Чехов и Мопассан шли каждый своим творческим путем, но в их творчестве можно увидеть гамму разнообразных оттенков чувств и отображения взглядов на положение и характер современной им женщины. Да, это не возвышенные и изящно-утонченные героини Тургенева, но это люди своего времени, носители черт эпохи длиной в несколько десятилетий.
Женщины для этих двух авторов — возможность рассказать о социальных и нравственных «болезнях» общества, это своеобразная «лакмусовая бумажка», которая четко свидетельствует об исторической ситуации. Но многие героини были и своеобразной сокровищницей, в которой сохранилось все самое лучшее, которая являет собой символ возможности лучшего будущего или служит ярким контрастом настоящему. Правда, французский литературовед Мишель Кадо, отмечал, что Чехов в отличие от французского писателя «непоколебимо верит в прогресс», когда Мопассан, считает, что общество изменить невозможно.
Французская и русская женщины изображены со свойственными национальной литературе особенностями, каждая несет в себе шарм и неповторимость представительницы своей культуры. Чехов и Мопассан своеобразны в своем творчестве тем, что искание правды души, смысла жизни, они совершали, исследуя не возвышенные проявления человеческого духа, а нравственную слабость, падение, бессилие личности, то есть ставили сложнейшие художественные задачи. Не восхищенное любование высотами духа, а сострадательная любовь к слабым и грешным, но живым душам — основной пафос малой прозы этих авторов. Чехову и Мопассану близка была идея непреходящей нравственности, являющаяся истинным этическим фундаментом демократизма, что всякая живая душа, всякое человеческое существование представляет собой самостоятельную, незаменимую, абсолютную ценность, которая имеет право на человеческое внимание.
