Писатели демократического лагеря

Характерной особенностью литературного процесса 60-х годов является формирование целого отряда демократических писателей, наиболее видными представителями которого являются: Н. Г. Помяловский, Ф. М. Решетников, В. А. Слепцов, Н. В. Успенский, Г. И. Успенский и др. В утверждении их мировоззрения и литературного таланта большую роль сыграл «Современник», на страницах которого они начинали свою деятельность.

По-новому раскрывалась в демократической литературе проблема народа.

Демократам была чужда идеализация народа, они отвергали барскую снисходительность и высокомерное умиление при его описании.

При изображении социальной жизни народа писатели демократического лагеря широко пользовались бытовыми, экономическими, этнографическими деталями и подробностями.

Н.Г. Помяловский (1835−1863) -сын дьячка. Получив образование в духовном училище, а затем и семинарии, он решительно отверг открывающуюся перед ним карьеру служителя церкви и посвятил всю свою недолгую жизнь литературе. Свои произведения он отдаёт в ведущий демократический журнал эпохи — «Современник», определяя тем самым своё место в литературном движении эпохи. Две повести Помяловского — «Мещанское счастье» (1861) и «Молотов» (1861)-являются воплощением одного и того же художественного замысла.

При создании своих повестей Помяловский использовал художественный опыт Тургенева, но одновременно полемизировал с ним. Так, в отличие от автора «Рудина» и «Дворянского гнезда» структурным центром повестей Помяловского становится социальный, а не любовный конфликт.

Среди произведений Помяловского важное место занимают «Очерки бурсы», построенные во многом на автобиографическом материале. В очерках созданы колоритные образы бурсаков и их учителей, раскрыт мир застоя и косности, господствовавших в духовных училищах. Помяловский создал произведение, полемически противопоставленное воспоминаниям о детстве писателей-дворян. Никаких добрых чувств и светлых воспоминании нет в его очерках, только злость и горечь звучат там при мысли о духовно искалеченных людях, о загубленных детстве и юности.

В «Очерках бурсы» нет единого последовательно развивающегося сюжета, нет и главного действующего лица. Отдельные зарисовки, диалоги, сценки, бытовые подробности создают цельную и выразительную картинку. Правдивость изображаемого подчеркивается и своеобразным языком очерков, включающим бурсацкий жаргон, элементы церковно-книжной речи, формы просторечия и т. д.

Одновременно с «Очерками бурсы» Помяловский работал над романом «Брат и сестра», который должен был охватить широкий круг русской действительности. К сожалению, роман не был закончен. Писарев посвятил ему две статьи («Роман кисейной девушки» и «Погибшие и погибающие»). Чернышевский писал о Помяловском как о «сильнейшем писателе своего времени»: «Это был человек гоголевской и лермонтовской силы».

Ф.М. Решетников (1841−1870) — сын разъездного почтальона. Он с детства хорошо узнал жизнь провинциального мелного чиновничества, бурлаков. Центральной темой в его творчестве явилось изображение народа, обездоленных масс города и деревни, их забитости и нищеты.

В 1864 г. на страницах «Современника» была опубликована повесть Решетникова «Подлиповцы», сразу принесшая ему известность. Герои повести — жители деревни Подлипная — Пила и Сысойка принадлежали к коми-пермякам. Их крайняя бедность, темнота, невежество изображены Решетниковым с беспощадной правдивостью. Но подлиповцы даны в повести не статично. Писатель показывает, как его темные и забитые герои, попав «в бурлаки», во многом изменяются.

Решетников назвал «Подлиповцев» «этнографическим очерком». В произведении много конкретных бытовых деталей, этнографических зарисовок, диалектизмов. Но по существу это все же не очерк, а народная повесть.

Одним из первых в русской литературе Решетников обратил внимание на развитие капитализма в России, показывая какие новые бедствия это несет народу (романы «Где лучше?», 1868; «свой хлеб», 1870).

В 70-е годы творчество Решетникова оказалось в центре литературной дискуссии. Салтыков-Щедрин принципиальным достижением писателя-демократа считал то, что он доказал, что «русская простонародная жизнь дает достаточно материала для романа». Творческий опыт Решетникова оказался очень важным для последующего развития русской литературы.

В.А.Слепцов (1836−1878) в отличие от Помяловского и Решетникова был дворянином, но уже с раннего детства он вел жизнь разночинца. Богатый жизненный опыт дал ему материал для ранних очерков и рассказов: «Владимирка и Клязьма», «Письма об Осташкове», «Питомка». Центральное произведение писателя — повесть «Трудное время» (1865), опубликованная в «Современнике». Основной конфликт повести строится на идейном столкновении революционера Рязанова и либерального помещика Щетинина. Устами Рязанова Слепцов утверждает мысль о неизбежности борьбы и после отмены крепостного права: «Везде, где есть сильный и слабый, богатый и бедный, хозяин и работник, — там и война… «Действие повести относится к 1863 г. Это время действительно было очень тяжелым для демократического лагеря. Но герой повести не теряет надежды. Рязанов вербует новые силы для освободительного движения.

Повесть Слепцова включает в себя целую систему намеков, недомолвок, иносказаний, предназначенных для того, чтобы, с одной стороны, довести до читателя основную мысль произведения, а с другой — уберечь повесть от цензурного запрета.

В 70-е годы творческая активность Слепцова заметно снижается. Его роман «Хороший человек», начало которого было опубликовано в 1871 г., закончен не был.

тургенев роман комедия некрасов.