Практикум. 
Современная философская герменевтика: понимание и интерпретация

Часть первая Древние формы искусства истолкования Вопросы для самопроверки

• 1. В недрах какой деятельности зародилось искусство интерпретации?
• 2. Какими были первоначальные типы миропонимания?
• 3. Что является «первым» условием познания и что стоит за словосочетанием «разборчивая речь»?
• 4. Какие формы фиксации знания предшествовали появлению письменности?
• 5. В чем состоит специфика бесписьменной культуры и каковы ее «тексты»?
• 6. Назовите конкретные практики, оказавшие влияние на формирование искусства истолкования.
• 7. Какое изречение оракула Пифагор положил в основу своего учения?
• 8. Как древнегреческие философы и мыслители оценивали значение сновидений?
• 9. Что собой представляло таинство инкубации?
• 10. В чем состоит проториторика и герменевтика сновидений?

Аналитические вопросы

• 1. Опишите процесс получения прорицаний на примере Дельфийского оракула, определите социальный статус Пифии и значение этой деятельности в становлении искусства истолкования.
• 2. Проанализируйте основные этапы становления искусства истолкования.
• 3. Определите значение устной традиции передачи знания для становления философской культуры.
• 4. Выделите и проинтерпретируйте принципы правильного составления речей (Платон «Федр»).
• 5. Выделите основания для классификации принципов интерпретации (герменевтических правил) исходя из учения орфиков.
• 6. Характеризуйте герменевтические правила пифагорейцев.
• 7. В чем состоит истинное мировоззрение по Пифагору и как соотносятся мораль, религия и знание?

Список рефератов и докладов

• 1. Аллегорический смысл мифологических образов Древней Греции и Рима.
• 2. Символ и смысл в мифопоэтическом и мифологическом сознании древних греков.
• 3. Многофункциональность Гермеса и границы предметной области герменевтики.
• 4. О соотношении знания и понимания, понимания и истолкования.
• 5. Аллегорический метод истолкования.
• 6. Символическое понимание и истолкование мира: орфики и пифагорейцы.
• 7. Философская школа Пифагора: образ жизни и концепция миропонимания.

Часть вторая Особенности понимания и интерпретации в различных религиозных традициях Глава

«Библейский экзегезис: история и опыт»

Вопросы для самопроверки

• 1. Как можно объяснить преемственность знания в сфере понимания и интерпретации?
• 2. Опишите историческую и интеллектуальную обстановку, в которой закладывались основы систем интерпретации Библии. Какой принцип интерпретации получил наибольшее распространение в это время?
• 3. Как определяли гностики способ познания Бога?
• 4. Приведите примеры интерпретации на основе особенностей грамматики или фонетики. Как меняется понимание смысла фрагмента вместе с изменением смысла отдельных слов? (Приведите примеры).
• 5. Что является «первым» и основным условием понимания смысла текста?
• 6. Назовите первое правило интерпретации, обоснуйте его значение.
• 7. Что такое «буквальное понимание» и какова его роль в интерпретации?
• 8. Какие приемы интерпретации использует экзегезис?
• 9. Какие приемы толкования принимают каббалисты?
• 10. Перечислите основные четыре смысла, которые христианская экзегетика считает истинными?

Аналитические вопросы

1. Философия гностицизма и вероучение гностиков как способ примирения веры и знания.

• 2. Рассмотрите сюжет о рае с позиции понимания прямого смысла и скрытого, но подразумеваемого смысла.
• 3. Сопоставьте иудейскую и христианскую интерпретации сюжета о рае.
• 4. Проведите сравнительный анализ буквального понимания «Яхве эхад» (Господь един).
• 5. Как иудаисты понимают мысль, что Яхве сопричастен человеческому, и как это нашло отражение в учении фарисеев?
• 6. Прокомментируйте правила интерпретации, предложенные талмудистами.
• 7. Используйте символическое толкование Песни Песней.

Список рефератов и докладов

• 1. Библейский экзегезис: исторический и герменевтический контекст становления рациональных способов понимания и интерпретации.
• 2. Фарисеи, их социальный статус и основные положения учения.
• 3. Философы Александрийской школы: философская интерпретация текстов религиозного содержания.
• 4. Филон Александрийский как толкователь и интерпретатор.
• 5. Священные тексты и принципы их понимания.

Глава «Христианский экзегезис» Вопросы для самопроверки

• 1. Что отличает буквальный смысл от типичного?
• 2. Какие художественные приемы мы встречаем на страницах Нового Завета?
• 3. Кто из александрийских философов различал тело, душу и дух Писания, понимая под этими элементами единство буквального, переносного и символического смысла?
• 4. Как Климент Александрийский соотносил веру и знание и какое значение придавал философии?
• 5. Что означает «духовное толкование» в учении Оригена и какие герменевтические принципы он признает и развивает?
• 6. Что означают понятия: исихия, теория, керигма, догма?
• 7. Какие традиционные принципы толкования используют ранние Реформаторы, наряду с «принципом свободного исследования»?

Аналитические вопросы

• 1. В чем состоит схоластический метод интерпретации?
• 2. Рассмотрите основные принципы современной интерпретации в исследовании Св. Писания католиками и протестантами.
• 3. И. Кант о морали и ценности идеи Бога. Что такое аутентичное толкование по Канту?

4. Раскройте методологические стороны принципа частного суждения.

Список рефератов и докладов

• 1. Схоласты и схоластика. Схоластический метод интерпретации.
• 2. Реформа Мартина Лютера и Жана Кальвина и предлагаемый реформаторами принцип интерпретации.
• 3. Протестантская герменевтика.

Глава

«Проблема понимания смысла священного писания»

Вопросы для самопроверки

• 1. Определите роль контекста в понимании смысла текста.
• 2. Как понимать буквальный смысл Писания и какова роль «производного» или «вытекающего» смысла?
• 3. Что такое аналогия веры?
• 4. Может ли один и тот же текст Писания иметь более одного буквального значения и при каких условиях?
• 5. Какова роль экстенсивного приспосабливания в получении нужного смысла текста?
• 6. В чем особенность иносказательного приспосабливания?
• 7. В каких случаях интерпретаторы прибегают к приспосабливанию и всегда ли это уместно?

Аналитические вопросы

• 1. Прокомментируйте с позиции буквального смысла притчу о сеятеле, конкретизируйте ее символы.
• 2. Проанализируйте аргументы против признания множественности буквального смысла Библии.

Список рефератов и докладов

• 1. Притча о блудном сыне: сравнительный анализ интерпретируемых образов.
• 2. Реформа Мартина Лютера и Жана Кальвина и предлагаемый реформаторами принцип интерпретации.

Глава

«Типический символический смысл интерпретации» Вопросы для самопроверки

• 1. Чему служит символический язык образов и как он связан с доктринальными положениями христианства?
• 2. Духовный смысл и мистический смысл иносказаний: приведите примеры.

3. Как мы понимаем слово Иерусалим в буквальном смысле, аллегорическом (иносказательном) и анагогическом?

Аналитические вопросы

• 1. Приведите примеры использования метафорического языка интерпретации. Прокомментируйте с точки зрения ритуальной чистоты слова «Всякий, кто прикоснется на поле к убитому мечом, или к умершему, или к кости человеческой, или ко гробу, нечист будет семь дней» (Числ 19:16).
• 2. Проанализируйте три условия использования символического смысла, его интерпретации.
• 3. В каких случаях символический смысл рассматривается как достоверный? Приведите необходимые доводы.
• 4. В чем эпистемологическая и теологическая ценность символического смысла?

Список рефератов и докладов

• 1. «Свидетельства традиции» и их роль в аргументации и интерпретации текста.
• 2. Августин о значении символического смысла и его границах.

Глава

«Герменевтика и историко-грамматическое исследование»

Вопросы для самопроверки

• 1. Что подразумевает универсальное правило грамматико-исторического истолкования?
• 2. Какие языки называют «священными языками» и почему?
• 3. Как мы понимаем слово «Мессия»?
• 4. Что значит выражение «подлинность прочтения» и какова роль языка оригинала текста для понимания значения слов?
• 5. Какова роль контекста в понимании смысла текста?
• 6. Что такое поэтический параллелизм, действительный (или вербальный) параллелизм? Какова их роль в понимании смысла текста?
• 7. Что помогает исследователю определить точный смысл выражения? Перечислите эти требования.

Аналитические вопросы

• 1. Оцените эпистемологическое значение историко-грамматического исследования применительно к текстам Библии.
• 2. Раскройте роль исторической остановки и исторически достоверных слов в понимании смысла изучаемого текста или пассажа.
• 3. Приведите доводы в пользу герменевтики языка и текста Писания.
• 4. Приведите конкретные факты, связанные с проявлением заботы философов и священников к проблеме понимания и истолкования священных текстов (Св. Августин, Папа Лев XIII). В чем она выразилась?

Список рефератов и докладов

• 1. О правилах, помогающих правильно подойти к пониманию значения слов и выражений текста.
• 2. Характеристика критериев, определяющих смысл текстов и отдельных выражений Библии.
• 3. Получение смысла литературного выражения посредством интерпретации.

Глава

«Католическое истолкование Библии»

Вопросы для самопроверки

• 1. На чем основано убеждение верующих в непогрешимости Библии?
• 2. Что говорили мыслители о том, как должно относиться к Библии и как должно ее изучать? (Афанасий, Августин, Ориген, Иероним).
• 3. Как Августин объясняет, почему текст Писания не содержит никаких ошибок? Приведите его афористическое высказывание.
• 4. С чем связаны трудности интерпретации «языка» Писания?
• 5. Почему некоторые высказывания и положения Писания следует трактовать как цитаты?
• 6. На что должен обращать внимание комментатор, встречая исторические расхождения в отдельных пассажах текста, что он должен различать?
• 7. Первый принцип, из которого должен исходить (и всегда исходит) комментатор.
• 8. Назовите три условия, которые необходимо соблюдать, чтобы патриотический авторитет мог быть абсолютно решающим.

Аналитические вопросы

• 1. Рассмотрите случаи, когда ошибки случаются и у комментаторов.
• 2. Раскройте роль исторической обстановки и значение исторически достоверных слов в понимании смысла изучаемого текста или пассажа.
• 3. Опишите основные подходы к анализу «языка» священных текстов, регламентируемые католической Церковью.
• 4. Проанализируйте положения католических богословов, связанные с преодолением трудности восприятия священных текстов как исторических.

Список рефератов и докладов

1. О значении слова, выражения и контекста в понимании смысла изучаемого текста и его правильной интерпретации.

• 2. Действительный и вербальный параллелизм, особенности интерпретации.
• 3. Принцип аналогии веры («верю, чтобы понимать, понимаю, чтобы верить» Св. Августин) и ее влияние на истолкование.
• 4. Пять видов экзегезиса (версия, парафраза, глосса, схолия, диссертация): их анализ и комментарий.

Глава

«Проблема понимания и интерпретации в буддизме» Вопросы для самопроверки

• 1. Какими тезисами буддизм передает идею равенства людей перед лицом страдания?
• 2. Что является насущной задачей этого учения?
• 3. Назовите четыре благородные истины, касающиеся миропонимания, познания и осознанного поведения человека в мире.
• 4. Какова конечная цель того, кто принял буддизм?
• 5. Назовите две основные темы философии буддизма, направленные на человека.
• 6. Назовите два типа буддийской герменевтической традиции.
• 7. Существует ли зависимость между текстом, смыслом и интерпретатором?
• 8. Перечислите четыре принципа так называемой герменевтики адептов.
• 9. Дайте смысловые характеристики слова «яна».
• 10. Что такое сансара?
• 11. Как классифицируются тексты в связи с герменевтической задачей понимания? Какие два типа текстов выделяют буддийские мудрецы?
• 12. Тексты с каким смыслом они считают истинными и требуют ли они интерпретации?

Аналитические вопросы

• 1. Рассмотрите понятие нарваны с точки зрения смысла и содержания всего учения.
• 2. Как, согласно буддизму, понимание и осознанное поведение делают человека свободным от страданий?
• 3. «Восьмеричный путь» как путь приобщения к добродетели.
• 4. Рассмотрите основания буддийской герменевтической традиции.
• 5. Сопоставьте концепцию понимания как деконструкции текста Ж. Деррида с буддийской герменевтикой. Дайте им оценку и укажите на схожесть позиций.
• 6. Прокомментируйте высказывание Нагарджуны: «Как может то, что проповедуется в двух колесницах, иметь неодинаковую ценность для мудреца?!».
• 7. Как решается проблема понимания скрытых смыслов учения Будды, с чего она начинается?

Список рефератов и докладов

• 1. Буддизм: история зарождения, география распространения, основы учения.
• 2. О человеке, его пути, морали и внутренней свободы в буддизме.
• 3. Нагарджуна как философ и представитель буддийской герменевтики.
• 4. Герменевтика адептов.
• 5. Герменевтика Цонкапы и проблема пути.

Часть 3

Проблема понимания в философии и когнитивных науках

Глава

«Философская герменевтика и ее методология»

Вопросы для самопроверки

• 1. Определите предмет философской герменевтики, ее цель и этапы становления методологии.
• 2. Когда зарождается герменевтика, с какой практикой она связана?
• 3. Назовите сферы человеческой деятельности, где истолкование и интерпретация получают наиболее систематический вид.
• 4. С именами каких философов мы связывает эволюцию герменевтики? Как эволюционирует представление о герменевтики как дисциплины?
• 5. Как Ф. Шлейермахер характеризует процесс понимания?
• 6. Что такое понимание и как его характеризует Шлейермахер?
• 7. Что такое предпонимание?
• 8. С какими философскими задачами В. Дильтей связывал герменевтику?
• 9. Разъясните онтологический статус герменевтического круга по Хайдеггеру.
• 10. Как соотносятся наука и герменевтика, нужна ли науке герменевтика?
• 11. Как Гадамер определяет герменевтику, ее предметную область и перспективы развития как философии.
• 12. Что такое интерсубъективное понимание?
• 13. Что такое дискурс коммуникации и какова здесь роль герменевтики?

Аналитические вопросы

• 1. Сравните предмет и задачи герменевтики у В. Дильтея и П. Рикёра.
• 2. Опишите «герменевтический круг» и дайте ему характеристику как методу. Разъясните формы понимания (историческое, грамматическое, духовное).

• 3. Рассмотрите соотношение понимания и интерпретации, опираясь на работы Ф. Шлейермахера.
• 4. Обоснуйте идею расширения «герменевтического круга» у В. Дильтея и Г. Г. Шпета. Какую позицию по этому вопросу занимал М. Хайдеггер?
• 5. Дайте характеристику интерпретации в концепции Дильтея.
• 6. Обоснуйте идею множественности герменевтик и герменевтических теорий.
• 7. Герменевтика как «бытие в мире» и как диалог с миром в концепции Гадамера.

Список рефератов и докладов

• 1. Ф. Шлейермахер и его книга «Герменевтика».
• 2. Герменевтические идеи и философские положения М. Хайдеггера.
• 3. Г.-Г. Гадамер и его философская герменевтика.
• 4. Методологические аспекты герменевтического анализа и роль герменевтики в решении проблемы понимания (по Гадамеру).
• 5. Проблема философского статуса герменевтики: герменевтика как философия.
• 6. Герменевтика как наука об интерпретации и как философия у П. Рикёра.
• 7. П. Рикёр и его работа «Конфликт интерпретации».

Глава

«Паранепротиворечивость истолкования»

Вопросы для самопроверки

• 1. Определите значение внерациональных форм познания.
• 2. Применимы ли герменевтические методы к логике или именно логика призвана «улучшить» наше понимание?
• 3. Выработала ли до-герменевтическая традиция определенные подходы к противоречивым ситуациям? Назовите их.
• 4. В чем состоит особенность истолкования в случае получения умозаключения привычного вида, но не имеющего смысла? Приведите примеры.
• 5. Является ли мысль представлением (идеей) согласно Г. Фреге?
• 6. Кому принадлежат слова: «Границы моего языка означают границы моего мира»?
• 7. Как философы определяют «невыразимое в словах»? Приведите примеры подобного рода выражений.

Аналитические вопросы

1. Рассмотрите структурные методы рационального дискусра интерпретации.

• 2. Проследите за ходом рассуждения Г. Фреге в установлении области применения понятия истинности либо ложности предложений и сведения этих предложений к смыслу.
• 3. Проведите сравнительный анализ позиции Фреге и Витгенштейна и определите их значение для развития философской герменевтики.

Список рефератов и докладов

• 1. Г. Фреге и его «концепция мысли». Какой аргумент использовал Витгенштейн, критикуя позицию Фреге?
• 2. Неклассический дискурс истолкования.

Глава

«Компьютерные аспекты теории понимания и вычислительная герменевтика»

Вопросы для самопроверки

• 1. Определите проблемное поле построения искусственного интеллекта.
• 2. Опишите крут актуальных проблем ИИ.
• 3. Какие науки оказывают влияние на выработку методологии исследований в области ИИ и участвует ли в этом герменевтика?
• 4. Что такое «технология понимания» и вычислительная герменевтика?
• 5. Имеет ли компьютерная герменевтика философские ориентации своих исследованиях?
• 6. Что представляет собой метод концептуальных зависимостей?
• 7. Какова природа формализмов, используемых разработчиками ИИ и в чем их ограничения, что они не учитывают.
• 8. Что значит «ложная реификация» в концепции Винограда и когда она появляется?
• 9. Имеет ли практическое значение для разработки ИИ концепция естественного языка, предложенная Виноградом?

Аналитические вопросы

• 1. Рассмотрите позицию Джона Сёрля относительно сознания и «ментальных состояний» (Серл Дж. Открывая сознание заново. М. 2002. С. 29).
• 2. Проанализируйте взгляды Винограда и Бэйтмана относительно моделирования мышления.
• 3. Философские основания позиции Винограда-Флоренса относительно конструирования мыслящего компьютера.
• 4. Исследуйте различные аспекты становления теории ИИ с точки зрения участия герменевтики. Проанализируйте различные подходы и охарактеризуйте используемые учеными аргументы в пользу философской герменевтики в сфере ИИ.

Список рефератов и докладов

• 1. Современное состояние исследований искусственного интел лекта и их перспективы.
• 2. Перспективы и ограничения философской герменевтики в по строениях ИИ: аргументы «за» и «против».

Источники

• 1. Августин Блаженный. Христианская наука, или Основания св. герменевтики и церковного красноречия. Киев. 1835.
• 2. Агада: сказания, притчи, изречения Талмуда и Мидрашей. М., 1993.
• 3. Аристотель. Сочинения в четырех томах. М., 1975.
• 4. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета.

Канонические. Российское библейское общество. М., 1995.

• 5. Геродот. История. В девяти книгах. Л., 1972.
• 6. Гесиод. Теогония, Труды и дни // Эллинские поэты. М., 1963.
• 7. Гомер. Илиада. М., 1960.
• 8. Гомер. Одиссея. М., 1959.
• 9. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.
• 10. Климент Александрийский. Педагог. — Б/м.: Учебно-информационный экуменический центр ап. Павла. 1996.
• 11. Ксенофонт. Сократические сочинения. Спб., 1993.
• 12. Мартин Лютер. 95 тезисов. СПб., 2002.
• 13. Мировоззрение талмудистов. Свод религиозно-нравственных поучений в выдержках из главнейших книг раввинской письменности. Репринтное воспроизведение издания 1874—1876 гг. М. 1994.
• 14. Ориген. О началах. Самара. 1993.
• 15. Пифагорейские золотые стихи с комментарием Гиерокла. М., 2000.
• 16. Платон. Собрание сочинений в четырех томах. М., 1990—1994.
• 17. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. 1—3. М., 1961— 1964.
• 18. Гай Светоний Транквилл. О грамматиках и риторах // Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1964.
• 19. Тора (Пятикнижие Моисеево). М., 1993.
• 20. Филон Александрийский. Толкования Ветхого Завета. М., 2000.
• 21. Цицерон Марк Туллий. Лелий. или о дружбе. Санкт-Петербург. 1781.
• 22. Эсхил. Трагедии. М., 1989.
• 23. Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам Пути Пробуждения. Т. 1—5. СПб. 1994—1998.
• 24. Ямвлих. О Пифагоровой жизни. М. 2002.