Общая характеристика Российского государства в ХVI веке. 
Социальная структура российского общества

Территория Российского государства уже в начале XVI века значительно превзошла размеры древнерусской державы. К концу правления Василия III она выросла почти в семь раз, до 3 миллионов кв. км. Однако проблема состояла в том, что огромная территория России была слабо заселена. Средняя плотность населения составляла 1−5 человек на кв. км, а в тогдашней Европе — 10−30 человек. Основная часть населения России была сосредоточена в северо-западных и центральных районах страны, что долгое время оборачивалось неравномерностью развития регионов страны [11, с.3].

В России XVI столетия насчитывалось свыше 200 городов. Москва была крупнейшим из них с населением свыше 100 тысяч жителей, что примерно соответствовало таким европейским городам, как Лондон, Венеция, Амстердам и Рим.

В Москве появились первые большие государственные предприятия, существовавшие на государственные средства и подведомственные казне. Первыми казенными предприятиями стали Оружейная палата, Пушечный двор, Суконный двор, чуть позднее — Печатный двор.

Судебник 1497 г. делил все население России на два сословия: служилые и неслужилые люди. Вместе с тем в Судебнике было сказано, что его «уложил князь великий Иван Васильевич всея Руси с детьми своими и с бояры» [13, с.54]. Социальная структура общества была достаточно сложной. Служилые чины (иерархические разряды назывались — чины) делились на две основные группы: думные и собственно служилые. Думные чины состояли из лиц, занимавших высшие государственные должности и места в государственном совете — Думе. Это были: бояре, окольничие и думные дворяне. Служилые чины, которые в свою очередь делились на московские (столичные) и городовые, составляли высший слой командования московским войском. Второй разряд служилых людей составляли чины тяглые: все, кто платил подать. Они подразделялись на посадских и уездных. Посадские тяглые были жителями городов и посадов (пригородов), уездные обрабатывали землю.

Служилые люди непосредственно служили государю, тяглые чины служили ему косвенно, ибо платили подати, питавшие государственную казну.

Боярство состояло из высшего слоя великокняжеских слуг, связанных с князем личными отношениями, напоминавшими отношения между древнерусскими князьями и их дружинниками. Личные отношения означали дарование князем своим слугам привилегий: земель, подаренных в вотчину, льгот в уплате дани и т. д. По мере разложения удельных порядков, прежде всего потому, что уделы «проглатывались» Московским княжеством, боярство пополняется за счет князей, потерявших свои владения. По подсчетам В. Ключевского, в XVI в. на 200 боярских фамилий было всего лишь около 70 нетитулованных. Иван Грозный мог с полным основанием писать шведскому королю: «Наши бояре и наместники извечных прирожденных великих государей дети и внучата, а иные ордынских царей дети, а иные польской короны и великого княжества Литовского братья, а иные великих княжеств Тверского, Рязанского и Суздальского и иных великих государств прироженцы и внучата, а не простые люди» [8, с.131].

Опорой государя в борьбе с боярами становился новый тип княжеского слуги — дворянин-помещик. В отличие от боярина-вотчинника, обладавшего землей по праву наследства, дворянин, лицо, служащее при дворе, получал землю за службу и терял свое владение при потере службы. В 1556 г. при Иване Грозном устанавливается норма службы одинаковая — от поместий и вотчин, в зависимости от размера владения. Таким образом, уничтожалась всякая разница между двумя типами службы: каждый служилый человек должен был служить с 15-летнего возраста до смерти. Уравнение вотчинников и помещиков было одним из результатов революционной деятельности Ивана Грозного. Все служилые люди становятся холопами государя.

Структура тяглого населения была также сложной. Городские тяглые обыватели состояли из торговцев, которые делились на гостей — крупных оптовых купцов, на купцов, приписанных к гостинной и суконной сотням, торговавших в розницу, и из ремесленников, делившихся на многочисленные сотни по профессиям. Каждая из этих сотен составляла особое общество, управлявшееся выборным старостой или сотником.

Сельское тяглое население — крестьяне — делилось в зависимости от юридического положения земли (жившие на государевой земле или частной) и по размерам их рабочих сил или средств: одни могли обрабатывать полные участки, другие — участки малых размеров. В зависимости от этих делений с крестьян взималось тягло — налог. Крестьяне, работавшие на государевой земле, были лично свободны, но прикреплены к своим сельским обществам, крестьяне, работавшие на частных владельцев, назывались крепостными, т. е. были в личной зависимости от хозяина земли, подписав с ним договор (крепость), но не были прикреплены ни к своему земельному участку, ни к сельскому обществу. На чьей бы земле крестьянин ни работал, он мог оставить ее, рассчитавшись с владельцем. Но и владелец мог после окончания контракта передать участок другому крестьянину. Иван III установил правила, определявшие отношения между землевладельцем и крестьянином. Взаимные расчеты и смена хозяина или работника происходили в Юрьев день (26 ноября) после окончания полевых работ [5, с.182].

Особенностью социальной структуры московского общества было наличие категории нетяглых людей, т. е. тех, кто не нес государевой службы и не платил податей. Они делились на две категории: на людей вольных и на холопов, т. е. рабов. Вольные или, как их еще называли, гулящие, люди были, по определению, группой пестрой: те, кто не имел своего хозяйства и помогал тяглым, не принимая на себя обязанности платить подать, и те, кто не имел постоянного местожительства и постоянных занятий и промышлял разными занятиями, как говорили, «кормился походя». В эту категорию входили нищие, просившие милостыню «Христа ради».

В.Ключевский выделил четыре формы холопства — от полного, безусловного и бессрочного рабства, которое было также потомственным и наследственным, до форм условных и временных [8, с. 207].

Положение сословий в Московском государстве сводилось к простой схеме: тот, кто владел землей, нес государственную службу, военную службу; тот, кто пользовался чужой землей, нес государственную тягловую службу, платил подать. Великий князь олицетворял государство: начиная с Ивана III, в обращении к государю все называют себя холопами, подразумевая под этим подданство.