Индивидуальная помощь в ситуациях естественно-культурных затруднений школьников

Согласно концепции А. В. Мудрика, субъектом социализации человек становится объективно, так как на протяжении всей жизни, на каждом возрастном этапе перед ним встают задачи, для решения которых он осознанно или неосознанно ставит перед собой соответствующие цели.

Первая группа задач имеет естественно-культурную направленность — достижение определенного уровня физического и сексуального развития. Для этого необходимо:

• • достичь определенной степени познания телесного канона, свойственного культуре, в которой ребенок живет;
• • усвоить элементы этикета, символики, кинесического языка («языка тела»);
• • развить и (или) реализовать физические и сексуальные задатки;
• • вести здоровый образ жизни, адекватный полу и возрасту (гигиена, режим, питание, способы сохранения здоровья и оздоровления организма, физического саморазвития, управления своим психофизическим состоянием);
• • перестраивать самоотношение к жизни, стиль жизни в соответствии с половозрастными и индивидуальными возможностями.

Процесс постановки и решение данного типа задач носит ярко выраженный индивидуальный характер. Вместе с тем в процессе социального воспитания задаются и отчасти реализуются определенные нормы и образцы (на уровне общества в целом, в рамках конкретных регионально-культурных условий, субкультурных стереотипов, культуры конкретной воспитательной организации).

Индивидуальная помощь в решении данной группы задач, как было показано выше, затруднена рядом характеристик, объективно присущих:

• • современному обществу:
  • — акселерация детей, приводящая к диссонансу между физической, половой и социальной зрелостью юношей и девушек;
  • — изменение этики сексуальных отношений в сторону послабления общественной морали;
  • — активная эмансипация женщины, накладывающая отпечаток на формирование новых представлений о маскулинности и феминности, эталонах мужского и женского стиля поведения;
  • — социокультурный разрыв в признании межполовых этических норм между поколениями детей, родителей и прародителей, затрудняющий вхождение молодых людей во взрослую жизнь и решение ими широкого круга вопросов, касающихся сферы интимных отношений личности;
  • — эротизация современного искусства кино, телевидения, эстрады и т. п.;
  • — противостояние общественных установок на здоровый и «нездоровый» образ жизни, пропаганда пассивных способов поддержания здоровья;
• • современной школе:
• — смешанное обучение, достоинства которого изучены в большей степени, чем недостатки;
• — декларирование принципа природосообразности и «нефизиологичная» и «непсихологичная» практика;
• — организация жизнедеятельности школы по феминистической модели, что определяется кадровым составом педагогов;
• — непопулярность физической культуры как второстепенного учебного предмета;
• — стереотип педагогической этики, закрепляющий негласное «табу» на обсуждение вопросов физиологии, сексуального развития, взаимоотношения полов.

В результате становится очевидным, что несмотря на накопленный опыт и рекомендации педагогической науки, школа скорее преодолевает свои и чужие ошибки, нежели создает по-настоящему действенную систему индивидуальной помощи. Учитывая объективно фрагментарный характер, обратимся к характеристике основных направлений оказания индивидуальной помощи в решении естественно-культурных задач социализации личности.