоставляя при этом гражданам:

• • свободу мнения и выражения (cm. 19 Всеобщей декларации прав человека), а также свободу информации, плюрализм средств информации и академическую свободу;
• • право на образование и связанное с ним бесплатное базовому образование и постепенный переход к бесплатному образованию на других уровнях (cm. 26 Всеобщей декларации прав человека и cm. 13 Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах);
• • право «свободно участвовать в культурной жизни общества, наслаждаться искусством, участвовать в научном прогрессе и пользоваться его благами» (cm. 27абз. 1 Всеобщей декларации прав человека).

Докладу предпослано вступительное слово Генерального директора ЮНЕСКО Контору Мацуура, в котором он отметил: «…Общество знания… Если важность этого слова ни у кого не вызывает сомнения, то относительно его содержательной стороны дело обстоит далеко не так блестяще. О каком знании (или знаниях) идет в действительности речь? Следует ли согласиться с гегемонией научно-технической модели в определении законного и производительного знания? И что делать с дисбалансом, наблюдающимся в области доступа к знанию, и препятствиями, возникающими на этом пути как в национальном, так и в глобальном масштабе? Таковы лишь некоторые вопросы, на которые настоящий доклад пытается найти нравственные и практические элементы ответа…».

Доклад ЮНЕСКО подготовлен экспертами — международно признанными учеными в области философии, социологии, экономики, права, информационных технологий и других наук, создавшими интеллектуальную атмосферу для знакомства с современными взглядами на будущую модель развития цивилизации и ее ценностными характеристиками. В докладе также получила отражение идея Р. Хатчинса (Я. Hutchins) и Т. Хюсена (Т. Husen), предложивших модель «обучающегося общества»: «В более сложном мире, — пишут указанные авторы, — где каждому в течение жизни может потребоваться исполнять различные задачи, становиться необходимым продолжать учебу всю жизнь». Авторы Всемирного доклада ЮНЕСКО большое внимание уделили, наряду с такими понятиями, как «общественное благо», «совместное пользование», «оптимизация личностных и общественных интересов», также культурно-этическим составляющим будущего общества: ценностям, ответственности, этике, культуре, образованию, науке; иначе говоря, проблемам развития гуманистической направленности человеческой жизни.

В докладе ЮНЕСКО рассматриваются принципиальные основы возможного построения общества знания, которое может стать источником развития для всех.

В гл. 1 доклада «От информационного общества к обществам знания» особо выделено развитие информационных и коммуникационных технологий как основы для возникновения общества знания, которое стало бы источником развития для всех стран и в первую очередь для наименее развитых. В этом контексте особую значимость приобретает необходимость «укрепления двух главных опор мирового сообщества — доступа к информации для всех и свободы выражения мнения», так как принципы построения общества знания не могут сводиться только к научно-технологическим инновациям. Они затрагивают все стороны жизнедеятельности общества: образование, науку, демографию, экономику, производство, управление, культуру и др. И можно ли говорить о глобальном информационном обществе, если затруднена свобода передачи информации или же сама информация является предметом цензуры или манипуляций?

В докладе подчеркивается, что в основе общества знания «лежит возможность находить, производить, обрабатывать, преобразовывать, распространять и использовать информацию с целью получения и применения необходимых для человеческого развития знаний. Оно опирается на концепцию общества, которое способствует расширению прав и возможностей, что включает в себя понятия множественности, интеграции, солидарности и участия» [2]. Отмечается также, что понятие общества знания более обширно и более полно способствует расширению прав и возможностей, чем понятие технологий и доступа к связи, которое носит дискуссионный характер. Иначе говоря, глобальное информационное общество обретает свой смысл только в том случае, если оно будет способствовать расцвету общества знания и будет направлено на развитие человечества на основе прав и свобод человека. Большое значение данной цели обусловлено также увеличивающимся с каждым годом разрывом между богатыми и бедными, промышленно развитыми и развивающимися странами, существующими противоречиями внутри самих государств. «С точки зрения ЮНЕСКО, именно создание общества знания отрывает путь к гуманизации процесса глобализации».

Значение прав человека для общества знания. Приоритетными задачами формирования общества знания, как отмечается в докладе, являются расширение прав и возможностей для развития граждан своей страны, проведение эффективной политики снижения бедности и неравенства в обществе, создание новых связей между знанием и развитием удовлетворения экономических, социальных и культурных потребностей. Общества знания ставят своей целью поощрение гражданских и политических свобод, возведя их в ранг основополагающих принципов, провозглашенных универсальными международными инструментами в области прав человека, закрепленных Всеобщей декларацией прав человека (1948), Международных пактом о гражданских и политических правах и Международным пактом об экономических, социальных и культурных правах (1966). Выражение «каждый должен знать закон» подчеркивается в докладе, предписывает не только долг каждого знать свои права и обязанности, но и проявлять солидарность и уважение к другим гражданам и народам. При этом знание, мышление и сознание являются образующими элементами особого достоинства человека, посредством которого он становится субъектом права.

О связи, существующей между человеческим достоинством и «широким распространением культуры и образования среди всех людей на основе справедливости, свободы и мира», сказано в уставе ЮНЕСКО.

Свобода слова и расширение прав и возможностей. Фундаментальной основой общества знания является свобода выражения мнений. В резолюции 59 (1), принятой в 1946 г. на первой сессии Генеральной Ассамблеи ООН, указывается, что «свобода информации является основным правом человека и представляет собой критерий всех видов свободы, защите которых ООН себя посвятила». Этот принцип провозглашается в ст. 19 Всеобщей декларации прав человека 1948 г.: «Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми способами и независимо от государственных границ…».

Как подчеркивается в Международном пакте о гражданских и политических правах, пользование указанными в ст. 19 правами налагает особые обязанности и особую ответственность, которые могут быть сопряжены с некоторыми ограничениями, необходимыми:

• — для уважения прав и репутации других лиц;
• — охраны государственной безопасности, общественного порядка, здоровья или нравственности населения.

Осуществление свободы выражения мнений, «расширение прав и возможностей» требуют отсутствия цензуры или контроля за информацией, плюрализма СМИ, уважения свободы, необходимой для научных исследований и творческой деятельности, которая провозглашена в ст. 15 Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах: «Участвующие в настоящем Пакте государства признают право каждого человека:

• • на участие в культурной жизни;
• • пользование результатами научного прогресса и их практического применения;
• • пользование защитой моральных и материальных интересов, возникающих в связи с любыми научными, литературными или художественными трудами, автором которых он является".

Для создания подлинного общества знания невозможно ограничиться лишь свободой передачи информации. Важно обмениваться информацией, сопоставлять, критиковать, оценивать и осмысливать информацию при помощи научного поиска, чтобы каждый человек был способен производить новые знания на основе информационных потоков.

При соблюдении в полной мере свободы выражения мнений, свободы научного поиска и творческой деятельности возможно создание подлинного общества знания.

Свобода слова и борьба с бедностью в обществах знания. Авторы доклада рассматривают свободу слова и борьбу с бедностью не только как исключительно политический принцип, но и как условие экономического и социального воздействия на развитие общества знания. Эффективная защита свободы выражения мнений в глобальном информационном обществе может помочь в решении многих политических проблем (цензура, манипулирование информацией с политическими целями, опасность тотального наблюдения), а также в предотвращении голода, сокращении неравенства в обществе, предупреждении катастроф, в борьбе с дисбалансом развития и др. Новые технологии как источник социальных изменений могут стать гарантией развития для всех только путем объединения свободы выражения мнений, знаний, демократических принципов и идеала справедливости, лежащих в основе Устава ЮНЕСКО. Это свидетельствует о том, что общества знания могут способствовать реализации целей ООН.

Цифровой разрыв. В настоящее время лишь 11% населения планеты имеют доступ к интернету, около 2 млрд людей не подключены к электросети, что на данный момент является необходимым условием для массового доступа к новым технологиям. Существует также ценовой фактор в отношении цифровой инфраструктуры. «Информационная изоляция» имеет отношение не только к содержанию IT, но и к вопросам доступа и взаимодействия. На многоликость цифрового разрыва влияют следующие факторы.

• • Экономические ресурсы: высокая стоимость приобретения компьютерной техники и телекоммуникационных услуг, что является мощным фактором неравенства.
• • Асимметрия развития телекоммуникаций в городах и сельской местности.
• • Труднопреодолимый возрастной разрыв среди пользователей компьютерной техникой — молодежь часто находится в авангарде технологических инноваций в силу отсутствия адекватных структур для подготовки лиц старших поколений в области новых технологий. Устранение цифрового разрыва — одна из задач формирующегося общества знания.
• • Половое неравенство перед лицом новых цифровых технологий. В развивающихся странах каждая вторая женщина не умеет читать.
• • Языковое неравенство в киберпространстве: номинирование английского языка как «транспортного» средства глобализации не оставляет места другим языкам.
• • Дисбаланс в культурно-образовательном уровне, необходимом для восприятия общества знания и приобщения к новым технологиям.
• • Проблемы доступа к новым технологиям лиц с ограниченной трудоспособностью.

Таким образом «информационная изоляция» значительной части населения вызвана не только содержательной частью дела, но и вопросами доступа и взаимодействия в результате образовательных, культурных, лингвистических и других барьеров. По этой причине первым принципом выработки политики формирования общества знания является всеобщий доступ к информации. При других принципах свобода выражения мнений, культурное и языковое разнообразие, образование для всех также связаны с цифровым разрывом, поскольку имеют отношение к тому или иному вышеизложенному фактору и будут рассмотрены в рамках данной темы.

Свобода выражения мнений как критерий общества знания имеет в виду свободу устного и письменного слова, свободу прессы, свободный доступ к информации и ее распространению. Свобода мнений должна сочетаться с созидательной деятельностью и быть направленной на гуманистические цели, провозглашенные Всеобщей декларацией прав человека и Международным пактом о гражданских и политических правах. Недопустимо полное попустительство во имя отказа от цензуры, во имя защиты молодежи или человеческого достоинства, уважения к памяти жертвам геноцида. Как известно, в международном масштабе нет согласия по этим вопросам. В Европейской конвенции по правам человека подчеркивается, что без свободы выражения мнений ни одно общество не может рассматриваться как по-настоящему свободное. Поэтому свобода выражения мнений и тесно связанная с ней свобода распространения информации являются ключевым условием для возникновения общества знания.

В гл. 2 доклада «Сетевые общества, знания и новые технологии» рассматриваются инновационные преобразования информационных и коммуникационных технологий, которые открывают новые возможности для человеческого развития. В условиях информационной революции появились новые организационные формы: на смену традиционным вертикальным иерархиям приходит рост горизонтальных отношений — сетевых систем. По определению М. Кастельса (М. Castells) «сетевое общество» — это специфическая форма социальной структуры с развитыми горизонтальными связями, в основе которых лежит интернет-коммуникации. Сетевое общество, наряду с технологической составляющей, включает в себя ряд других параметров: культурных, образовательных, экономических, политических, религиозных, экологических и др., которые оказывают влияние на формирование общества знания.

Таким образом, практически все сферы жизни в той или иной степени принимают вид сетевой структуры и под влиянием этих факторов трансформируются.

Новое общество знания неразрывно связано с сетевыми обществами, которые обладают чертами, отличающимися от ранее существующих структур. Распространение информационных и коммуникационных технологий создает новые возможности для развития не только через инновации и рост производительности, который они обеспечивают, но и путем повышения интеллектуально-креативного человеческого потенциала.

Информация, отмечается в докладе, является потенциальным товаром, который продается и покупается на соответствующем рынке, в то время как знание принадлежит любому здравомыслящему человеку. Общества знания несут с собой новые способы использования «человеческого капитала» на смену традиционных моделей развития, исходящих из неизбежности огромных жертв и усилий, необходимых для поддержания жизнедеятельности населения.

Обеспечивая реальную доступность знания, всемирно поощряя развитие способностей каждого человека, научно-техническая революция позволяет по-новому определить лишь конечную цель человеческого развития. Как показано в докладе, эта цель «состоит в поиске элементарных свобод… конституируемых эмпирически, а не только юридически… Они включают элементарные возможности доступа… к образованию, рынку труда, здравоохранению, продуктам питания, участию в принятии политических решений, равный доступ к информации и право на коллективную безопасность».

И далее, делается вывод о том, что эти сущностные свободы являются характерными чертами общества знания, основанные на образовании для всех на протяжении всей жизни и на развитии всего многообразия знаний как ценности.

Экономика знания в сетевых обществах. В докладе отмечается, что по мере экономического развития наблюдается перераспределение интеллектуальных и физических трудовых затрат, происходит увеличение первых, а физический труд становится вторичным по отношению к всеобщему универсальному труду, который опирается на всю сумму научных и технических знаний, накопленных человечеством. Сегодня информация и знания являются новым определяющим фактором экономического развития, поддерживающим конкурентоспособность и гибкость национальных экономик. Знания и информация превращаются в стратегический ресурс, вовлекаясь в практическую переработку в виде инноваций, и выступают главным источником стоимости. Как отмечал Т. Сакайя: «Мы вступаем в новый этап цивилизации, на котором движущей силой являются ценности, создаваемые знаниями» [3]. Можно сказать, что решающим источником стоимости становятся знания, происходит в известной степени замещение рутинного физического труда знаниями, которые обогащают трудовую теорию стоимости приращением стоимости, создаваемой знаниями. Этот важный аспект обновленной трудовой теории стоимости фактически не учитывается в российской практике оплаты высококвалифицированного труда, мотивации работников в стремлении к новшествам.

Объединение научного знания, как и самого процесса генерации идей, с возможностями информационных технологий переводит проблему интеллектуально-креативных ресурсов на качественно новый уровень, когда знания, как и другие ресурсы, приобретаются, создаются, систематизируются и используются для решения текущих и стратегических задач, становясь фактором производства.

Условием научности любого знания является его воспроизводимость. Сейчас знания, имеющие прикладную перспективу, стали товаром, предметом конкуренции.

Однако было бы ошибочным рассматривать науку через ее прикладную функцию — уменьшение количества труда путем замещения его все новыми и новыми машинами и т. п.

Стимулами труда должны прежде всего быть понимание его полезности, радость творчества, исходящая из самого труда. Идеал — это человек, преобразующий мир своим трудом, «человек-мастер» (Homo faber), инноватор, креативная личность. Появились новые профессиональные требования к человеку-мастеру, обусловленные инновационным характером экономического развития, основанного на знаниях, информации, новых технологиях и материалах. В структуре содержания труда ведущей стороной становится творческое начало, креативность. Наблюдается переход (особенно в экономически развитых странах) к модели творческого человека (Homo creativus), к созданию экономики, основанной на знаниях, инновациях и наукоемких технологиях.

Человеческий капитал представляет собой совокупность психофизических, интеллектуальных, физических, моральных, социальных, нравственных, креативных и других творческих способностей человека, которые могут приносить доход.

Однако человеческий капитал приносит доход, если он реализуется на практике. Это получило название креативности.

Креативность (creative — созидание; creator — создатель, творец) в широком понимании определяется как способность к генерации существенных новаций в любом виде. В экономическом смысле креативность пони;

бб мается как продуктивная, ориентированная на результат способность работника к генерации существенных новаций в любой деятельности, которые должны быть эффективны, легко распространяемы и широко используемы.

При этом можно выделить несколько общих черт, присущих креативной деятельности:

• • творческую компоненту труда, имея в виду способность к созданию новых форм или новому сочетанию уже известных элементов;
• • принципиальный характер креативной идеи, ее ценность. Креативность должна приводить к принципиальному сдвигу характера конкуренции или потребления на данном рынке. Благодаря креативному решению компания делает качественный скачок в сознании потребителя и выходит в лидеры конкурентной борьбы. Иначе говоря, в экономическом смысле желаемый результат креативности — повышение эффективности деятельности организации, которое может проявляться как напрямую (например, снижение собственных затрат благодаря перестройке процессов ведения бизнеса; увеличение доходов в результате создания и внедрения инноваций), так и косвенно (например, повышение скорости реакции организации на изменение внешней среды и др.).

Следует заметить, что знания, профессиональная компетентность, трудовые навыки, опыт принадлежат личности и являются неотчуждаемой собственностью, креативность — отчуждаема и приносит доход в любой деятельности.

Таким образом, формирование креативных работников — необходимое условие инновационного пути решения социально-экономических, научных и технологических проблем, создания общества знания.

Инновационно-технологическое развитие науки и практики является определяющей и неотъемлемой частью формирования экономики знания.

Под инновацией понимается реализованное знание независимо от сферы применения. Инновация обозначает также и сам процесс реализации знания (инновационный процесс).

Инновационное развитие — это цель реализации знаний, а также создание системы факторов и условий, необходимых для их осуществления, представляющих в совокупности инновационно-креативный потенциал организации (региона, страны).

На современном этапе идет активный процесс становления теории инноватики как отдельной научной школы.

Экономика, основанная на знаниях, исполняет функцию модернизации системы производства посредством разработки новых экономических продуктов и высокотехнологичных процессов, а также услуг и других социальных нововведений. Это относится не только к «прорывным» технологиям в отдельных отраслях (освоение космоса, создание новых видов материалов, обладающих уникальными свойствами, НБИКтехнологиям и др.), но и к способности общества быстро и эффективно переходить от одного направления к другому, реализовывать на практике накопленный мировой опыт создания современных экономических продуктов.

Информационная экономика.

Информация (от лат. inforematio) — ознакомление, разъяснение, представление, сообщение, сведения о чем-либо, передаваемые людьми или ИВТ; данные (сигналы, индикаторы и т. п.), неразрывно связанные с управлением процессами; передача, отражение разнообразия в любых объектах и процессах (неживой и живой природы).

Информация как таковая во все времена была основой для принятия решений, хотя ее качество, полнота и методы передачи существенно менялись.

С развитием компьютерной техники и информационных технологий, углублением социальных последствий информатизации различных сфер экономической и политической жизни научные знания и форма их представления (информация) становятся стратегическими ресурсами наряду с материальными, финансовыми и др.

В результате формируется новое научное направление экономических исследований — экономика знаний и информационные технологии в экономике. Это две взаимосвязанные области науки, где информация выступает носителем знания, формой его выражения.

Чтобы уметь интегрировать и применять накопленные знания для решения сложных задач, необходимо рассматривать объект исследования как единое целое, располагая эту информацию в контексте, где она приобретает смысл.

В познании объективной реальности различные элементы целого становятся неотделимы друг от друга.

Вместе с тем в образовательных системах проводится жесткая разграничительная линия между экономическими, гуманитарными и естественными науками, науки разделяются на дисциплины, ставшие замкнутыми на самих себе. При этом фундаментальные и глобальные проблемы вынесены за пределы научных дисциплин.

В результате сверхспециализация препятствует пониманию и решению глобальных проблем, а также служит тормозом в выявлении и осмыслении частных проблем, которые могут быть поставлены и решены только в своем контексте. Иными словами, специализация, которая замкнута на саму себя, не позволяет интегрировать себя в глобальную проблематику или создать целостное концептуальное представление об объекте, который она рассматривает только в одном аспекте или одной части. В подтверждение этой мысли Э. Морен пишет: «Так, например, экономика, которая математизирована в наибольшей степени по сравнению со всеми социальными науками, в социальном и гуманитарном отношении оказывается наиболее отсталой наукой, поскольку она абстрагируется от социальных, исторических, политических, психологических, экологических условий, неотделимых от экономической активности. Именно поэтому эксперты все чаще и чаще оказываются неспособными понять причины и следствия финансовых и биржевых потрясений, предвидеть и предсказывать экономические тенденции, даже на достаточно короткий срок. В результате — ошибки в экономической практике становятся прямым следствием отсталости экономической науки»^[1].

Исследование проблем экономики знания в контексте использования информационных и телекоммуникационных технологий требует комплексного, системного рассмотрения. Именно на эти цели направлен Всемирный доклад ЮНЕСКО.

Продуктом экономики, основанной на знаниях, могут быть теоретические, методологические и практические выводы и предложения по повышению эффективности использования знания в экономике, информационно-технологической сфере, во всех сферах человеческой деятельности, расширению границ общения и сотрудничества, взаимопомощи и взаимоинформирования в бизнесе, науке, культуре и образовании, выявлении новых средств познания и коммуникации, увеличении доступности информационных ресурсов и др.

Таким образом, экономика знания — наука о закономерностях и тенденциях развития сферы применения знания, о процессах создания, накопления, распространения и использования знания в экономических, социальных, образовательных и культурны целях на основе информационных технологий, где информация выступает носителем научного знания и формой его выражения.

• [1] Э. Морен (Е. Morin) — французский философ и социолог. Основатель (1978)и директор Центра трансдисциплинарных исследований, президент Ассоциации сложного мышления, созданной во Франции, но развертывающей ныне свою деятельностьв широкой международной сети, среди ученых и преподавателей, в том числе черезЮНЕСКО. Introduction a la pensee complexe. Р.: ESF editeur, 1990. Р. 12—13.