Образ читательницы в романе «Ярмарка тщеславия»

В то время как обычно повествователь в романе обращается к абстрактной «публике», читателю вообще, в ряде случаев появляется некая читательница. Выделение ее из неконкретного множества «зрителей» «ярмарочного представления» преследует определенные цели. Рассмотрим, в чем особенность этого адресата и как происходит ее «общение» с рассказчиком.

Как и читатель вообще, образ адресата — читательницы неконкретен, собирателен. Теккерей использует обращения «мадам», «сударыня», «дамы», «молодое создание», «прекрасная юная читательница», «милая читательница», а также и «мисс Буллок». Как видно, внешне повествователь подчеркнуто вежлив по отношению к своей собеседнице, однако что скрывается за этой любезностью?

Проанализировав ситуации, в которых появляется читательница, мы можем сделать вывод, что ее роль не сводится, как в случае с читателем вообще, к молчаливому согласию с точкой зрения повествователя. Читательница намного чаще, чем абстрактная «публика», выступает оппонентом рассказчика, а не его единомышленницей. При этом в центре обсуждения всегда находится другая женщина (обычно Эмилия Седли) или взаимоотношения женщин.

Теккерей полагает, что женщины настроены гораздо более критично друг к другу, чем мужчины, и им в большей степени присущи лицемерие, пуританская скромность и тщеславие. «Милые читательницы», возможно, в большей мере, чем остальные, являются полноправными членами Ярмарки Тщеславия.

Неслучайно именно к «милым дамам» обращается рассказчик с разговором о суетности тщеславия: «Разве Белгрейвия не медь звенящая, а Тайберния не кимвал бряцающий? Все это суета. А она пройдет!» Теккерей, У. М. Ярмарка тщеславия / Р. Гальперина, М. Лорие: в 2 т. — М.: Изд-во «Правда», 1990. — Т. 2. — С. 185.

Тем не менее, именно тщеславие, а не сердечные привязанности, лежит в основе детально проработанного обряда «охоты» на жениха. «Что заставляет молодых особ „выезжать“, как не благородное стремление к браку? …Что заставляет их трудиться над фортепьянными сонатами, разучивать три-четыре романса у модного учителя, по гинее за урок, или играть на арфе, если у них точеные ручки и изящные локотки, или носить зеленые шляпки линкольнского сукна и перья, — что заставляет их делать все это, как не надежда сразить какого-нибудь „подходящего“ молодого человека при помощи этих смертоносных луков и стрел?» Теккерей, У. М. Ярмарка тщеславия / Р. Гальперина, М. Лорие: в 2 т. — М.: Изд-во «Правда», 1990. — Т. 1. — С. 41. «Подходящим» полагается любой (и даже не обязательно молодой, как, например, сэр Питт) человек, способный обеспечить не только насущные необходимости, но и капризы своей супруги.

Но в еще большей степени, чем тщеславие, свойственно женщинам лицемерие. «Милые дамы» склонны осуждать чрезмерную навязчивость Бекки Шарп в «уловлении» мужа, хотя героиня и поступает в полном соответствии с принятым в обществе эталоном. «Некоторые дамы, — замечает рассказчик, — безукоризненно корректные и воспитанные, осудят такой поступок, как нескромный. Но, видите ли, бедненькой Ребекке приходилось самой проделывать всю черную работу» Теккерей, У. М. Ярмарка тщеславия / Р. Гальперина, М. Лорие: в 2 т. — М.: Изд-во «Правда», 1990. — Т. 1. — С. 49.. Осуждение дам относится не к самому поступку, а к тому, что он совершается слишком открыто и таким образом угрожает таинственности, которой обычно окружают женщины процесс «охоты» .

Правила приличия обладают огромной значимостью для «милых читательниц». Несмотря на то, что жизни женщин хранят множество неприглядных тайн, внешне все должно быть идеально. «Ничего не знать или знать очень мало — это участь многих мужей. А скрывать — в характере скольких женщин?» Теккерей, У. М. Ярмарка тщеславия / Р. Гальперина, М. Лорие: в 2 т. — М.: Изд-во «Правда», 1990. — Т. 2. — С. 157. Теккерей в романе «Ярмарка тщеславия» обнажает оборотную сторону медали, показывает, как обстоят дела в реальности, как обманы жен и их любовь к роскоши приводят мужей к разорению.

Теккерей предвидит возмущение, которое вызовет в женском кругу его роман, и заранее отвечает на критику: «Лишь когда произносятся недостойные имена, ваша скромность считает нужным чувствовать себя оскорбленной и бить тревогу». Там же, С. 346. Именно поэтому он прибегает к иронии, чтобы не оттолкнуть читательниц чрезмерной откровенностью сцен.

Отношение дам к другим женщинам — еще одна тема, которую поднимает рассказчик. При внешней любезности женщины являются друг для друга настоящими врагами. Их дружба завершается тогда, когда в поле зрения появляется представитель мужского рода. Теккерей нимало не обманывается проявлением их чувств. «Когда женщины не плачут — в каких радостных, печальных или каких-нибудь иных случаях жизни? — иронично замечает рассказчик. — Я знал женщин, которые целовались и плакали по случаю свадьбы, даже будучи заклятыми врагами». Теккерей, У. М. Ярмарка тщеславия / Р. Гальперина, М. Лорие: в 2 т. — М.: Изд-во «Правда», 1990. — Т. 1. — С. 315.

Искренность, по мнению писателя, не свойственна женщинам, особенно искренность в отношении представительниц своего пола. Их общение определяется едва прикрытой завистью. «Дамы, с присущим им чувством справедливости, решают: раз женщина красива — значит глупа». Теккерей, У. М. Ярмарка тщеславия / Р. Гальперина, М. Лорие: в 2 т. — М.: Изд-во «Правда», 1990. — Т. 2. — С. 54.

" Диалог" с читательницей играет большую роль для характеристики героинь романа. Отталкиваясь от качеств своей «дорогой леди», Теккерей показывает две полные им противоположности: слишком открыто ведущую свою игру Бекки Шарп и не ведущую игру вообще Эмилию Седли. И то и другое противоречит устоям общества и единодушно порицается читательницами.

Эмилия Седли, не являясь в полной мере героиней, тем не менее, по мнению Теккерея, обладает рядом неоспоримых женских достоинств. Она честна, добра, скромна, не испытывает потребности в роскоши и способна на глубокие искренние чувства. В глазах читательницы все эти качества делают ее скучной дурочкой. Следующая цитата из текста ярко показывает как женский взгляд на Эмилию, так и мнение автора о своей героине: «» Мы ею нимало не интересуемся, — пишет мне какая-то неизвестная корреспондентка красивым бисерным почерком в записочке, запечатанной розовой печатью. — Она бесцветна и безжизненна" , — тут следует еще несколько не менее любезных замечаний в том же роде, о коих я бы не упомянул, если бы они, в сущности говоря, не были скорее лестными для упомянутой молодой особы". Теккерей, У. М. Ярмарка тщеславия / Р. Гальперина, М. Лорие: в 2 т. — М.: Изд-во «Правда», 1990. — Т. 1. — С. 144.

Из всех женщин, изображенных в романе, Эмилия Седли ближе всего к идеалу. Теккерей использует способ описания героини через введение противоположного ему образа «здравомыслящая молодая женщина, с надлежащими правилами», а следовательно, наличие читательницы в романе объясняется и характерообразующей функцией.

К читательнице повествователь также обращается с советом, правда, ироничным, подразумевающим обратное высказанному. «Будьте осторожны, молодые девицы; будьте осмотрительны, когда связываете себя обещанием. Бойтесь любить чистосердечно; никогда не высказывайте всего, что чувствуете, или (еще того лучше) старайтесь поменьше чувствовать». Теккерей, У. М. Ярмарка тщеславия / Р. Гальперина, М. Лорие: в 2 т. — М.: Изд-во «Правда», 1990. — Т. 1. — С. 226.

Бекки Шарп тоже выигрывает на фоне лицемерной читательницы. Ей свойственны те же корыстные мечты, что и другим светским женщинам, однако она легче признает свои недостатки. Теккерей утверждает, что «добродетель — лишь отсутствие искушений» и любая «была бы хорошей женщиной, имея пять тысяч фунтов в год». Теккерей, У. М. Ярмарка тщеславия / Р. Гальперина, М. Лорие: в 2 т. — М.: Изд-во «Правда», 1990. — Т. 2. — С. 92.

В целом, необходимо отметить, что Теккерей не слишком высокого мнения о женщинах. Причем, вероятно, наихудшим типом женщины в романе является читательница. Она представляется писателю завистливой, тщеславной, лицемерной особой. Несмотря на видимую любезность в общении, тон «беседы» повествователя с читательницей гораздо более полемичен, чем в «разговоре» с читателем вообще, Теккерей менее склонен к дружеским обобщениям.