Формы работы с детьми по ознакомлению с декоративно-прикладным искусством

• — Беседы;
• — Занятия на основе метода интеграции;
• — Рассматривание подлинных изделий народного искусства, иллюстраций, альбомов, открыток, таблиц;
• — Выставки в мини-галерее изделий русского декоративно-прикладного искусства;
• — Выставки детских работ по декоративно-прикладному искусству;
• — Просмотр видеофильмов;
• — Экскурсии;
• — Дидактические игры;
• — Использование силуэтного моделирования
• — Экспериментирование с различными художественными материалами;
• — Соревнования, развлечения, фольклорные праздники, посиделки.
• — Заучивание считалок, закличек, прибауток, небылиц, потешек, стихов;
• — Сочинение сказок, рассказов, историй о своих работах;
• — Использование физминуток;
• — Создание книг по декоративно-прикладному искусству.

В работе используются различные методы и приемы: одномоментности (обеспечивает самостоятельный творческий поиск детьми средствами выразительности); метод обследования, наглядности (рассматривание подлинных изделий, иллюстраций, альбомов, открыток, таблиц, видеофильмов и др. наглядных пособий); словесный (беседа, использование художественного слова, указания, пояснения); практический (самостоятельное выполнение детьми декоративных изделий, использование различных инструментов и материалов для изображения); эвристический (развитие находчивости и активности); частично-поисковый (метод проектов); проблемно-мотивационный (стимулирует активность детей за счет включения проблемной ситуации в ход занятия); метод «подмастерья» (взаимодействие педагога и ребёнка в едином творческом процессе); сотворчество; мотивационный (убеждение, поощрение); жест руки (ребенок показывает элементы узора, дотрагиваясь до него пальцем, находит такой же или одинаковой формы по цвету, элементу).

Формы занятий: групповые, индивидуальные, фронтальные, подгрупповые, интегрированные.

Легенды и сказки для знакомства детей с русским декоративно-прикладным искусством.

Каждый образ в народном творчестве имеет свое значение, символ. Птица — это символ радости, счастья, души предков. Конь — главный символ солнца и оберег. Медведь — символ могущества, пробуждения природы. Олень — символ изобилия.

Легенда «Откуда появились знаки в рисовании»

(Знакомство со знаками народных орнаментов).

I вариант. Воспитатель. Послушайте, какую интересную историю мне поведал прапрадедушка.

Давно это было, так давно, что самые старые люди знают об этом только понаслышке от своих дедов и прадедов. Там, где сейчас города стоят, раньше леса тянулись, такие густые и дремучие, что в заблудиться можно было. А в тех лесах обитали всякие чудища. Кто выезжал из дому и ехал по дороге через лес, с тем всегда случались ужасные вещи.

Надоело людям терпеть эти безобразия, и решили они попросить покровительства у Солнышка. Любило ясное Солнышко людей, заботилось о них, за это и от людей были ему и почет, и слава. Забрались люди на гору и начали петь, помощи просить.

Солнышко, ведрышко!

Выгляни в окошечко.

Твои детки плачут, Помощи просят.

Выглянуло Солнышко и спрашивает: «Чего вы желаете, дети мои?». Люди ответили ему: «Покровительства твоего просим. Совсем нас чудища замучили, житья от них нет». — «Хорошо, так уж и быть, помогу вам. Пошлю я на землю своего старшего сына — богатыря Лучика».

Смотрят люди, видят: с неба спускается богатырь — Лучик-старший, весь в сверкающих доспехах, с золотым щитом и мечом. Так сверкает, что глазам смотреть больно. Идет по лесу и мечом размахивает. Увидали его чудища лесные, и давай убегать со всех ног в разные стороны. Поблагодарили люди Лучика и Солнышко, и с тех пор, чтобы отпугивать чудищ и злых духов, на одежде и оружии они изображали Солнце.

Воспитатель показывает таблицы с изображением различных знаков традиционных народных орнаментов, раскрывает семантику каждого знака. Вместе с детьми рассматривает иллюстрации русских народных костюмов в книгах. Обращает внимание детей на особенности вышивки одежды. Предлагает детям пластины, на которых они будут изображать знаки, выдавливая рисунок стекой. Поощряет тех, кто самостоятельно составляет композиции.

Сказка о богатыре Иване.

II вариант. Воспитатель. Давным-давно жили на русской земле могучие богатыри. И слагал народ легенды о том, как они столетние дубы с корнями выворачивали да с ведьмами сражались. Как спешили на выручку, когда на Русь нападал враг. Как помогали им в разных подвигах небесные покровители. Жил в это время богатырь Иван, и была у него силища такая, что мог прут железный рукой согнуть.

Вот однажды случилась на Руси беда: напали на ее землю иноземцы, начали Русь-матушку грабить, людей в плен уводить, семьи разлучать. Не знали наши предки, что делать. И вот однажды до них дошел слух о том, что далеко на Севере живет могучий богатырь Иван. Собрали они в дорогу самых мудрых старцев и отправили их просить помощи у богатыря русского.

Долго шли старцы, много лаптей истоптали и наконец, пришли в село, где жил Иван. Увидели его старцы, пали на колени и стали просить помощи, защиты от проклятых захватчиков.

Иван стразу согласился, попросил свою мать Марью собрать его в дорогу. Плакала она, когда провожала единственного сына в путь. Пришел Иван на поле битвы и видит: русских воинов нет, а враги радуются в предвкушении победы. Не стерпел богатырь такого унижения, взял меч и давай крушить врагов. Отступили вражеские полчища. Но не отошли далеко, начали думать, как богатыря погубить. Решили они Ивана в ловушку заманить. Собрали своих воинов и напали на Ивана, когда он спал, окружили его и убили.

Ждет матушка, плачет, причитает. Видит, что сынок ее долго домой не возвращается, и решила выяснить, что с ним случилось. Собралась в путь-дорогу, идет и у добрых людей спрашивает, не видал ли кто ее сына Иванушку. Показали ей место, где лежит тело Ивана-богатыря. Увидела мать мертвого сына и зарыдала. Три дня и три ночи плакала она над телом и просила помощи у небесных покровителей. И вот на четвертый день земля содрогнулась, море синее взволновалось, звери разбежались, и горы попрятались. Пошел сильный дождь и оживил богатыря Ивана. Развернул богатырь могучие плечи, взял меч и прогнал врагов с русской земли.

Увидали люди это чудо и с тех пор на одежде и других вещах вышивают, рисуют дождь и воду, чтобы давала она силу и оживляла мертвых…

Посмотрите, как по-разному люди изображали влагу. Показывает различные способы изображения воды. Вместе с детьми рассматривает их и сравнивает изображения воды с элементами орнамента, которым украшены игрушки. Предлагает расписать кошму богатырям.

После ознакомления со знаком воды воспитатель предлагает детям рассмотреть таблицы с вариантами изображений различных знаков.

Легенда-сказка «Откуда в Гжели синий цвет».

«Пошли как-то девушки, живущие в селе Гжель, полоскать белье на речку. А в речке небо отражается. Река синяя — и небо синее в ней. Показами девушки мастерам красоту такую. И решили, что такого синего неба нигде в мире не найти. Вот тогда-то и стали расписывать мастера свои изделия всеми оттенками синего цвета, словно старались оставить частичку синего неба на посуде. А узоры для росписи брали у природы — травинки, былинки в поле, цветы на лугу и в саду».

Беседы для детей по знакомству с русским народным декоративно-прикладным искусством.

«Сине — голубое чудо».

Сине-белая посуда, Расскажи-ка: ты откуда?

Видно с севера пришла И цветами расцвела:

Голубыми, синими, Нежными, красивыми.

Сегодня я приглашаю вас в сине-голубую сказку. Почему она так называется? Сейчас вы сами поймете это.

Посмотрите, сколько здесь разной посуды. Какую посуду вы здесь видите? Да, здесь и чашки с блюдцами, и вазы для фруктов, и большие блюда, и чайники. А вот красивый молочник.

Вся посуда разная. Но есть в ней и что-то общее. Что? Правильно, вся посуда украшена сине-голубым узором, расположенном на белом фоне. Называется эта посуда гжельской, потому, что сделана она на фарфоровом заводе, который находиться в селе Гжель Московской области.

Есть в Подмосковье такое местечко Белая рощица, синяя речка.

В этой негромкой российской природе Слышится эхо волшебных мелодий.

И светлеет вода родниковая, И дыхание ветра слышней.

Расцветает Гжель васильковая, Незабудковая Гжель!

П. Синявский Именно в Гжели зародился этот промысел более 400 лет назад. Он объединил мастерские, расположенные в 30 селах в районе Гжели, в 60 км от Москвы. В этом районе умельцы нашли белую глину и стали лепить из нее самую разную посуду. Посуда украшалась лепными деталями. Посмотрите, на крышке этой масленки вместо ручки причудливые завитки. Иногда встречаются и фигурки людей и животных, украшающих какое-то изделие. А вот эта ваза похожа на лебедя, плывущего по реке.

Узор на всех изделиях выполнен синей или голубой краской. Откуда взялся этот цвет? Мастера Гжели рассказывают, что этот цвет им подарила река Гжелка, синие полевые цветы, синие тени на белом-белом снегу. А еще есть такая легенда — сказка.

«Пошли как-то девушки, живущие в селе Гжель, полоскать белье на речку. А в речке небо отражается. Река синяя — и небо синее в ней. Показами девушки мастерам красоту такую. И решили, что такого синего неба нигде в мире не найти. Вот тогда-то и стали расписывать мастера свои изделия всеми оттенками синего цвета, словно старались оставить частичку синего неба на посуде. А узоры для росписи брали у природы — травинки, былинки в поле, цветы на лугу и в саду».

Сине-белая посуда, Расскажи-ка: ты откуда?

Видно с севера пришла И цветами расцвела:

Голубыми, синими, Нежными, красивыми.

Посмотрите, какие узоры встречаются на этих изделиях особенно часто? Давайте рассмотрим их. Вот на этом кувшине и этой вазе гирлянда из небольших листьев с тонкими, закрученными, вьющимися усиками. А на этом молочнике, на чайнике и еще на вазе — гирлянда с крупным цветком, с гжельской розой. Встречаются еще геометрические орнаменты в виде сети.

Гжельские квасницы, кружки, тарелки, кувшины, цветочные горшки пользовались спросом во многих городах российских. Полюбилась людям такая посуда и стали они ее называть «сине — белое чудо», или «нежно-голубое чудо».

Голубизну небесную, Что сердцу так мила, Кисть мастера на чашечку Легко перенесла!

Гжельские изделия всегда легко отличить: они сделаны из белой глины и расписаны голубовато-синими широкими мазками, воспроизводящими цветочными композиции или сценки из народной жизни. в гжельском промысле всегда отводилось большое место настольной скульптуре. Это небольшие фигурки или группа фигурок высотой от 5 до 20 см, изображающие персонажей народных сказок, сюжетных или бытовых сценок, а также детские игрушки.

По сей день не далеко от Москвы средь лесов и полей стоит старинный русский городок Гжель. Работают в нем внуки и правнуки известных мастеров. Продолжают славную традицию — лепят и расписывают удивительную гжельскую посуду.

На весь мир прославили свой любимый край мастера. Всем поведали, какие умелые мастера живут на Руси.

Гордятся в Гжели жители Небесной синевой, Не встретите на свете Вы Красоты такой!

П. Синявский Предлагается посмотреть видеофильм «Чудо Гжели» о гжельской керамике.

Дополнительные вопросы к детям во время беседы:

Чем отличаются изделия гжельских мастеров? Из какой глины они изготавливаются?

Почему Гжель называют сине-голубой?

Какую посуду делали гжельские мастера?

Что вылепил мастер и как украсил свое изделие?

Какое изделие вам больше всего понравилось? Почему?

Если бы вы были мастерами, то, какое изделие изготовили бы и как его расписали?

Художественное слово о Гжели.

Фарфоровые чайники, Подсвечники, часы, Животные и птицы Не виданной красы.

Деревня в Подмосковье Прославилась теперь.

Известно всем в народе Её названье — ГЖЕЛЬ!

П. Синявский Есть в Подмосковье такое местечко Белая рощица, синяя речка.

В этой негромкой российской природе Слышится эхо волшебных мелодий.

И светлеет вода родниковая, И дыхание ветра слышней.

Расцветает Гжель васильковая, Незабудковая Гжель!

П. Синявский Гордятся в Гжели жители Небесной синевой, Не встретите на свете Вы Красоты такой!

П. Синявский Голубизну небесную, Что сердцу так мила, Кисть мастера на чашечку Легко перенесла!

Сине-белая посуда, Расскажи-ка: ты откуда?

Видно с севера пришла И цветами расцвела:

Голубыми, синими, Нежными, красивыми.

В тихом Подмосковье Речка Гжелочка бежит.

Вдоль этой речки Деревенька стоит.

Заросли ивы вдоль речки бегут.

Умельцы в той деревеньке живут.

Расписную посуду они мастерят, Синим по белому чудо творят.

П. Синявский Ритмы чудных сине-белых красок;

Неба синь и белая метель, Подмосковье, ты всегда прекрасно.

Это наша сказочная ГЖЕЛЬ!

В нашей мастерской, Чистота, уют, покой.

В печке обжигаются, На весь мир прославятся Гжельские поделки:

Кошки, мышки, белки…

Под кисточкой волшебной мастериц Оживают стайки Разноцветных птиц.

Машут лепестками волшебные цветы, Гжельские картины Чудесной красоты!

Н. Кутузова Что может быть прекрасней Гжели?

Её фарфоровых изделий.

И чайников, и самоваров, кружек, И блюд, забавнейших игрушек?

Лепных поделок расписных Горшочков, чашечек чудных?

Своими мы руками Готовили их сами!

Н Кутузова Игры по ознакомлению детей с декоративно-прикладном искусством Дидактическая игра «Назови правильно».

Цель: Закрепить знания детей о народных художественных промыслах, их признаках. Умение найти нужный промысел среди других, обосновать свой выбор, составлять описательный рассказ.

Дидактическая игра «Угадай, какая роспись?».

Цель: Закреплять умение детей узнавать и называть ту или иную роспись; уметь обосновать свой выбор, называть элементы росписей, отгадывать загадки. Воспитывать у детей чувство гордости за родной край — край умельцев и мастеров.

Дидактическая игра «Угадай и расскажи».

Цель: Закрепить знания детей о народной игрушке, как об одной из форм народного декоративно-прикладного искусства; узнавать игрушку по изображению, уметь объяснить свой выбор, выделять элементы росписи, её колорит и композицию узора на изделии. Развивать эстетический вкус.

Дидактическая игра «Собери гжельскую розу».

Цель: Закреплять умение детей составлять гжельскую розу способом аппликации по мотивам гжельской росписи, поддерживать интерес к гжельскому промыслу.

Физкультурные минутки для занятий по декоративно-прикладному искусству.

Диагностические критерии оценки знаний и детских работ по декоративно-прикладному искусству:

• — Имеет представление о народных промыслах; называет их, узнает материал, из которого сделано изделие;
• — Владеет пониманием символов в рисунке, знаками-оберегами в росписи;
• — Умеет самостоятельно провести анализ изделия;
• — Выделяет характерные средства выразительности (элементы узора, колорит, сочетание цветов);
• — Самостоятельно определяет последовательность выполнения росписи;
• — Использует декоративные элементы в работе.
• — Использует несколько нетрадиционных техник;
• — Эмоциональность, содержательность, яркость, красочность, декоративность;
• — Оригинальность.