Основные признаки, функции и значение пословиц

Пословицы — широко распространенный жанр устного народного творчества. Они сопровождают людей с давних времен. Такие выразительные средства, как точная рифма, простая форма, краткость, сделали пословицы стойкими, запоминаемыми и необходимыми в речи.

Пословицы — древний жанр народного творчества. Они возникли в далекое время, и уходят своими корнями вглубь веков. Многие из них появились еще тогда, когда не было письменности. Поэтому вопрос о первоисточниках стоит еще открытым. Можно выделить такие основные источники возникновения пословиц: народное, литературное, библейское происхождение, заимствование и использование цитат в качестве пословиц.

Определить, что такое пословицы русские фольклористы пытались еще в XIX веке. Ф. И. Буслаев рассматривал пословицы и поговорки как художественные произведения родного слова, выражающие быт народа, его здравый смысл и нравственные интересы.

Н.В. Гоголь видел в них результат народных представлений о жизни в ее разных проявлениях.

В.И. Даль понимал пословицу как «суждение, приговор, поучение». В своем «Толковом словаре» он дал следующее определение:

" Пословица ж, краткое изречение, поученье, более в виде притчи, иносказанья, или в виде житейского приговора; пословица есть особь языка, народной речи, не сочиняется, а рождается сама; это ходячий ум народа; она переходит в поговорку или простой оборот речи" .

К общим признакам пословиц относятся краткость, лаконичность, устойчивость, широкая употребляемость.

Пословицы отражают народную мудрость, моральный свод правил жизни. Они представляют широкие пласты жизни и носят воспитательную направленность. В них закреплен опыт народа. Тематика пословиц и поговорок очень разнообразна. В них выражается понимание жизненных основ, исторических событий, семейных отношений, любви и дружбы, осуждаются людские пороки и восхваляются добродетели (трезвость, скромность, ум, трудолюбие) а также другие нравственные качества человека.

Как армянские, так и в русские пословицы складывались во всех слоях населения, но больше всего в крестьянской среде, как основной носительнице национальной народной культуры. В русском, к примеру, годовой цикл крестьянского труда отразился в пословицах 'до поры до времени не сеют семени', 'доброе семя, добрый и всход', а армянском также можно пронаблюдать такую тенденцию, вот примеры: 'Ягненка хвалят весной, а курицу — осенью', 'Что посеял, увидишь в день урожая' и др.

Рассмотрим примеры применения различных художественно-изобразительные средств и приемов в пословицах обоих языков: сравнения ('чужая душа — что темный лес' (рус.), 'Деньги что вода: пришли и ушли, только и видел'(арм.)), метафоры, олицетворения ('хмель шумит — ум молчит', 'ставить палки в колеса'(рус.), 'В лесу и медведь архимандрит', 'Ветер умрет от холода'(арм.)), антитезы, т. е. противопоставления ('корень учения горек, да плод его сладок' (рус.), 'Болезнь приходит бегом, а уходит шагом' (арм.)), гиперболы ('из кожи вон лезть', 'в трех соснах заблудиться'). Встречается в пословицах и художественный прием — тавтология ('от добра добра не ищут', 'слыхом не слыхано, видом не видано').

По композиции пословицы делятся на одночленные, двучленные и многочленные. Большинство их — двучленные ('хвали рожь в стогу, а барина — в гробу').

Пословицы могут строиться на противопоставлении ('мужик да собака всегда на дворе, а баба да кошка всегда в избе' (рус.), 'Дурак сказал — умный сделал' (арм.)). В них, также как и в лирических песнях, используется прием параллелизма ('червь точит дерево, печаль крушит сердце' (рус.) 'Лук, какой бы тупой не был, своей тетивы не рвет, озеро, какое бы большое не было, из своих берегов не выходит' (арм.)).

Пословицы ритмичны — 'без труда не вынешь и рыбку из пруда'.

Таким образом, пословицы и поговорки, возникшие как жанр народной поэзии в глубокой древности, бытуют в течение многих веков и играют бытовую и литературно — художественную роль, вливаясь в народную культуру.