Развитие экономической мысли

Поскольку экономическая наука не существовала в полноценном виде в Древнем мире и Средневековье, количество дошедших до нас источников этих эпох, в составе которых имеются идеи экономического толка, не очень велико. Помимо трудов древнегреческих философов, к ним обычно относят законы царя Хаммурапи, учение Конфуция, трактат Гуань-Цзы, а также конгломерат древнеиндийских источников, называемый Архашастрой. К основным достижениям экономической мысли Древности можно отнести понимание важности общественного разделения труда и специализации как фактора развития, а также функции денег как средства обмена. Уже в те времена мыслители рассуждали о двух сторонах товара — способности приносить пользу своему владельцу и возможности быть обменянным на другой товар. Впоследствии это привело к появлению категорий потребительной и меновой стоимости.

Экономика в древности рассматривалась как часть моральной философии, поэтому центральным элементом являлся вопрос о том, какие формы экономического поведения допустимы, а какие — нежелательны. Аристотель в этой связи разделил хозяйственную деятельность на два вида — экономию и хрематистику. К последней он отнес деятельность, направленную на неограниченное увеличение богатства, в том числе крупную торговлю и ростовщичество.

Этические проблемы, связанные с выдачей ростовщиками денег в долг под высокие проценты, а также вопрос о том, как должна формироваться справедливая цена при торговых сделках продолжали волновать мыслителей и в средневековую эпоху. Этот период характеризуется общим сворачиванием научной деятельности, очаги которой сохранились в Европе лишь при монастырях и в иных религиозных центрах. Научная работа в таких условиях сводилась к простому теоретизированию на основе формальной логики, оторванному от реальных явлений — то есть к схоластике. Известный схоласт Фома Аквинский в XIII веке осуждал получение торговой прибыли и отрицательно относился к взиманию ссудного процента, считая, что кредитор является паразитом, получающим плоды чужого труда. Однако он признавал, что торговая деятельность допустима, если является средством существования того, кто ее осуществляет. Говоря о справедливой цене Аквинский с одной стороны указывал, что цена товара должна быть достаточной, чтобы покрыть издержки на его производства, а с другой стороны — что она должна зависеть от того, к какому слою общества принадлежит продавец. Если продавец занимает высокое положение в общественной иерархии, — цена на его продукцию должна, по мнению Аквинского, быть выше.

Несколько более активно в средневековый период происходило развитие экономических идей в арабских странах. Главная заслуга в этом принадлежит Ибн Хальдуну (1332—1406). Труды этого мыслителя содержат множество опередивших свое время концепций, значительно расширивших понимание экономики, истории и других общественных наук. В частности, в его работах можно найти зачатки трудовой теории стоимости, понятия спроса, предложения и экономического излишка, анализ проблем государственного вмешательства в экономику, предупреждения о последствиях ценового регулирования и завышенных налоговых ставок. Также, как и предшественники, Ибн Хальдун подчеркивал важность разделения труда и защиты частной собственности. Многие идеи Ибн Хальдуна спустя несколько веков стали частью классической политической экономии, актуальны они и сегодня.

Интерес к экономической науке начал быстро возрастать после XV века, что было связано с развитием капиталистических отношений, началом эпохи Великих Географических открытий и формированием крупных централизованных государств империалистического типа. В этих условиях в Англии, Франции, Италии, а затем и в других странах сложились сходные по своей сути доктрины, получившие название меркантилизм. Этот термин был использован французским меркантилистом Антуаном де Монкретьеном (1576—1621), который также является автором понятия «политическая экономия», ставшего впоследствии одним из названий экономической науки.

В отличии от древнегреческих философов и схоластов средневековой Европы, меркантилисты ставили своей целью определить, что является правильным экономическим поведением не для отдельного купца или ремесленника, а для государства в целом. Логика меркантилистов при этом была достаточно прямолинейной: благосостояние государства определяется, главным образом, обеспеченностью его деньгами, в качестве которых в то время рассматривалось в первую очередь золото и серебро. В этой связи все что способствует притоку в страну золота и иных драгоценностей рассматривалось меркантилистами позитивно и всячески приветствовалось, и наоборот, всякая деятельность, приводящая к оттоку золота и иных богатств из страны представлялась вредной для национальной экономики, и значит должна была ограничиваться любыми средствами. Главный источник оттока богатств обнаружить было не сложно: им являлась международная торговля, а точнее — ее импортная составляющая. Действительно, ввоз в страну зарубежной продукции всегда сопровождается ее оплатой — и значит поток золота движется в направлении, противоположном товарному потоку. Поэтому основная рекомендация меркантилистов сводилась к протекционизму — внешнеторговой политике, направленной на поддержку внутренних производителей и максимальное ограничение импорта. В отношениях между метрополией и колониями меркантилизм рекомендовал занижать цены на продукцию колоний и завышать их на продукцию метрополий. Поздний меркантилизм, сформировавшийся в XVII веке, занимал по отношению к импорту более мягкую позицию. В центре внимание здесь был общий вид торгового баланса: он должен был быть положительным, то есть экспорт должен был превышать импорт. Для этого импортеров, например, вынуждали тратить большую часть полученной выручки на приобретение местных товаров.

Учение меркантилистов имело важное значение и по сути явилось первым целостным направлением экономической мысли. При этом меркантилизму были свойственны серьезные недостатки, связанные с игнорированием процессов, происходящих в производственной сфере.

Первыми же, кто обратил внимание на то, что богатство формируется в процессе производства, стали физиократы. Эта школа сформировалась во Франции в середине XVIII века. Физиократы первыми прибегли к позитивному описанию экономических явлений, то есть не рассматривали их с точки зрения выработки нормативных рекомендаций, а пытались определить закономерности функционирования хозяйственных механизмов. Предметом экономической науки физиократы считали так называемый чистый продукт. Этим понятием они называли продукцию сельского хозяйства и добывающих отраслей промышленности — то есть такую продукцию, участие в которой принимает сама природа. Именно в создании чистого продукта физиократы видели создание дополнительного богатства. Деятельность, связанная с переработкой продукции, при этом рассматривалась как бесплодная, поскольку не становилась причиной создания богатства, а лишь изменяла его форму. Это отрицание роли перерабатывающей промышленности в экономическом развитии является главным и по сути единственным недостатком учения физиократов. Центральным принципом физиократов являлось предоставление полной свободы действий экономическим субъектам, в том числе в вопросах производства, установления цен и внешней торговли. Этот принцип, известный как laissez faire, стал в дальнейшем важнейшим элементом классической политической экономии. Кроме того, глава школы физиократов Франсуа Кенэ является автором первой макроэкономической модели, известной как «таблица Кенэ».

Однако, несмотря на достижения меркантилистов и физиократов, целостной и систематически изложенной научной дисциплиной экономическая теория впервые предстала в трудах экономистов классического направления и, прежде всего, шотландца Адама Смита (1723— 1790), по праву считающегося первым великим экономистом. Модель Смита основывалась на двух концепциях — человека экономического (Homo Oeconomicus) и «невидимой руки». Согласно первой из них, каждый человек действует в своих интересах и принимает решения таким образом, чтобы получать максимально возможную выгоду. При этом действуя в своих эгоистических интересах, человек экономический, тем ни менее, вынужден предпринимать действия, ведущие к росту общественного благосостояния. Это происходит благодаря действию невидимой руки, под которой А. Смит понимал рыночные силы, стремящие привести экономику в состояние, близкое к равновесному. Эти две смитианские концепции в несколько измененной форме присутствуют в современной экономике как принципы рациональности и равновесия.

В целом классики, вслед за физиократами делали акцент на изучении проблем производства и распределения материальных благ, но уже не считали первичный производственный сектор, включающий сельское хозяйство и добычу природных ресурсов, единственным источником богатства и благосостояния, а рассматривали в таком качестве также промышленность и другие области экономической деятельности. Набор методов, используемый в классической политической экономии стал гораздо шире, чем у предшественников: стали активно использоваться причинно-следственный анализ и дедукция, а также метод логической абстракции.

В центре внимания классических экономистов была проблема стоимости. Именно вокруг отношения к этой проблеме происходило развитие экономических идей в течении всего периода доминирования классической политической экономии в качестве магистрального направления экономической науки, то есть — XVIII и XIX веков. Все классические экономисты исходили из того, что стоимость товара определяется затратами на его производство. Идея о том, что стоимость может определяться полезными свойствами товара отвергалась на основании сформулированного Смитом парадокса воды и алмазов: экономическая наука того времени не могла найти объяснения тому, почему блага, обладающие высокой полезностью, как например вода, могут иметь очень низкую стоимость, и, наоборот, алмазы и иные драгоценности имеют высокую стоимость, при том, что их полезность не очевидна.

Однако, взгляды последователей Адама Смита на проблему стоимости не были однозначными, в результате чего сформировались две теории: трудовая теория стоимости и теория факторов производства. При этом, в трудах самого Смита можно найти положения, соответствующие каждой из этих теорий и однозначного приоритета по поводу одной из них им не было высказано.

Согласно трудовой теории, стоимость товара определяется исключительно затратами труда на его производство. Вслед за Смитом эта теория разрабатывалась английским экономистом Давидом Рикардо (1772—1823), а в последствии была значительно усовершенствована Карлом Марксом. Согласно теории факторов производства, стоимость определяется доходами собственников всех тех факторов производства, — земли, труда и капитала, — которые были использованы при производстве данного товара. Развитие факторной теории связано с именами Жана-Батиста Сэя (1767—1832) и Томаса Мальтуса (1766— 1834).

Классические экономисты рассматривали экономику как систему, аналогичную по своим фундаментальным свойствам механической. Экономические законы они считали универсальными, то есть действующими в любой стране с рыночной экономикой, независимо от традиций, привычек и иных субъективных факторов. К другим важным особенностям классической политэкономии относится негативное отношение к вмешательству государства в экономическую деятельность и недооценка роли денег как регулирующего механизма.

Как было сказано, классическая политическая экономия в течении почти двух веков доминировала в экономической науке и даже практически отождествлялась с нею. Тем не менее, существовали в этот период и иные теоретические взгляды на природу хозяйственных явлений, что находило выражение в существовании альтернативных школ экономической мысли. Одной из них стала сформировавшаяся к середине XIX века немецкая историческая школа. Взгляды представителей этой школы имели значительные отличия от принципов классической политической экономии. Прежде всего, они отрицали саму возможность создания универсальной экономической науки, положения которой действуют в любых условиях. По их мнению, каждое национальное хозяйство имеет свои, уникальные особенности, и задача ученых-экономистов как раз заключается в исследовании этой специфики. Экономисты исторической школы также негативно относились к принципу экономического человека и использованию абстрактных методов исследования, при этом отношение к вмешательству государства в экономику у них было гораздо более благосклонное, чем у классиков. Концепция немецкой исторической школы не получила дальнейшего развития, однако некоторые идеи, прежде всего связанные с ограниченной рациональностью человеческого поведения, использовались в дальнейшем экономистами институционального направления.

Другая альтернатива классической политэкономии формировалась в форме социально-утопических учений, ставших в конечном итоге одним из источников марксистской политической экономии. Утопические идеи возникли еще в XVI веке, когда в работах англичанина Томаса Мора (1478—1535) «Утопия» и итальянца Томаззо Кампанелла (1568—1639) «Город Солнца» были даны описания фантастических квазигосударственных образований с идеальными, по мнению авторов, социально-экономическими отношениями, основанными на равенстве и справедливости. В XIX же веке, в условиях бурного развития промышленности и обострения в этой связи социальных отношений, утопические идеи получили новое развитие в трудах французов Анри де Сен-Симона (1760—1825) и Шарля Фурье (1772—1837), а также английского философа Роберта Оуэна (1771—1858), который не ограничивался только теоретическим описанием социальных утопий, но и предпринимал попытки их практической реализации^[1].

Само марксистское учение, объединившее в себе идеи социалистического утопизма, немецкой классической философии и классической политической экономии также может рассматриваться как альтернатива экономическим идеям Адама Смита и его последователей. Именно так рассматривал его и сам Карл Маркс (1828—1883), давший своей центральной работе «Капитал», подзаголовок: «Критика политической экономии». Однако дальнейшее развитие экономической науки показало, что хотя марксистские идеи обладали оригинальностью и использовали принципиально новый для экономической науки диалектический метод, они все же вписываются в классическую парадигму — ведь Маркс, вслед за Смитом и Рикардо использовал и развивал трудовую теорию стоимости. Но различия между двумя политическими экономиями — классической и марксистской, тем ни менее, достаточно велики. Если первые исходили из методологического индивидуализма, основанного на принципе Homo Oeconomicus, то теоретические построения Маркса базируются на методологическом коллективизме, который предстает в форме классового подхода: по мнению Маркса, отдельные экономические субъекты действуют не столько исходя из собственных целей и интересов, сколько из их классовой принадлежности. Например, в современном ему обществе Маркс выделял два противодействующих общественных класса — буржуазию и пролетариат. Марксизм также обогатил политическую экономию большим количество категорий, таких как абстрактный и конкретный труд, прибавочная стоимость, органическое строение капитала и пр. В XX веке марксизм стал использоваться в качестве идеологической основы в СССР и других социалистических государствах, при этом дальнейшее развитие экономической теории значительно снизило его актуальность. Тем ни менее вклад Маркса в экономическую науку признается значительным, и он по праву занимает место одного из величайших экономистов в истории.

Наконец, в качестве третьей альтернативы классической политэкономии может рассматриваться маржинализм. Это направление, стихийно сложившееся в конце XIX века в разных странах, по сути произвело в экономической теории научную революцию, последствием которой стал закат классической политической экономии и возникли предпосылки для формирования современных направлений экономической мысли. Маржиналисты стали первыми активно применять в экономических исследованиях математические методы и соответствующий им инструментарий. При этом главной особенностью стало использование так называемых предельных величин, что и обусловило название этого направления от латинского слова margo, обозначающего край или предел.

Предельная величина представляет собой прирост рассматриваемой величины при единичном изменении другой, связанной с ней величины. Например, предельная полезность представляет собой полезность последней потребленной единицы блага. Для анализа предельных величин удобно использовать дифференциальное исчисление, то есть инструментарий производных функций. Таким образом, причинно-следственные методы анализа, использовавшиеся классиками, дополнились функциональным анализом.

У идей маржинализма нет первооткрывателя, так как они были описаны с небольшой разницей во времени в работах австрийского экономиста Карла Менгера (1840—1921), англичанина Уильяма Джевонса (1835—1882) и швейцарца Леона Вальраса (1834—1910).

Позже идеи использования предельных величин в экономических исследования были обнаружены и в более ранних трудах Германа Гессена, Антуана Курно и других ученых. Определенный вклад в развитие маржинализма внесли также Вильфредо Парето, Фридрих фон Визер, Френсис Эджуорт, Джон Бейтс Кларк и другие экономисты.

Использование предельных величин позволило маржиналистам решить ряд накопившихся в экономической науке противоречий. В частности, удалось разрешить парадокс Смита о воде и алмазах. Маржиналисты показали, что стоимость благ определяется не их общей полезностью, а предельной полезностью последней используемой единицы блага. Общая полезность всей воды на планете действительно гораздо больше, чем общая полезность всех алмазов, но вот предельная полезность алмазов оказывается при этом высокой, что и определяет их высокую стоимость. Таким образом, возродилась идея о том, что стоимость товаров связана с их полезностью, что в свою очередь привело в экономическом анализе к окончанию приоритета производственной сферы и переносу его в сферу потребления. Маржинализм основывался на субъективизме и гедонизме хозяйствующих субъектов. Все это в свою очередь постепенно привело к изменению самого предмета экономической науки. Если в рамках классической политической экономии она рассматривалась как наука о богатстве и способах его достижения, то теперь предметом стало рациональное поведение людей и максимизация уровня удовлетворения потребностей.

На основе маржиналистских идей сформировались все современные направления экономической мысли, сущность и генезис которых мы кратко рассмотрим в следующем параграфе.

• [1] Колядин А. П., Днепров М. Ю. История экономической науки: учебный курс длястудентов и аспирантов: учебное пособие. — Пятигорск: ПГУ, 2016. — С. 50.