Понимание. 
Социальное воспитание в школе

Контркультурные организации (криминальные, тоталитарно-политические и квазикультовые) — объединение людей, совместно реализующих интересы, программы, цели, социально-культурные установки, противостоящие фундаментальным принципам, ценностям и правилам общества.

Контркультурные организации обладают признаками, общими для любой организации. Однако ценностно-содержательные характеристики этих признаков, во-первых, существенно отличаются от свойственных просоциальным организациям, а во-вторых, специфичны в различных видах и типах контркультурных организаций (А. В. Мудрик).

Контркультурные организации привлекательны для подростков по ряду причин:

• • в современной школе сохраняется серьезный дисбаланс между обеспечением процессов адаптации и обособления личности. Максимально возможные средства привлечены для содействия адаптационным процессам. Обособление, напротив, традиционно рассматривается как недопустимое. Лишь недавно педагогическая наука и практика стали говорить о необходимости создания в школе «зон ненаблюдаемости», «зон неупорядочения» и т. п. И если на теоретическом уровне смоделированы подобные зоны, то в массовой практике они, как правило, не представлены;
• • предпосылки кроятся и в характеристиках возрастных особенностей школьников. Процесс формирования самосознания существенным образом изменяет характер отношений подростка с окружающими его людьми, как взрослыми, таки сверстниками, приводит к заметной перестройке институтов, механизмов и способов социализации. Появляется отчетливо выраженное стремление к самостоятельности, эмансипации, автономности от взрослых, выражающееся в обостренной критичности по отношению к взрослым, родителям, учителям, в повышенной конфликтности со взрослыми. Подобным образом активно защищается формирующееся в данном возрасте сознание и самосознание от внушающего влияния взрослых, от неосознаваемых механизмов социализации, которые до сих пор играли ведущую роль в социальном становлении ребенка. Появляется не менее настойчивое стремление к обществу сверстников, повышенное внимание к их мнению, повышенная потребность общения, самоутверждения;
• • при доминировании в группе формальной структуры по поводу деятельности в которой подросток не только не заинтересован, но и сориентирован по отношению к ней крайне негативно (современная проблема трудовой деятельности), «толкает» на поиск тех групп, где максимально полно будет удовлетворена потребность в общении. При этом подростка отличает от большинства взрослых неразвитое, слабое чувство ответственности за свое поведение, за соблюдение различных норм, закона, за выполнение работы, в отношениях с людьми;
• • еще одна особенность сопряжена с характеристиками современной молодежной субкультуры, в первую очередь ее развлекательнорекреативным, потребительским характером. В России, как и во всем мире, она ориентируется на западные ценности, американский образ жизни в его облегченном варианте. Эстетические вкусы и предпочтения школьников часто довольно примитивны. По основным характеристикам современная молодежная субкультура часто имеет много общего с контркультурой и культурой авангардизма. Обществом эти культуры оцениваются обычно отрицательно, хотя и содержат тенденции обновления, динамику развития;
• • причиной могут стать и неблагоприятные социальные условия. Это и неблагополучие в семье, плохая организация досуга, разочарование подростков в идеалах взрослых, социальная несправедливость, бюрократизм и формализм в работе государственных, молодежных, общественных организаций (И. Башкатов);
• • все возрастающее значение приобретает еще одно основание. Для успешной социализации подростку необходимо утвердиться в роли взрослого, в выборе профессии и образования при поддержке значимых других людей (эго-идентификация). «Подросток… страстно ищет тех людей и те идеи, которым он мог бы верить», — писал Э. Эриксон. Огромное влияние на развитие эго-идентичности подростка оказывает пропаганда массовой культуры, герои толпы. Он подражает поведению и манере одеваться тех, кто чаще всего мелькает на экранах и страницах (например, стиль рок-звезды, нарушающий общепринятые коды одежды, предлагающий эпатажную прическу, грим, клейма (татуировки, пирсинг и т. д.) как признанные символы отделения от общества). Так искусственно задается противостояние «мы» и «они», где дети — «Поколение Икс», «Generation П», противопоставляются отцам — «другому поколению», т. е. обществу. Неизбежный при этом социальный дискомфорт и желание найти поддержку заставляют подростков объединяться в группы. В результате уличная тусовка или дворовая компания становятся главной опорой. Члены группы испытывают иллюзии неуязвимости и единомыслия, имеют готовое коллективное самооправдание и верят в собственную непогрешимость. В обмен на признание, одобрение и присоединение к могущественному «мы» (группа) против враждебного «они» (общество) подросток усваивает групповые стереотипы восприятия, учится оказывать давление на несогласных, терпеливо умалчивает о своем несогласии и вместе с другими членами группы цензурирует факты, опровергающие ценности группы.

Влияние контркультурных организаций на личность определяется не только как десоциализирующее. Как отмечает А. В. Мудрик, социализация членов организации идет лишь как адаптация к контркультурным ценностям и установкам, что делает возможным диссоциальное воспитание — целенаправленное формирование антисоциальных сознаний и поведения у членов подобных организаций (сообществ).

Доктор педагогических наук И. П. Башкатов обращает внимание на различие контркультурных организаций подростков и молодежи:

• • социально нейтральные (озорные), как правило, складываются как группы свободного общения вне школы. Большой численный состав не характерен, так как практически отсутствует совместная организованная деятельность, что позволяет рассматривать данные группы лишь как предоснову следующих уровней. Объединяются как педагогически запущенные, так и благополучные школьники. Три четверти участников таких групп, как правило, школьники, что предопределяет необходимость внимания со стороны педагогов и школы как воспитательной организации. Встречи редко планируются заранее, главный мотив — «побыть вместе». Взаимодействие между членами группы поверхностное, ситуативное. Основная цель деятельности этих групп — удовлетворение потребности в интимно-личностном общении со сверстниками, выражающимися в беседах, разговорах о чем угодно, играх криминогенная зараженность различна, но статистика свидетельствует о том, что именно в таких группах три четверти подростков начинают курить, употреблять в разговорной речи нецензурные и жаргонные слова, в трети случаев впервые начинают употреблять спиртные напитки. Многие члены таких групп занимаются в музыкальных школах, творческих кружках, спортивных секциях и т. п., но, сталкиваясь с формализмом и безразличием старших к своим интереса и склонностям, не встречая поддержки со стороны родителей и почувствовав бесперспективность своих усилий, прекращают социально полезные занятия, а отдельные продолжают заниматься любимым делом, но их увлечения приобретают асоциальную направленность. Взаимоотношения подростков в таких группах фактически не опосредуются совместной деятельностью, или опосредование очень незначительно. Подготовленность к групповой деятельности отсутствует. Аморальные действия и поступки совершаются отдельными членами внезапно по инициативе наиболее подвижных ребят. Ни о какой организованности, устойчивости, сплоченности нет и речи. Внутригрупповой структуры нет. Здесь все равны, отношения нейтральны, нет ни особой дружбы, товарищества, нет вражды и ненависти. Интересы, нормы и ценности существуют только на личностном уровне и могут быть как позитивно, так и негативно ориентированными. Хотя общая направленность деятельности и общения в этих группах и носит социально нейтральный характер, фиксируется незначительная тенденция развития в асоциальном направлении. Многое зависит от прежнего опыта каждого подростка, от включенности в социально полезную деятельность. Если подростки включены в позитивную общественно значимую деятельность, то эти группы вероятнее всего будут развиваться по коллективистическому пути. При определенных условиях члены группы могут легко и быстро укрепить межличностные контакты и на их основе образовать более устойчивую группу просоциальной или асоциальной направленности;
• • предкриминалъные, или асоциальные (группы-дезинтеграции по Л. И. Уманскому). В таких группах школьники составляют не более шестой части. Групповые и личные потребности в таких группах направлены на выделение, обособление от окружающей среды. Групповая деятельность строится на интимно-личностном общении, имеющем асоциальный уклон. Каждый член такого объединения старается выделиться, обратить на себя внимание в меру своих сил и возможностей (кто одеждой, кто прической, кто поведением, кто знанием техники и т. п.). Но так как для позитивного самовыражения у них не хватает знаний, умений, навыков и опыта в целом, то выражают все это они в асоциальных формах. Для совершения совместных серьезных проступков и правонарушений еще не хватает организованности и подготовленности, такие цели и не ставятся. Чаще всего совместная деятельность носит хулиганский характер, выражающийся в нарушении общественного порядка, оскорблении личности и достоинства граждан (шумят, кричат, употребляют спиртные напитки, наркотические и токсические вещества, сквернословят). Чувство асоциального «мы» только формируется. В таких группах только начинают появляться элементы организации, выкристаллизовывается руководящий центр, появляются лидеры-вожаки и ведомые. Лидерами являются наиболее развитые интеллектуально, более волевые и энергичные подростки и юноши, хорошо ориентирующиеся в окружающей обстановке, умеющие придавать групповым интересам и склонностям определенную философию. Такие группы относятся к категории относительно сплоченных и при первой неурядице, как правило, распадаются. Отдельные члены могут совершать более серьезные преступления. Межличностные связи кратковременны и неустойчивы, так как отношения в группе эмоционально-поверхностные. Мотивами совместной деятельности выступает стремление не быть как все, а быть лучше других. Отсюда и противопоставление себя другим, аморальное поведение, выражающееся в пьянстве, разврате, совершении незначительных правонарушений, стремлении ничего не делать, вести праздный, паразитический образ жизни (например, фанатеть, хипповать, панковать и т. п.);
• • неустойчивые криминальные или антиобщественные группы. Члены таких групп в полном составе совершают преступление, после чего группа распадается. Со временем она может собраться вновь. Школьники составляют незначительную часть группы (в большей степени здесь представлены бывшие учащиеся, покинувшие школу по собственному желанию или исключенные из нее), численность которой невелика. Почти все члены группы курят, употребляют спиртные напитки, более половины могут употреблять наркотики. В организационной структуре данных групп происходят серьезные изменения. Четко выделяется лидер и антиобщественное ядро группы, вокруг которых сплачиваются остальные члены группы. Заметно распределение групп и обязанностей. Внутригрупповая структура относительно устойчива и поддерживается за счет существования скрытых антиобщественных внутригрупповых «законов», норм и традиций. Характерным видом деятельности является антиобщественное поведение и совершение различных преступлений с целью удовлетворения личностных интересов и потребностей. Но эти интересы и потребности совпадают с групповыми и удовлетворяются через группу и с помощью группы. Отличаются группы способами противоправного удовлетворения своих интересов и потребностей. Так, если все криминогенные группы подростков объединяются отверженность от социально полезных групп, замкнутость, стремление к легкой и красивой жизни, аморальность и противоправность поведения, то способы удовлетворения этой жизни в различных группах разные. Группы хулиганов пренебрегая общественными нормами и ценностями, употребляют спиртные напитки, наркотические и токсические вещества, нарушают общественный порядок; группы воров занимаются хищением личной и государственной собственности; группы насильников совершают грабежи, разбойные нападения и другие насильственные преступления; группы бродяг реализуют себя в паразитическом существовании, бродяжничестве, скитании;
• • устойчивые криминальные или преступные группы — устойчивые разновозрастные объединения (учащиеся школ составляют не более 2%), в которых просматривается четкая организационная структура. Выделяется руководящий центр — лидер, предпочитаемые и исполнители. Во главе группы всегда стоит более опытный преступник, имеющий уголовный стаж, старший по возрасту. На лидера чаще всего возлагаются внешние организационно-контролирующие функции. Внутренние регулятивные функции осуществляют неписаные законы, нормы и ценности, которые тщательно скрываются от окружающих. Несоблюдение или нарушение этих законов ведет к распаду группы, поэтому нарушители «конвенции» преследуются и караются. Общение сложное, скрытое, имеет антиобщественный характер. Средствами общения, кроме жаргона, часто выступают невербальные знаки: татуировки с особой символикой, нарезки, аббревиатуры, мимика, жесты, свист, манера ходить, стоять, носить определенную, соответствующую группе одежду и т. п. Отношения только внешне дружелюбны. В них царит показное равноправие и панибратство. На самом же деле между членами группы нет равноправия, а имеется целая иерархия зависимостей и подчинения сильному слабых, существует зависть, соперничество, стремление к превосходству над другими, подозрительность, недоверие, высокий уровень скрытой межличностной и групповой конфликтности. Поэтому отношения в этих группах можно охарактеризовать как враждебно-агрессивные. Агрессивность проявляется и к членам группы.

Школа, как правило, взаимодействует с такими группами через отдельных школьников, через средства массовой информации, привносящие в школу элементы асоциальной субкультуры.

К основным атрибутам асоциальной субкультуры относят:

• • жесткое деление людей на своих и чужих, однозначное определение социальных статусов и ролей подростков в целом и в своей группе с однозначным обозначением прав и обязанностей: «кому что положено и не положено»;
• • социальное клеймение: использование для обозначения принадлежности к высшим слоям группы благозвучных возвышающих терминов, для обозначения принадлежности к низшим иерархическим группам — менее благозвучных, а также оскорбительных терминов, унижающих человеческое достоинство (стукач, махно, чушка и т. п.);
• • повышение социального статуса через испытания, а понижение статуса после нарушения норм и правил группы;
• • строгая субординация в отношениях верхов и низов с высокой долей эксплуатации последних;
• • наличие у верхов системы условных знаков, обычаев, табу. У них имеется своя система ценностей, которые распространяются только на таких же как они. Нормы и правила можно нарушать лишь в отношениях с низами;
• • использование кличек;
• • дедовщина как система отношений к новичкам, определяемых неформальными правилами и процедурами вхождения их в новое сообщество, определения им статуса, прав и обязанностей, регламентация всей неофициальной внутригрупповой жизни;
• • формирование общего котла;
• • постановка должника на «счетчик» (долг образуется как «в открытую» путем ссужения денег или вещей на определенное время, так и «в темную» как следствие угощения алкогольными напитками, наркотиками, папиросами и т. п.; возможен «мнимый» долг как вариант внутригруппового побора);
• • стадность, конформность, подражание. Стадность — «явление возрастное, для подростка это непобедимое чувство: они могут ни на час пробыть вне „своих“, а если „своей“ нет, то в любой другой какой угодно компании» (И. С. Кон). Конформность выражается в некритичном (без внутреннего сопротивления) принятия стиля и норм группы и нежелание прослыть «белой вороной»;
• • специфические формы проявления досуга: употребление алкоголя, наркотиков, токсикомания, азартные игры и т. п. Для их проявления в школьной жизни есть перемены, время после уроков, да и время уроков, которые прогуливаются. Есть и ненаблюдаемое пространство — туалеты, лестничные пролеты, подвальные помещения и др. Кроме того, есть школьные дискотеки, где поведение становится более анонимным, трудно контролируемым.