Иерархическая структура личности

Довольно простые, но емкие включенные в развитые научные концепции, отношения феноменов «человек», «индивид», «субъект», «личность», «индивидуальность» представлены в концепциях В. А. Ганзена, Б. Г. Ананьева (рис. 3.1).

Рис. 3.1. Общая структура человека и взаимосвязи развития его свойств.

(Ананьев Б. Г., 1977).

Как правило, в психологии личность отображают с учетом ее иерархической организации (рис. 3.2). Существует множество концепций, рассматривающих психику с точки зрения ее уровневого строения (К. Г. Юнг, 3. Фрейд, Э. Берн, В. С. Мерлин, В. М. Русалов и др.). Но такие подходы отражают не столько уровни организации психики (что в действительности намного сложнее), сколько уровни ее концептуального отражения учеными. В этом случае все представляется проще и нагляднее, а богатый арсенал психологических тестов позволяет оценивать человека как бы по срезам, уровням, по «частям». Это не всегда верно в отношении сущности психического, но такой подход позволяет более или менее успешно решать насущные практические задачи и потому получил право на жизнь.

Рис. 3.2. Иерархическая структура личности.

Согласно 3. Фрейду, первоосновой личности является бессознательное («Оно»), на основе которого формируется сознание — выученные и закрепленные формы поведения («Эго»), обеспечивающие человеку поведение сообразно обстоятельствам и требованиям общества. Третьим, высшим, уровнем личности являются моральные механизмы регулирования («Суперэго»). К. Г. Юнг также выделял три иерархических уровня психических механизмов: коллективное бессознательное, индивидуальное бессознательное и сознание.

Согласно представлениям об организации психики отечественных ученых (Б. Г. Ананьев, В. С. Мерлин, В. Г. Русалов и др.) в ее основе лежат биологически обусловленные индивидные особенности (половозрастные, билатеральные, гормональные и др.). Вторым является нейродинамический уровень (типологические свойства нервной системы: сила, подвижность, динамичность, эргичность и др.). Нейродинамика во взаимодействии с некоторыми индивидными особенностями обусловливает третий — психодинамический уровень (свойства темперамента). Высшим уровнем психической организации человека является личность — совокупность социально обусловленных, изменчивых, прижизненно и нередко сознательно формируемых психических образований. Основными среди них являются способности, характер, мировоззрение (смыслы, ценностные ориентации, мотивы, отношения и др.).

Для сравнения особенностей разных регуляторных уровней психики рассмотрим подробнее содержание таких важных психологических образований, как темперамент и характер.

Темперамент (лат. temperamentum — надлежащее соотношение частей) — закономерное соотношение устойчивых индивидуальных особенностей человека, характеризующих различные стороны динамики психической деятельности. Свойства темперамента отражают индивидуальный темп и ритм психических процессов, динамику эмоционального реагирования, степень устойчивости чувств, напряженность волевого усилия и др., относящиеся ко всем сторонам психической деятельности. Динамика психической деятельности зависит и от других психологических условий: настроения, мотивов, поставленных задач и т. п. Но свойства темперамента являются врожденными и потому наиболее устойчивыми индивидуальными особенностями, сохраняющимися многие годы, часто всю жизнь, в то время как влияние других психологических образований на динамику психической деятельности ситуативно.

Различные сочетания закономерно связанных между собой свойств темперамента называют его типами. И. П. Павлов, Г. Айзенк, В. С. Мерлин и другие ученые используют предложенную в IV в. до н. э. Гиппократом классификацию типов темперамента: сангвиник, холерик, флегматик, меланхолик. Сангвиник — человек живой, подвижный, быстро отзывающийся на окружающие события, сравнительно легко переживающий неудачи и неприятности. Медлительного невозмутимого человека с устойчивыми стремлениями и более-менее устойчивым настроением, со слабым внешним выражением душевного состояния называют флегматиком. Холерик — человек быстрый, порывистый, способный отдаваться делу с исключительной страстностью, но неуравновешенный, склонный к бурным эмоциональным вспышкам, резкой смене настроения. Меланхоликом называют легкоранимого человека, склонного глубоко переживать даже незначительные неудачи, но внешне слабо реагирующего на окружающее.

Тип темперамента зависит от анатомо-физиологических особенностей организма в целом и прежде всего от типологических свойств нервной системы. Э. Кречмер, У. Шелдон убедительно показали связь темперамента с общим телосложением человека. И. П. Павлов выделял связи темперамента с особенностями высшей нервной деятельности — типологическими свойствами нервной системы (силой, подвижностью, уравновешенностью нервных процессов по возбуждению и торможению).

Темперамент человека не предопределяет социально-нравственные ценности его как личности. Темперамент не предопределяет однозначно черт характера, но сказывается на вероятности их формирования. Между свойствами темперамента и характера существует иная тесная взаимосвязь: от темперамента зависят такие особенности характера, которые определяют динамику его проявления (скорость и темп действий, реакций). Например, общительность сангвиника проявляется в легком и быстром завязывании знакомств, флегматика — в длительности и устойчивости его привязанности к своим товарищам и знакомым, в стремлении к привычному для него кругу людей. Темперамент не определяет уровня общих или специальных способностей. Однако есть профессии, предъявляющие к определенным свойствам темперамента очень высокие требования (например, требования к выдержке и самообладанию или быстроте реакции). Тогда необходимым условием успеха становится отбор людей с темпераментом, пригодным для данной профессии. Напомним, что характер относят к более высокому уровню организации — свойствам личности.

Характер (от греч. «печать, черта, особенность, признак») — индивидуально-своеобразное сочетание устойчивых психических особенностей человека, определяющих типичный для него способ поведения в определенных жизненных условиях и обстоятельствах. Особенности характера во многом обусловлены воспитанием и самовоспитанием, условиями жизни; связаны с другими сторонами личности (например, темпераментом, интеллектом). Характеры в целом различают по их определенности и цельности. Цельные характеры отличаются отсутствием противоречий между осознанием целей и самой деятельностью, единством мыслей, чувств, поступков. В структуре характера обычно выделяют две группы черт: отношения человека к действительности (к людям, труду и его результатам, к себе, к природе) и волевые черты (целеустремленность, настойчивость, решительность, самообладание, выдержка, мужество, смелость и др.).

Итак, часть психической организации человека в большей степени определяется природными предпосылками, часть — общественными условиями жизни и деятельности. Поэтому, рассуждая о воспитании и перевоспитании, обучении и подготовке работников, нужно иметь в виду, что возможности воспитания не безграничны и необходимо считаться со сложной системой разных психических образований и взаимоотношений, различных свойств каждого из этих образований (свойств нервной системы; темперамента; личностных особенностей).

Современные исследователи личности рассматривают ее высшие регуляторные механизмы более дифференцированно, что связано не только с развитием психологии как науки, но и общества, и самого человека (все меньше становится тяжелых, однообразных, простых видов физического труда; все более важной и ответственной становится роль человека как в труде, так и в собственной жизни; изменяется соотношение исторических периодов развития общества и периодов индивидуальной биологической жизни).

Согласно концепции Д. А. Леонтьева (1999), высший уровень иерархической структуры личности — уровень ядерных структур — включает следующие феномены: 1) свобода, ответственность, духовность;

2) пути, которые мы выбираем (мы сами, а нередко нам и за нас); это «жизненный путь личности»; 3) «Я-концепция».

«Я», или «Я-концепция», включает: «Я» телесное, физическое; «Я» социально-ролевое; «Я» психологическое (восприятие собственных черт, диспозиций, мотивов, потребностей, способностей). «Я» психологическое — основа «образа Я» и «Я-концепции» в целом. «Я» — это источник активности человека («Мыслю, следовательно, существую», Р. Декарт; «На том стою и не могу иначе», М. Лютер). «Я» отражает самоотношение человека и его самооценки.

Второй уровень — отношения человека с миром — включает:

• 1) феномен «человек в мире и мир в человеке» как меру представленности внешнего мира во внутреннем мире человека, меру его активного взаимодействия с этим миром;
• 2) смыслы, потребности, ценности. Смыслы — это те объекты, явления или действия, которые имеют отношение к реализации какойлибо потребности человека или личных ценностей. Личные ценности отражаются в «Я» в форме идеалов — образцов совершенных черт или качеств, которые переживаются как нечто объективное, независимое от «Я». Потребности отражаются в форме желаний и стремлений, исходящих от «Я»;
• 3) отношения как взаимосвязи между людьми и социальными общностями, возникающие в совместной деятельности. Можно различать, например, национальные, классовые, групповые, семейные отношения. Можно выделять межличностные отношения (людей в группах), внутриличностные (например, на уровне взаимосвязей эмоциональноволевых установок личности к себе);
• 4) конструкты — те понятийные структуры, которые складываются у человека для объяснения мира и успешного взаимодействия с ним;
• 5) смыслы жизни как более или менее осознанное переживание человеком содержания, направленности и результативности собственной жизни. Они также выступают и как критерии субъективных оценок, и, соответственно, как источники удовлетворенности или неудовлетворенности человеком своей жизнью. Смыслы жизни первоначально формируются как бессознательные установки, стабилизирующие ее направленность. По мере созревания личности они осознаются, рефлексируются, конфликтно или синергично взаимодействуют с другими ее структурами. «Смыслы жизни — это психологическая реальность, существующая независимо от того, в чем конкретно человек видит этот смысл» (В. Франкл).

Третий уровень — экспрессивно-инструментальный — включает характер, способности, социальные роли и другие образования. Различают социальные роли конвенциальные, строго определенные в ролевом отношении, например профессиональные («руководитель», «шеф», «подчиненный», «клиент», «партнер»), семейные («мать», «отец», «брат», «опекун» и т. п.), и неформальные, т. е. личностно-вариативные, зависящие от особенностей индивидуального исполнения («жесткий руководитель», «демократичный руководитель», «заботливая мать», «строгая мать» и т. п.).

Приведенные выше личностные образования в концепции Д. А. Леонтьева (1999) также представлены как взаимосвязанные части иерархической структуры.

• 1. ВЫСШИЙ УРОВЕНЬ — уровень ядерных структур:
• 1) Свобода, ответственность, духовность;
• 2) Пути, которые мы/нам выбирают («Жизненный путь личности»);
• 3) «Я» («Я-концепция»).
• 2. ОТНОШЕНИЯ ЛИЧНОСТИ С МИРОМ:
• 1) Человек в мире и мир в человеке;
• 2) Смыслы, потребности, ценности;
• 3) Отношения;
• 4) Конструкты;
• 5) Смыслы жизни.
• 3. ЭКСПРЕССИВНО-ИНСТРУМЕНТАЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ:
• 1) Характер (типичные формы внешнего проявления);
• 2) Способности (общий интеллект, креативность, обучаемость);
• 3) Социальные роли — конвенциальные (профессиональные, семейные) и неформальные, личностно-вариативные.