Замысел и план «Человеческой комедии» Бальзака. 
Общественный идеал писателя. 
Этапы творческого пути

Бальзак (1799 — 1850) Родился в год рождения Пушкина. Предреалист.

Оперировал гиперболическими романтическими характерами. Называет себя историком современности, секретарем французского общества (социолог).

Его характеры — либо ангелы, либо демоны.

Его дед пахал землю (схоже с Базаровым) Бальсаа (фамилия деда) — отец переделал в «Бальсак» — сын уже доделал до «де Бальзак».

Вырос в коридорах Версаля. Оттуда остались:

• — идеи монархизма
• — аристократические манеры
• — неаристократическое преклонение перед католицизмом

Играл в аристократа, хотя сам им не был.

В конце жизни женился на Эвелине Ганской, аристократке. Она много лет его мурыжила, писала какие-то высоко моральные письма, заставляла зарабатывать на салон и положение в обществе.

Пробивался в салоны, где его держали за плебея.

Его язык: «позволять себе заволакиваться в величие облаков» противопоставлено жуткому фиологизму в описаниях, «мушиные следы» даже прописывает 20-ые — первая половина 30-х.

Первые романы писал в духе неистового романтизма («Наследница Бирага», «Последняя фея». Всего 8 штук) В 1828 пишет роман «шуаны или Бретань в 1789 г» (в духе Вальтера Скотта) О восстании британских крестьян во время 1й фр. революции.

• 1831 г «Шагреневая кожа» — переломное произведение. Начинает заниматься современностью и современной историей. Падение нравов, смена системы ценностей.
• 1833 повести «Евгения Гранде», «Сельский врач»
• 1834 повести «Отец Горио»

Начинает писать романы («Утраченные иллюзии», «Блеск и нищита куртизанок»).

1855 «Крестьяне» Ганьская после его смерти допубликовала, дописала 6 глав.

«Крестьяне» и «Сельский врач».

• — монархия
• — народность
• — католицизм

Эти три составляющие — символ веры Бальзака. Лигитимизм — сторонник законной бурбонской ветви власти.

«Сельский врач» Керре — патриотизм: временное.

Религия: вечное, способствует общему делу.

Хр. Монархизм: земные основы церкви подорвали ее чистоту и авторитет. Богатство губит Церковь, ее священнослужителей. Между Богом и монархом стоит юриспруденция. Монарх подчиняется закону человеческому.

Религия противопоставлена злоупотреблению власти.

Народ: Бальзак в 20е годы симпатизировал буржуа. Потом «разлюбил» их, т.к. говорил, что буржуазия развращает людей — полюбил аристократию и просто народ (они настоящие хранители традиций, которые проповедуют лигитимизм).

Замысел и план «Человеческой комедии» Бальзака.

В 1834 г. выходит первое собрание сочинений «Этюды нравов».

• 1) Сцены частной жизни
• 2) Сцены сельской жизни
• 3) Сцены столичной жизни

Называет «Человеческая комедия»: водит по человеческому аду. Эпопея, в которой 200 лиц кочуют из одного произведения в другое. Получается портрет общества.

Со слов своего редактора Довена, виден замысел бальзака, намерен изображать этюды общества, хочет описать человека со всех сторон, во всех фазах. Дать картину общества в целом через элементы Частные жизни — детство, юность и заблуждения людей и их чувств Сельская жизнь — страсть, молодость.

Столичная жизнь — крайнее благо в противопоставлении крайнему злу. Разнузданность.

Общество развивается по законам живого организма (жизнь).

Этюды нравов изображают социальные следствия. То, что происходит повсюду. Спектакль. Типизированные индивидуальности.

«Евгения Гранде», «Отец Горио», «Утраченные иллюзии», «Обедня художника».

Философские этюды: выясняют причину нравов. Индивидуализированные типы. Кулисы.

Все произведения спаяны сквозными героями: «Элексир долголетия», «Шагреневая кожа», «Неведомый шедевр», «Поиски абсолюта», «Прощенный Вельмот».

Аналитические этюды: связь между людьми, событиями, явлениями. Автор. Сюда вошла «Физиология брака» (моральные советы). Хотел еще включить: потологию соц. жизни, «невзгоды семейной жизни».

Не вошли в «Ч. комедии»: 8 ранних романов, драматургия, «100 озорных рассказов».

В работе над систематизацией общества ориентировался на общественно-известные труды (Лейбниц, Бюфон): животное растет как животное. Существует лишь одно животное — это закон. Бальзак говорил, что общество похоже на природу, зависит от среды, где развивается. Всегда будут существовать социальные типы:

Общество: природа+ общество Описывать людей сложнее, чем зверей.

Человек стремится выразить свою мысль, но нападает на других, как зверь. Но у животных не т истории, а у общества она есть.

Случай — это история, надо только следить за ним.

Бальзак хочет писать историю нравов.

Идеи: католицизм и монархия. Нельзя описывать равноценно в обществе зло и добро. Получается больше зла.

Сцены жизни: (это все этюды нравов):

• 1) Частной
• 2) Провинциальной
• 3) Парижской («История цезаря Беротто», «Бедные родственники», «Блеск и нищита куртизанок»)
• 4) Военной — сцены человечества в защите или захвате «Шуаны», «Любовь в пустыне».
• 5) Деревенской — вечер длинного дня, самые чистые характеры «Сельский врач», «Крестьяне», «Деревенский священник».
• 6) Политической — люди живущие не как все. «Темное дело».

Задумал 143, написал 92.

Периодизация.

• 1) Неистовый романтизм. Шуаны. 1829−30г.
• 2) 30-е. Повести. Выражается схема: единый сюжет, гиперболические фигуры злодеев, дворянство — жертва алчных буржуев. Симпатии на стороне монарха. Рассматривает обогащение людей во время революции.
• 3) Середина 30х — конец 48: романная форма, многосюжетность.

Виноваты двое: буржуа и дворянство. Крестьяне вне критики.

Богатство на волне финансовых махинаций. Одиночки с этим борются Показывает благонамеренных финансистов, прессу, аристократию с титулами. Механизм второй империи.