Принципы саморегуляции.
Психопедагогика спорта
Если потребности традиционно рассматривают по А. Маслоу, а волевые качества — по А. Ц. Пуни, то доминирующие инстинкты стоит рассмотреть по В. И. Гарбузову. Он выделяет семь глубинных, врожденных механизмов поведения: самосохранения, продолжения рода, альтруизма, исследовательский, доминантный, либертофильный, сохранение чести и достоинства. У каждого человека один, два, иногда три из них… Читать ещё >
Принципы саморегуляции. Психопедагогика спорта (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Процесс самопознания и самосовершенствования в спорте — необходимая, важнейшая часть роста спортивного мастерства. При этом чем выше уровень спортивных результатов, тем значительнее этот фактор. Это все понимают, но делать в соответствии с требованиями спортивной деятельности удается далеко не всем. (Подобно тому, как это происходит с занятиями физической культурой: все понимают ее значение для здоровья, но систематически занимаются, к сожалению, очень немногие.).
От глубокого понимания необходимости до хотя бы минимального исполнения всего один шаг, но дается он с большим трудом. В представленном выше процессе саморегуляции много идеального, того, к чему надо стремиться. Далеко не все будет реализовано, но знать набор способов саморегуляции и хотя бы элементарно овладеть ими полезно любому спортсмену и тренеру. Каждый из нас, не мудрствуя лукаво, худо или бедно осуществляет саморегуляцию без всякого специального обучения. Но в процессе достижения высот в любой деятельности саморегуляция требует специального совершенствования и системы.
Большинство из описанных способов саморегуляции требуют тонкого понимания, проникновения, систематичности и упорства в овладении ими. Все, что удастся освоить спортсмену, войдет в арсенал его спортивного оружия. Отдельные приемы саморегуляции он отбирает в зависимости от ситуации и знания своего «Я», физического, духовного и социального. В ходе проникновенного изучения условий спортивной деятельности и самопознания безотчетность признаков психического напряжения уменьшается, процесс саморегуляции и самовоспитания представляется все более и более совершенным, так как совершенствуются конкретные «инструменты» самоуправления (образы, вторичные образы, понятия, переживания и действия). Критерием полезности методов индивидуально для каждого служит практика. Она быстро отметает все надуманное и чрезмерно сложное для спортсмена.
Освоение способов саморегуляции основывается на потребности спортсмена поднять как можно выше факторы, обеспечивающие и гарантирующие успех. Понимание этой потребности должно носить не теоретический, а практический характер. И польза от всей этой системы будет несомненно очень большая, если все окружение спортсмена — тренер, психолог, врач, массажист, жена, друзья, родители и др. сумеют создать у спортсмена готовность к изменениям. Сформировать у него внутренние установки: «Пора меняться», «Дальше так продолжаться не может» и др. Это как, скажем, с изучением иностранного языка. Человеку может помочь преподаватель, среда. Но язык изучает сам человек. Можно привести лошадь на водопой, но нельзя заставить ее пить, если она не хочет.
Готовность к изменениям — это не просто принцип, это почва, на которой произрастает дивное растение спортивного результата. Формируется готовность к изменениям на базе классических принципов — хочу — могу — Должен. «Хочу» выполняет мотивирующую функцию. Для этого желаемое должно быть представлено в образах будущего результата (пьедестал почета, кубок, медаль, плюс к тому образы вещей, в которые превратятся гонорары). К этим образам можно добавить образы того, «чего не хочу», с мыслью «Если не изменюсь, то…» Если отсутствие изменений грозит неудачей, возникает готовность измениться. Курильщики бросают курить, когда врач вызывает страх смерти конкретными фактами их болезни. (Раньше не раз пытались, и не получилось. Не было готовности к изменениям.).
Разум, чувства, воля. Причинную обусловленность постоянного роста, самосовершенствования успешного тренера и спортсмена вполне можно описать многообразным сочетанием этих понятий. Наше изначальное стремление испытывать удовольствие, т. е. положительные эмоции и чувства, равно как и стремление избежать неудовольствия, является первопричиной всех наших дел. За известной банальностью, что мы испытываем неудовольствие, когда не удовлетворены какие-то наши потребности, скрывается основной механизм мотивации. Мы хотим обладать неким благом. Сила желания определяет энергетический потенциал деятельности. Актуализированная, напряженная потребность заставляет нас действовать. «Я хочу…» должно превратиться в цель. Но это не так просто, как кажется на первый взгляд. Понять, в каком благе я нуждаюсь здесь и сейчас, достаточно просто, если дело касается физиологических потребностей. Когда я в голоде или холоде, когда нахожусь в опасной ситуации, мне ясно, почему я действую активно в определенном направлении. Но уже потребность быть уверенным в будущем, а тем более социальные потребности, потребность «занять достойное место в умах и сердцах людей», потребность в самореализации и др. мотивируют часто не прямо, а косвенно. В конце концов, когда мне становится ясно, в каком благе я нуждаюсь, тогда и возникает осознанная цель. Но цель — это не просто то, что я хочу. Это мишень, в которую я прицелился и четко увидел образ того блага, к которому стремлюсь. Ожидание желаемого результата будет осознанно или неосознанно направлять мои мысли и действия в соответствующее русло, привлекать нужных людей, ресурсы, ситуации для решения текущих задач. «Ожидание желаемого суть самоосуществляющееся пророчество» — великая мысль. «Убеди себя и других, что ты король, и ты им станешь» — один из принципов большого спорта.
Если потребности традиционно рассматривают по А. Маслоу, а волевые качества — по А. Ц. Пуни, то доминирующие инстинкты стоит рассмотреть по В. И. Гарбузову. Он выделяет семь глубинных, врожденных механизмов поведения: самосохранения, продолжения рода, альтруизма, исследовательский, доминантный, либертофильный, сохранение чести и достоинства. У каждого человека один, два, иногда три из них доминируют. И если он выбрал деятельность или ее особенности в соответствии с доминирующим инстинктом, он радуется не только результатам, но и процессу. Он не мучается над вопросом «Ради чего?» И заставлять себя делать нечто ему надо в минимальной степени, его мотивирует сама природа. Инстинктивная природа мотивации в десятках мелких проявлений выражается и в эмоциональной направленности: коммуникативной, глорической, романтической, эстетической, гедонистической и пр. Осознание тонкостей своих врожденных программ поведения делает человека наиболее эффективным.
В своих потребностях человек постоянно совершенствуется, меняется и его мотивация к росту. Пока есть стремление удовлетворять амбиции и улучшать качество жизни, есть и постоянная готовность к изменениям. Скажем, еще недавно спортсмен был вполне удовлетворен сосисками с макаронами, а сегодня придирается к недостаткам в изысках ресторанных блюд. Так же и в социальном плане, в стремлении занять достойное место в сердцах и умах людей, в оценке масштабности своей личности: «Все выше и выше, и выше стремим мы полет наших птиц». Ожидание новых, более сильных эмоций дает энергетический выброс. Но организовать этот заряд и направить его в строго определенном направлении в соответствии с целью должна воля. И человек, особенно тот, кто идет к олимпийским вершинам, все время находится как бы на эмоционально-волевых качелях (рис. 5).
Рис. 5.
Доска качелей (на одной стороне которой эмоции и чувства, а на другой — воля) стоит на опоре, представляющей разум, в данном случае понимание человеком того, чего же он реально хочет, что он может и что же он должен делать для достижения желанной цели. Именно реально, потому что в ходе социализации с раннего детства человек усвоил несметное количество мнений и правил, которые нередко затушевывают его истинные побуждения. Но для простоты иллюстрации возьмем любую физиологическую потребность, которая заставляет тренера или спортсмена включить некие волевые усилия, чтобы завладеть желаемым благом и получить удовлетворение. Он давит волей на одну из сторон доски с тем, чтобы поднять на должную высоту противоположный конец, где устроились в ожидании его положительные эмоции. Но если цели мелкие (скажем, всего-то выполнить какой-то спортивный норматив), желания простенькие, высота опоры маленькая, то размах качелей просто не даст человеку пережить всю полноту эмоций и чувств. Здесь нет простора для проявления воли. Она раскрывается, когда цели амбициозны, опора качелей высока и в их размахе человек может проявить свои способности и удаль (не отсюда ли слово «удача»). Постоянно совершенствоваться во всем, что помогает улучшать спортивные результаты, подниматься по социальной лестнице, наращивать свое благосостояние и благополучие, — означает постоянно увеличивать высоту опоры. А великие достижения без этого просто невозможны (скажем, золотая олимпийская медаль). При этом между «хочу» и «должен» надо постоянно видеть свое «могу». И если возможности не соответствуют целям, мотивированный тренер или спортсмен будет повышать возможности, а слабый — снижать цели. В своих самооценках каждый должен стремиться к гармонии того и другого. Ясно, что большие достижения в спорте далеко не каждому по плечу. Скажем, нагрузка, которая ложится на плечи захватчика-завоевателя (к чему относится и стремление стать первым), может оказаться непосильной даже для адаптанта, не говоря о нижележащих кастах. Отсутствие должных возможностей в данном образе качелей означает, что доска располагается не на вершине пирамиды, а на ее срезе. И чем больше срез, тем труднее раскачать качели. Важным является также отношение к слову «должен». Долженствование в данном контексте рассматривается как волеизъявление свободного спортсмена, стремящегося реализовать свои желания, так сказать, «для себя, любимого». Это не долженствование раба, исполняющего приказы тренера.
Когда речь идет о тренерах и спортсменах, естественно видеть их мотивацию на вершине пирамиды (см. рис. 5). Так сказать, «захват новых территорий» в любой части, составляющей спортивный результат (методика, педагогика, медицина, фармакология, психология и пр.), расширение своей деятельности, увеличение «скамейки», создание новых проектов, оригинальные пути решения старых задач — это то, от чего тренер или менеджер в спорте получают истинное удовольствие, развивая и совершенствуя свои возможности. Их основной, непроходящий мотив — постоянное стремление к успеху, к достижению все более высоких результатов. Как только стремление к достижению успеха сменяется на установку избегания неудачи, спортивный результат получает тенденцию к снижению, а то и к закату. В условиях жесткой спортивной конкурентной среды — это проигрышная позиция. Они становятся адаптантами. И даже если у них есть все основное в жизни, они лишены удовольствия желать большего. А это тормоза. Что спортсмен, что тренер, что функционер в спорте с психологией адаптанта и сами не растут, и не способствуют развитию спорта. У адаптантов нет стимула непрерывно заботиться о масштабности своей личности. Они не поднимают стойку и не могут раскачать свои эмоционально-волевые качели на должную высоту. У успешного тренера или спортсмена хорошо видно соотношение рефлекса цели и рефлекса свободы. Ему неуютно бесцельное существование и скучно забираться на одни и те же вершины. Для него раздражителем являются «вершины, на которых еще не бывал». Рефлекс цели заставляет его искать все новые и новые устремления (см. на рис. 5 «целеустремленность»). В поиске и постановке целей он наслаждается свободой выбора и креативом. Но как только цель ясна и спортсмен встал на путь ее достижения, он перестает быть свободным. Он должен самоотверженно стремиться к ее достижению, чтобы вновь ощутить свободу. Последовательная смена рефлекса цели на рефлекс свободы — глубинный мотив успешного тренера и спортсмена. Достижение одних и тех же вершин рано или поздно становится скучным занятием. Левая сторона качелей уходит вниз, а правая, поднимаясь, активизирует то или иное волевое качество, необходимое для достижения новых вершин в спорте. Почивать на увядающих лаврах для постоянно идущего вперед спортсмена или тренера не характерно. Они ждут новых эмоций, но для этого нужны совершенно иные, новые и более сильные проявления воли.
Важно, чтобы растущие желания опережали достижения. Спортивное счастье состоит в том, что, достигнув, казалось бы, самых высоких вершин, спортсмен и тренер не лишены удовольствия желать еще большего. И всегда надо помнить, что энергетический потенциал деятельности заключен в наших эмоциях, в ожидании желаемого, в наших истинных «хочу». Функция же воли заключается в организации этой энергии, в том, чтобы направить ее в нужное время в нужном направлении. Именно поэтому великие достижения в спорте — это всегда результат эмоций, управляемых волей. Как в многолетних тренировках, так и в рекордах. И в этой разумной эмоционально-волевой стратегии великих достижений в спорте важнейшим принципом оптимизации рабочих и эмоциональных состояний является следующий: в процессе тренировки думать о результате (далеко отставленном и великом), а на пути к результату в соревнованиях думать не о нем, а о процессе, о конкретных шагах его достижения. Таким образом мы управляем значимостью деятельности, повышение которой в первом случае способствует продуктивности тренировочного процесса. Во втором же случае занятость процессом деятельности отвлекает от возбуждающих мыслей о предстоящем старте, оптимизируя психическое состояние и укрепляя уверенность в себе. Это особенно важно в управлении экстратонусом ожидания олимпийских стартов.
Спортсмен, тренер, любой человек с установкой на успех на рис. 5 может увидеть подсказку своего самосовершенствования. Где тормоза роста, а где ресурсы. В обнаружении своих желаний и мотивов (см. «хочу»), в развитии своих возможностей («могу») или в совершенствовании тех или иных сторон воли («должен»). Конечно, все важно, но расстановка приоритетов начинается отсюда.
Олимпиец, пренебрегая мелкими эмоциями обывателя, на своих больших качелях волей поднимает себя на высоту и идет к успеху. А потом, стоя на пьедестале почета, испытывает особые эмоции, высшее наслаждение, знакомое очень немногим.
Принцип творческого созидания самого себя для успешного решения спортивных задач сочетается с принципом полезности всего того, что для этого делается. Причем полезность эта может быть как объективная, так и субъективная, надуманная, создающая лишь иллюзию гарантии, но тем не менее не бесполезная. Сюда относятся суеверия, талисманы, ритуальные действия.
Обучение способам саморегуляции психических состояний, равно как и использование их, должно подчиняться принципу удовольствия. В спорте слишком много обязанностей, в том числе обязанность терпеть, а процесс психорегуляции предусматривает стремление к стопроцентной добровольности, достичь которой можно только опираясь на принцип удовольствия, понимания полезности и реальности успешного усвоения способов саморегуляции. Постепенно в ходе опробования различных ритуалов предсоревновательного поведения спортсмен вычленяет для себя наиболее действенные приемы, создает группы приемов, которые в определенных комбинациях закрепляются.
Очередной этап — это работа над сокращением времени, затрачиваемом на саморегуляцию, и максимальная ее автоматизация. И наконец, на завершающих этапах совершенствуется способность предвосхищать возможность нарушения оптимума психического состояния, на основе чего еще до появления тревожных симптомов осуществляется такая психическая самоподготовка, благодаря которой отрицательные моменты не наступают вовсе, а следовательно, и не возникает необходимости в регуляции. Предвидеть и подготовиться — один из основных принципов, обеспечивающих успех. Ждать, пока ситуация застигнет врасплох, и только после этого думать, как ей противодействовать, — далеко не лучший способ жизненной стратегии. Недаром же существует легенда: человеку, попавшему в пропасть и молившему о помощи, Бог ответил: «Да, человек, я дал тебе мало сил, чтобы ты выбрался из этой пропасти, но я дал тебе их достаточно, чтобы ты не попадал туда».
В заключение считаем целесообразным дать научную формулировку описанного процесса. Саморегуляция — это самостоятельная реализация образной и понятийной программы, самостоятельно созданной на основе отражения материального мира и самого себя как части этого мира, программы, имеющей целью формирование соответствующих переживаний, структурирующихся в состояния как частные проявления отношений к отражаемому.