Морально-нравственное и эстетическое воспитание
Чтобы нравственные правила и усвоенные этические положения регулировали поведение личности в любой ситуации с учетом прошлого опыта и независимо от него, влияли на формирование индивидуальных качеств, необходимо постоянное нравственное совершенствование личности, которое включает и самовоспитание. В общей системе целенаправленно осуществляемой воспитательной деятельности, формируя этические… Читать ещё >
Морально-нравственное и эстетическое воспитание (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Министерство внутренних дел Украины Национальный университет внутренних дел
Кафедра обще-гуманитарных дисциплин
РЕФЕРАТ
по педагогике и психологии на тему:
«Морально-нравственное и эстетическое воспитание «
Студент
Курс:
Семестр:
Группа:
Дата проверки: _____________________
Результат проверки: _________________
Подпись преподавателя ______________
План:
Введение
Морально-нравственное воспитание Эстетическое воспитание Заключение Литература
Личность человека формируется и развивается в результате воздействия многочисленных факторов. При этом сам человек выступает как субъект своего собственного формирования и развития.
Одна из вечных проблем педагогики всегда состояла в том, чтобы добиться максимального повышения эффективности целенаправленных воспитательных воздействий на человека.
Целенаправленное формирование и развитие личности обеспечивает научно организованное морально-нравственное и эстетическое воспитание.
Чтобы нравственные правила и усвоенные этические положения регулировали поведение личности в любой ситуации с учетом прошлого опыта и независимо от него, влияли на формирование индивидуальных качеств, необходимо постоянное нравственное совершенствование личности, которое включает и самовоспитание.
Морально-нравственное воспитание
Мораль выполняет функции своеобразного регулятора поведения человека. Поэтому она существует в виде требований к поведению, предъявляемых человеку общественным мнением. Основанные на целесообразных, самых ценных с точки зрения данного общества отношениях, эти требования дают человеку эталон поведения, моральный идеал, выступающий для него программой самовоспитания.
Под моральной деятельностью понимается вся человеческая деятельность, поскольку она имеет общественно-значимый смысл, на нее распространяются нравственные требования, и она поэтому подлежит нравственной оценке.
Нравственная деятельность складывается из поступков, которые имеют собственную структуру, синтезируют в себе внешние, материально-вещественные его составляющие и внутренние, духовно-личностные компоненты.
Совершая поступки, человек вступает в определенные отношения с другими людьми. Тем самым он устанавливает общественные отношения, совокупность связей и зависимостей, которые и называют нравственными отношениями. Нравственные отношения несут в себе морально ценное содержание, выступают способом детерминации поведения человека наряду с ценностями морального сознания и внеморальными внутренними побуждениями. В моральных отношениях человек постоянно как бы является и субъектом этих отношений, поскольку они возникают как результат его деятельности, и их объектом, поскольку сам строй нравственных отношений, который застает человек при своем вступлении в общественную жизнь, сложился и существует независимо от него, предъявляя к нему определенные обязательства. Идеальным нравственным отношением можно считать отношение личности к общественному благу, которое потенциально предполагается во всех требованиях и ценностях
Морали, как к высшей, приоритетной цели, как наиболее важной для него ценности.
Людям свойственно размышлять о тех реальных результатах, к которым приведут их конкретные желания, действия. Формирование разумных мотивов, регулирующих поведение — важный аспект в нравственном воспитании.
Воспитание нравственного поведения — это цель и задача всего процесса воспитания. Нравственное поведение предполагает:
глубокое фундаментальное усвоение знаний и умений, составляющих основу разумных нравственных религий и соответствующего образа действий;
сознательное проявление усвоенного знания, постоянное его идеологическое обогащение в процессе учебной деятельности, а также углубление этический представлений, закрепление этических принципов и последовательное отражение их в поведении.
Человека побуждают к действию самые различные мотивы. Моральные мотивы становятся движущей силой нравственного поведения, если человек осознанно относится к своим обязанностям, если объективно необходимые требования превращаются в лично значимые.
Моральные мотивы руководят нравственными поступками человека, побуждают его размышлять над соответствующим проявлением образа действий.
Этическое воспитание
Основные формы эстетического сознания опосредуют складывающееся эстетическое отношение и корректируют его соответственно существующим социально-культурным традициям, однако в зависимости от уровня общего развития личности. Кроме того, развитость эстетического восприятия, переживания, оценки, вкуса, эстетических мотивов и потребностей, эстетического идеала и их более высокого обобщения — системы взглядов определяют уровни развития эстетического отношения в целом.
Эстетическое воспитание — это воспитание способности полноценного восприятия и правильного понимания прекрасного в искусстве и действительности. Оно формирует у школьников систему художественных представлений, взглядов и убеждений, помогающих выработать истинные критерии эстетических ценностей. Одновременно с этим эстетические воспитание развивает у школьников стремление, готовность и умение вносить элементы прекрасного в свою жизнь, бороться против всего уродливого, безобразного, низменного, а также посильно проявлять себя в искусстве.
Эстетическое воспитание — не только расширение художественного кругозора, списка прочитанных книг, увиденных кинофильмов. Это — организация человеческих чувств, духовного роста личности, регулятор и корректив поведения.
Субъективной стороной эстетического освоения мира выступают эстетические чувства, вкусы, оценки, переживания, идеи, т. е. эстетическое сознание человека. Оно есть субъективное отражение объективного мира и вместе с тем орудие познания существенной стороны реального мира — его красоты. Утверждая реальную красоту реального бытия, эстетика не уводит человека в мир фантазии, выдуманных грез и возвышенных идеалов. Прекрасное в искусстве, заявляет она, есть отражение прекрасного в действительности.
Заключение
Педагогический процесс формирования моральных мотивов поведения учащихся должен предусмотреть такую ситуацию, когда: «Тебе надо выполнить это поручение…» — вызывает мотив: «Я хочу выполнить поручение хорошо». Возможности активного проявления мотивов, побуждающих к деятельности, зависят от условий, в которых протекает деятельность школьников.
В общей системе целенаправленно осуществляемой воспитательной деятельности, формируя этические знания, нравственные нормы поведения учащихся, педагог создает, прежде всего, условия, необходимые для развития моральных мотивов, т.к. именно они являются движущей силой морально-нравственного поведения.
Витковская Н.С., Джола Д. Н., Щербо А. Б. Формирование культуры поведения младших школьников. — К.: Рад. Шк., 1988. — с. 114;
Кондрашов В.А., Чичина Е. А. Этика. Эстетика. — Ростов н/Д: Изд-во «Феникс», 2002. — 512 с.
Педагогика: Уч. пос. для студ. Пед. Ин-тов. /Ю.К. Бабанский, В. А. Сластенин и др.; Под ред. Ю. К. Бабанского. — 2-е изд.; доп. и перераб. — М.: Просвещение, 1988. — 479 с.;
Штольц Х., Рудольф Р. Как воспитывать нравственное поведение? Кн. Для учителя / пер. с нем. — М.: Просвещение, 1986. — 80 с.;
Экологическое и эстетическое воспитание школьников / Подл ред. Л. П. Печко. — М.: Педагогика, 1984. -136 с.