История создания рассказа Э. Хемингуэя «Старик и море», жанровая специфика и влияние рассказа на мир

Вокруг американского писателя Эрнеста Хемингуэя еще при жизни складывались легенды. Даже в жизни он стремился воплотить тип своего героя. Главной темой книг Э. Хемингуэя являлась тема стойкости и упорства человека, борющегося с обстоятельствами, которые заранее обрекают его на поражение. Герои рассказов писателя во всем выбирали путь наибольшего сопротивления, испытывали себя «на прочность», порой рисковали своей жизнью не ради острых ощущений, а потому, что осмысленный риск, как считал писатель, подобает настоящему мужчине.

В произведениях Э. Хемингуэя мы можем почувствовать острое ощущение трагизма. Писатель явился в юности свидетелем таких событий, как первая мировая война и тяжелейшие страдания мирного населения. Эти события оставили неизгладимый след в его душе. Будучи европейским корреспондентом канадской газеты, писатель часто вспоминал о том, что наблюдал события греко-турецкой войны. Эти ужаснейшие страдания народа повлияли на его мироощущение. «Я помню, писал Хемингуэй, — как я вернулся домой с Ближнего Востока с совершенно разбитым сердцем и в Париже старался решить, должен ли я посвятить всю свою жизнь, пытаясь сделать что-нибудь с этим, или стать писателем. И я решил, холодный, как змий, стать писателем и всю свою жизнь писать так правдиво, как смогу» [Хемингуэй 1960: 84]. В окружающей писателя мрачной действительности он видел только разбитые вдребезги надежды и мечты, потерю внутреннего равновесия, погоню за ускользающим счастьем, обречённую на неудачу и трагичность человеческой жизни.

В статье Б. Н. Грибанова «Человека победить нельзя» также говорится о том, что чувствовал и выражал Э. Хемингуэй в своих ранних произведения. «Трагическая тема бессилия человека перед лицом Зла звучит в рассказе „Убийцы“; мотив беспомощности перед жестокой судьбой, перед Роком — в рассказе „В чужой стране“. Безнадежностью и горечью наполнен в этом рассказе крик души итальянского майора, потерявшего любимую жену, когда он утверждает, что человек не должен жениться: „Если уж человеку суждено „все терять“, он не должен еще и это ставить на карту. Он должен найти то, чего нельзя потерять“. И эта мысль — что человек должен „найти то, чего нельзя потерять“ — становится лейтмотивом нравственного поиска Э. Хемингуэя в те годы. Но самому писателю этот поиск представляется безнадежным — где в этом мире найти непреходящие ценности? Человек живет в мире жестокости, он одинок и беззащитен, его душевные связи с другими людьми, даже с самыми близкими, зыбки и непрочны» [Грибанов1984: 285].

Э. Хемингуэю в таком трагическом и обречённом мире необходимо было найти какой-нибудь якорь, какую-нибудь соломинку, за которую можно зацепиться. Для этого писателем было принято решение выработать свой собственный «моральный кодекс», основной идеей которого являлось сохранение своего человеческого достоинства и мужества. Писатель считал, что в жизни человеку, обречённому на поражение и смерть, стоит иногда поддаваться обстоятельствам, какими бы страшными они ни были, но соблюдать, как в спорте, правила «честной игры». Наиболее явно эта мысль была выражена писателем в рассказе «Непобежденный», где главный герой, который терпит поражение, все же остался непобеждённым.

В творческих решениях и в политическом мышлении Э. Хемингуэя переломным моментом в известной мере оказалась гражданская война 1936 года в Испании. Принимая участие в борьбе испанского народа с фашизмом как публицист, а порой и как солдат, Э. Хемингуэй добровольно сражался за свободу. В те же ранние годы писатель нашел и «свой диалог», герои его книг обменивались незначительными фразами, который случайно обрывались, а читатель ощущал за этими словами нечто значительное и скрытое в создании, то что нельзя иногда высказать напрямую. Объектом исследования писателя в то время стала трагедия его героя, брошенного в жестокий мир войн, убийств и отчуждений людей друг от друга.

Б. Н. Грибанов, прочитав роман Э. Хемингуэя «Прощай оружие», написал рецензию, открывающуюся такими словами: «Из чтения нескольких произведений американского писателя Э. Хемингуэя мы убедились, что одной из главных его мыслей является мысль о нахождении человеческого достоинства: «Главное же — достоинство — следует еще найти, открыть где-то в мире и в глубине действительности, заработать его (может быть, ценою тяжелой борьбы) и привить это новое чувство человеку, воспитать и укрепить его в себе» [Грибанов 1984: 282]. Своё призвание, высшую задачу писателя Э. Хемингуэй видел в стремлении максимум реалистично и правдиво отобразить жизнь. Писатель верил, что только правдой можно помочь человеку, что только в борьбе с природой человек может найти истину, что природа чиста, непорочна, незыблема и вечна, и несёт в себе эмпирическое начало. По мнению Э. Хемингуэя, жизнь является трагедией, исход которой предрешён.

Главный герой у Э. Хемингуэя интуитивно, а позднее и сознательно, стремится к своему первоначалу, к природе. Послевоенный персонаж писателя начинает бороться с ней, чтобы в итоге достичь гармонии. Но для него это оказывается невозможным. Невероятно сложно поработить и победить природу. Природа в конце концов, оказывается могущественнее, чем человек может себе её представить. Однако, по мнению писателя, человек не должен терять своего «я», если он проигрывает природе. Ведь в высшем смысле он остаётся непобежденным, следуя правилам «честной игры». Природа выше, сильнее, священнее и мудрее, считает автор. Её сущность — гармония, которая является для человека лишь целью.

Последнее десятилетие жизни Э. Хемингуэя было отмечено интенсивной работой над рассказом «Старик и море». Писателя по-прежнему, как и всегда волнует тема несгибаемого мужества, стойкости и внутренней победы в самом поражении. Первым подступом к работе над рассказом считается очерк «На голубой воде», опубликованный в апреле 1936 года в журнале «Эсквайр». В данном очерке повествуется о старике, который рыбачит в море, и о том, как он поймал огромного марлина, с которым ему пришлось бороться несколько дней, и о том, как добычу старика растерзали напавшие на неё акулы. Этот очерк и был эскизом сюжета в общем его виде, несколько раз подвергшись трансформации и обогащаясь глубоким жизненным смыслом и философским содержанием. Однако, путь от очерка до рассказа растянулся в 16 лет. В своих эссе автор описывал историю создания этого рассказа и работы над ним. На вопрос о возникновении рассказа Э. Хемингуэй в 1958 году ответил «Я слышал о человеке, попавшем в такое положение с рыбой. Я знал, как это бывает — в лодке, в открытом море, один на один с большой рыбой. Я взял человека, которого знал двадцать лет, и вообразил его при таких обстоятельствах» [Хемингуэй 1960: 156].

Когда замысел писателя выкристаллизовался, Э. Хемингуэй перешел к стремительному процессу написания на одном дыхании, испытывая вдохновляющее возвращение творческих сил, автор, как и всегда, предъявлял к себе максимальную требовательность. В письме к издателю Ч. Скрибнеру в октябре 1951 г. Хемингуэй сообщал: «Это — проза, над которой я работал всю свою жизнь, которая должна быть лёгкой и лаконичной, и в то же время передавать все изменения видимого мира и сферы человеческого духа. Это самая лучшая проза, на которую я сейчас способен» [там же: 157]. Точка на рукописи была поставлена в феврале 1951 года. После того, как рассказ был напечатан, Э. Хемингуэй, не торопясь с публикацией, отложил его, решив дать ему «отлежаться». Однако, друзья писателя неизменно выражали своё восхищение и одобрение отточенного мастерства писателя, когда знакомились с главным героем рассказа. Название произведения сложилось у Э. Хемингуэя лишь за несколько дней до печати рукописи. Критики высказывали своё мнение относительно сомнений писателя о том, что рукопись слишком мала для книги. Они считали, что писатель достиг в ней совершенства. Режиссер предложил рассказ массовому иллюстрированному журналу «Лайф» и был убежден в её безусловном успехе.

Писатель верил, что только правдой можно помочь человеку. Для этого, как впоследствии будет сказано в рассказе «Старик и море», надо показать, на что способен человек и что он может вынести. В сентябре 1952 года рассказ «Старик и море» («The old man and the sea») увидел свет на страницах журнала «Лайф». Мужество Сантьяго, главного героя рассказа, — это не только мужество одного человека. Безусловно, это мужество всего кубинского народа. Писатель выделил отдельную личность для описания символа стойкости многострадальной нации. Рассказ «Старик и море» является свидетельством тесной связи могучего таланта писателя с народом, не зависящей ни от каких кризисных явлений, которые потрясли и задержали развитие творчества Э. Хемингуэя. Рассказ пользовался огромным успехом как у критиков, так и у широкого читателя, вызвав мировой резонанс и бесчисленные трактовки, которые зачастую противоречили друг другу. Э. Хемингуэй получил Нобелевскую награду за написанный рассказ.