Методы и средства формирования нравственных качеств детей на уроках литературного чтения

Как сделать урок чтения, наполненный мыслью, чувствами? Как повести ребенка 6−9 лет в мир сопереживанию герою? Ведь только то оставляет след в душе маленького человека, что прошло через его чувства, и уроки чтения способствуют этому.

По словам К. Д. Уминского, «чтение — это упражнение в нравственном чувстве», поэтому наиглавнейшая задача уроков чтения — нравственное развитие, становление личности ребенка, обогащение души через чтение, размышление, через чувства.

Раскрыть замысел автора, т. е. выявить главную мысль произведения, сделать идейный вывод — над этими вопросами следует работать в большей мере на уроках чтения. Ведь писатели, «художники слова», — это великие мудрецы, которые учат нас жить. Создавая произведение, даже самое маленькое по объему, они закладывают в него нравственную, научно-познавательную или эстетическую ценность; делясь своими ошибками, предупреждают наши; учат нас разбираться в жизненных коллизиях, искать выход, из, казалось бы, тупиковых ситуаций. И у реки чтения в этом плане дают богатую возможность для формирования нравственных качеств и развития разума: учат сопоставлять, оценивать, делать умозаключения, «извлекать тайну», оставшуюся за пределом слов.

В основу работы над текстом берется деталь произведения, иначе говоря — авторское слово. Это помогает постановке проблемного вопроса, чтобы ярче и полнее выделить идею произведения.

В течение всего курса обучения ребенок получает возможность «наблюдать» проявление нравственных качеств в разных ситуациях, описанных в художественных произведениях или взятых из жизни. Анализ предлагаемых моделей поведения дает богатый материал для накопления этических знаний и формирования представлений и понятий о нравственном поведении.

Определение понятий раскрываются на уроках поразному:

формируется учителем в процессе обсуждения темы в начале занятия или в качестве итога;

в ходе беседы или анализа ситуации учитель выводит учеников на указание существенных признаков понятия, не давая при этом его определения инее употребляя терминов;

учитель уточняет значение уже известных учащимся слов.

Персонажи художественного текста предстают перед ребенком как личности со свойственными им психологическими особенностями и жизненным опытом, что приближает наблюдаемую ситуацию, ребенок сопоставляет ее с теми моделями поведения, которые есть в его личном опыте, в результате чего его представления о нравственных нормах и правилах поведения подвергаются проверке, корректировке и переработке. При этом он сам выбирает образец поведения. В качестве основного средства обучения используются тексты художественных произведений, содержащие ситуации нравственного выбора или проявления нравственных чувств и нравственных отношений. Литературное произведение — организационный центр урока. Оно является источником основной мысли, вывода или иллюстрацией конфликта. Обсуждение может развиваться как от текста, так и по направлению к тексту, в зависимости от темы занятия. Работа по произведению или предложенной детям жизненной ситуации строится на выяснении причин возникновения конфликта и возможных путей его разрешения, мотивов поведения персонажей, оценке поведения или поступка и определение каждым учащимся собственной позиции в данной предлагаемой ситуации.

Структура урока определяется поставленной целью и отобранным материалом, однако выделяются обязательные этапы:

введение

в тему урока (вступительное слово учителя или вопросы учителя к детям с последующим обобщением ответов; работа с материалом, подготовленным детьми дома);

основная часть урока (с беседой по произведению);

итог урока.

Итог предлагается подвести самим учащимся, отвечая на вопрос учителя. Это позволяет педагогу избежать излишней назидательности, а младшим школьникам — проявить самостоятельность в оценке и определении позиции по данному вопросу. Итог может быть сформирован и в виде задания, выполнение которого требует использования полученных на уроке знаний.

Обязательным элементом урока считаем обращение к личному опыту детей и их размышлениям по обсуждаемой теме. Очень важно, на наш взгляд, всем ученикам предоставить возможность высказать свое мнение: это формирует веру в свои собственные силы, положительное отношение к себе, демонстрирует внимание коллектива и его мнение.

На уроках используются такие формы и виды деятельности, как педагогические задачи, игры, игровые ситуации, изобразительная деятельность, коллективные творческие работы, написание детьми рассказов и стихов, заполнение рабочих листов, занимательный материал, создание газет по материалам творческих заданий.

На формирование нравственных качеств детей огромное влияние оказывает такая форма работы, как создание этических ситуаций. Моделирование этических ситуаций как совокупность условий и обстоятельств, создает определенные отношения, положения, содержание моральное противоречие, требует разрешения учащимися.

В педагогической практике используются такие этические ситуации:

• — проблемная — когда идет поток новых знаний для решения проблемы;
• — конструктивная — предполагает проектирование поведения в заданных условиях;
• — прогностическая — направлена на развитие умений предвиденья последствий поступка (своего или чужого);
• — оценочная — направлена на формирование и развития навыков оценки;
• — аналитическая — для анализа верных и ошибочных действий участников;
• — репродуктивная — предполагает возможность словесно или практически продемонстрировать опыт поведения.

Одним из методов решения этической ситуации выступает метод сопереживания. Учитель предлагает учащимся рассказать или увиденного, описать те моменты из своего жизненного опыта, которые помогли бы объяснить первую реакцию. «Поставить себя на место участников, проникнуть их чувствами, при этом будьте осторожны с оценками». Далее предлагается сравнить свои чувства с чувствами этих лиц, определить причины. Используя этические знания, объясните поведение участников, спрогнозируйте поведение при измененных условиях, предложите свою стратегию и тактику решения ситуации.

Включение этических ситуаций происходит успешнее, если тщательно, изучена совокупность условий, в которых разворачивается жизнедеятельность учащихся; внимательно изучен их жизненный опыт; осуществляется подбор ситуаций, адъективных возрасту детей, их предшествующему опыту; логике развивающего учебного процесса.

Мы считаем, что благодаря созданию этических ситуаций учащиеся изучают действительность, которая окружает их посредственно, ежедневно, а так же ту, что предстает перед ними посредственно — в книгах, картинах, видеозаписях.

В результате использования этих ситуаций у учащихся развивается нравственное мышление, закрепляются этические знания и умения, формируется нравственная позиция. А это в свою очередь и является нравственными качествами, которые должны быть сформированы у учащихся младшего школьного возраста.

На уроках в постоянном общении с учителем и сверстниками формируется нравственность ребенка, считает А. А. Калюжный, обогащается его жизненный опыт. Переживания младших школьников, их радости и огорчения связаны с учебой. На уроке взаимодействуют все основные элементы воспитательного процесса: цель, содержание, средства, методы, организация.

Содержание материала — текст произведения, затрагивающий вопрос человеческого быта, раскрывается на уроке через метод эвристической беседы с учащимися, через умело организованный доступ, в которые включаются учащиеся всей группы и даже двух групп, если идет литературное соревнование.

На таких соревнованиях применяются всевозможные средства для достижения поставленной на уроке цели. К таковым можно отнести подготовку учащимися рисунков, подготовка вопросов команде — сопернику, вопросы — загадки, инсценировки. Причем инсценировка может быть самим вопросом.

Все эти средства активизируют мыслительную деятельность учащихся, заставляют осмыслить важный нравственный аспект, формируя вывод: нельзя жить не по совести! Своеволие грозит горькой расплатой. На таких уроках самый не читающий ученик пытается мыслить, просматривает текст в песенках ответа. И такое явление наблюдается на каждом уроке — соревновании.

Педагогический опыт убеждает в том, что на уроках чтения необходимо обращаться к музыкальным и живописным произведениям искусства, т.к. «сухое чтение» и перечитывание даже известных литературных произведений не дает детям удовлетворения, радости от общения с книгой.

Литература

музыка, живопись — взаимообогащенные виды искусства, глубоко влияющие на чувства и эмоции. К. Д. Уминский писал, что ребенок живет красками и звуками классики давно подметили, что детям подросткам, легче охарактеризовать человека и его поступки цветом, чем словом. Вот почему, знакомя детей с психологическими произведениями И. С. Тургенева, Л. Н. Толстого, А. И. Куприна, предлагается изобразить героев с начало цветом, а сюжетную линию — цветовой гаммой.

Литературное чтение представляет собой начальную ступень единого, непрерывного курса литературы в современной общеобразовательной школе и признано научить детей не только читать, но и воспринимать содержание произведений художественной литературы как особый вид искусства.

«Читать — это еще ничего не значит; что читать и как понимать прочитанное — вот в чем главное дело», — К. Д. Ушинский.

Привлекая на урок произведения живописи известных художников, дети зримо представляют себе персонажей сказок, рассказов, природу, среду обитания животных, учатся видеть прекрасное вокруг себя. Картины так же, как и музыкальное произведения, создают определенный настрой на то или иное восприятие произведений литературы.

Л.Б.Болотина отмечает, что в процессе обучения происходит систематическое приобщение к нравственным знаниям. Важным источника их накопления является знакомство младших школьников с окружающей средой: туризм, экскурсии по городу, на производство.

Экскурсии с учащимися проводятся в течении всего учебного года и имеют различные цели. Для того, чтобы экскурсия была нравственно ценной, учитель создает в коллективе эмоциональный настрой, распределяет между школьниками задания, которые следует выполнить при подготовке к экскурсии и во время ее проведения. Своеобразной школой формирования нравственных качеств являются экскурсии в природу. Такие экскурсии дают возможность учителю воспитывать у школьников чувство хозяина Родины, бережно относится к ее достоянию — природе. [7, с. 251−252].

На уроках литературного чтения проводятся заочные экскурсии в картинные галереи, в художественные музеи. Здесь дети знакомятся не только с различными авторами и содержанием шедевров живописи, но и при соответствующем эмоциональном настрое, формируемом учителем, пропускают жизнь картин через себя. Потому что смотреть и видеть — вещи разные и редко совпадающие. Чем раньше ребенок научится восхищаться, удивляться и радоваться всему живому, понимать язык природы, передавать увиденное людям, тем ярче и чище он будет.

Приобщение детей к искусству — это и знакомство с истоками народной культуры. Ведь «Во все времена именно молодое поколение продолжает культуру всего народа. Национальная культура — это и уклад жизни, и образ чувствований, и язык». Участие детей в праздниках Рождества, Масленицы, экскурсии в музей и на выставки, новогодние праздники с участием героев народных сказок западают им в душу и, несомненно, духовно обогатят.

Знания учащихся о нравственных нормах, полученные на уроке, собственные жизненные наблюдения нередко бывают разрозненными и неполными. Поэтому требуется специальная работа, связанная с обобщением полученных знаний. Формы работы разные, в начальных классах это может быть рассказ учителя, этическая беседа и т. п.

Этические беседы способствуют приобретением подрастающем поколением нравственных знаний, выработке у школьников этических представлений и понятий, воспитание интереса к нравственным проблемам, стремление к оценочной нравственной деятельности. Главное назначение этической беседы — помочь школьникам разобраться в сложных вопросах морали, сформировать у ребят твердую нравственную позицию, помочь каждому школьнику осознать свой личный нравственный опыт поведения, привить воспитанникам умение вырабатывать нравственные взгляды. В процессе этических бесед необходимо, чтобы ребята активно учувствовали в обсуждении нравственных проблем, сами подходили к определенным выводам. Учились отстаивать личное мнение, убеждать своих товарищей. Этическая беседа строится на анализе и обсуждении конкретных фактов и событий из повседневной жизни ребят, примеров из художественной литературы, периодической печати, кинофильмов.

Особенность этической беседы заключается в том, что это метод привлечения самих ребят к выработке у них правильных оценок и суждений о нравственных поступках.

Высоко оценивает роль этических бесед А. С. Макаренко. «Я помню, — говорил он, — как быстро и радостно возрождается мой коллектив в отдельных случаях и проблемах после единственной беседы на такую моральную тему. Целый ряд бесед, целый цикл таких бесед, производил просто большое философское оздоровление в моем коллективе» [19].

Этическая беседа, по мнению Л. Р. Болотиной, требует от учителя большой душевной близости к детям. Ребята должны доверять учителю, любить его, только в этом случае у них появится, стремление поделиться своими мыслями. Учитель в ходе беседы проявляет уважение к внутреннему миру ребенка, остерегается прямолинейности, бестактности.

Этическая беседа проводится двумя путями — индуктивный и дедуктивным. В начальных классах лучше всего начинать разговор с ярких конкретных фактов. На основе анализа фактов учитель подводит ребят к моральным выводам, к формулировке нравственных понятий. В начальных классах можно этическую беседу строить и дедуктивным путем, т. е. идти от морального понятия, проблемы к ярким фактам и к более углубленным выводам.

Особенность проведения этических бесед в начальных классах школы в том, что в них можно включить инсценировки, чтение отрывков из художественных произведений, декламацию. При этом нельзя забывать, что в этической беседе должен преобладать живой обмен мнениями, диалог.

Итогом беседы является яркое, убедительное слово учителя, которое дает вывод по обсуждаемому вопросу, дает практические рекомендации детям. В этих беседах главная роль принадлежит учителю, и он должен хорошо владеть словом. [7, с. 248−250].

Уроки чтения носят вспомогательный характер, который предполагает свободную беседу нравственного типа. Проблемные же вопросы призваны будить интеллект ребенка, ведь ему надлежит разобраться в нравственном затруднении. Здесь налицо активное творчество, а учитель ведет, направляет общий разговор, нередко импровизируя, особенно когда «проблемные вопросы» ставят сами дети.

Один из важных вопросов детской психологии — это вопрос о творчестве детей и о значении творческой работы для общего развития ребенка. Существует распространенное мнение, что творчество является уделом избранных и что только тот, кто озарен особым талантом, должен его развивать в себе, и может считаться призванным к нему. Однако этот тезис является спорным, а с точки зрения школы — недопустимым. Творчество живет в каждом ребенке в большей или меньшей степени. Мы находим у детей творческие процессы в самом раннем их возрасте. Лучше всего они выражаются в играх детей. И цель учителя — сделать творчество нормальным и постоянным спутником детского развития.

Ребенок считает.

Рассказал, какую то неслыханную сказку, выдумал историю, «написал» стихотворение — это не такое уж редкое явление в современной жизни. Но что стоит за этим? И как, нам, взрослым, относится к этим сочинениям?

Его, т. е. сочинительство, надо поощрять, поддерживать и, конечно, развивать в школе вне зависимости, получится из ребенка литератор или нет. Более того, нужно, чтобы и те дети, которые не пытаются сочинять по собственной инициативе, с нашей помощью прошли школу литературного творчества, ощутили его трудные радости, сделали свои первые шаги к самовыражению в слове.

Эти прием помогают детям в их первых шагах на пути к красоте слова, приобщают их к огромному и прекрасному миру искусства. Поскольку, с одной стороны, они нацелены на воспитание уважения к художественному произведению, на формирование уважения и восхищения перед тайной литературного творчества, а с другой стороны, перекидывают мостик к восприятию красоты мира живописи и музыки.

На уроках литературного творчества учитель, по словам Ш. А. Амонашвили, чтобы «воспитать в детях смелость ума, вселить в них радость сотворчества», должен создать «…такие условия, чтобы искорки их мыслей образовали, царство мысли, дать им возможность почувствовать себя в нем властелином». Детское творчество неисчерпаемо. Его питательная среда — порыв к добру и красоте, а еще чувство тайны, которую хочется разгадать.

Творчество всегда самодеятельно, хотя и нуждается в чуткой помощи тактичного учителя. Ребенок — соавтор. Роль учителя — создать обстановку отсутствия страха перед высказыванием, пробудить в нем фантазию, укрепить присущую возрасту творческую свободу и веру в свои силы, подвести его к мысли, высказанной Уолтам Уитменом: «Ну у кого нет таких дарований, которых небыло бы у тебя, ни такой красоты, ни такой доброты, какие есть у тебя!».

Но важно не только разбудить в детях желание свободно высказываться на любую тему, но и обогатить их красотой слов, которые, по словам К. Паустовского, «…то шелестят как трава, то бормочут, как родники, то пересвистываются, как птицы, то позванивают, как первый лед».

Чтобы глубже понять главную мысль произведения дети на уроке иллюстрируют его. Перед иллюстрированием они рисуют словесную картину по каждой части.

Работа над произведением (анализ, выразительное чтение, иллюстрирование) способствует не только развитию речи, но и эмоционально-эстетическому развитию ребенка.

Таким образом, мы подошли к выводу, что для выявления уровня сформированности нравственных качеств школьников необходимо использовать произведения разных видов искусства, а в качестве основной формы работы проводить беседы, экскурсии, демонстрации.

Воспитание у детей нравственных чувств — сложный процесс. Он предполагает, прежде всего, формирование у них эстетических представлений, обобщенных и дифференцируемых (что значит, быть хорошим, добрым, справедливым, честным, чутким и т. д.) Методика формирования этих представлений должна основываться на конкретных, образных примерах из жизни, художественных произведений устного народного творчества, способствующих развитию нравственного сознания детей, самостоятельности их суждений.

Для подтверждения выдвинутой нами гипотезы был проведен педагогический эксперимент на базе МОУ средней общеобразовательной школы № 3 г. Ленинска — Кузнецкого в 4 «А» и 4 «Б» классах.

Цель эксперимента: выявить условия формирования нравственных качеств младших школьников на уроках литературного чтения и проверить на практике влияние литературоведческой деятельности на формирование нравственных качеств детей.

Эксперимент проводился в 3 этапа:

I этап — 1 констатирующий эксперимент.

II этап — формирующий эксперимент.

III этап — 2 константируюший эксперимент.

Цель первого констатирующего эксперимента:

Выявление первоначального уровня сформированности нравственных качеств младших школьников на уроках литературного чтения (в обоих классах).

Для этого мы использовали такие методы как: беседа по сюжетному рассказу метод незаконченных рассказов [приложение 1]; беседа по вопросам, беседа с использованием морального выбора [приложение 2]; анкета, диагностический метод «работа над ошибками» [приложение 3].

Данные 1 констатирующего эксперимента были занесены в таблицу [3].

Таблица 3 Уровни сформированности нравственных качеств младших школьников.

На основе табличных данных была построена диаграмма (1), позволяющая увидит первоначальный уровень сформированности, нравственных качеств младших школьников в контрольном и экспериментальном классах.

Уровни сформированности нравственных качеств младших школьников.

Проанализировав, результаты 1 констатирующего эксперимента видим, что к началу эксперимента уровни сформированности нравственных качеств в контрольном и экспериментальном классах мало отличаются:

с низким уровнем сформированности в контрольном классе — 68%.

в экспериментальном — 68%.

со средним уровнем сформированности нравственных качеств в контрольном классе — 12%.

в экспериментальном — 20%.

с высоким уровнем сформированности нравственных качеств в контрольном классе — 20%.

в экспериментальном — 12%.

Результаты анкетирования, бесед и диагностического метода посвященных вопросам первоначального уровня сформированности нравственных качеств младших школьников, потребовали разработки программы формирующего эксперимента, направленного на формирование нравственных качеств учащихся посредством уроков литературного чтения.

Вторым этапом нашей работы был проведен формирующий эксперимент. Опытно — экспериментальная работа велась в течение 2006 — 2007 учебного года с целью формирования нравственных качеств младших школьников на уроках литературного чтения.

За основу была взята программа «Литературное чтение», которая обеспечивается учебниками «Родная речь» авторов В. Г. Горецкого, М. В. Головановой, Л. Ф. Климановой и в дополнение к учебникам книги этих же авторов «Читаем сами, обсуждаем вместе», «Семейное чтение». Данная программа направлена на введение ребенка в мир художественной литературы, на расширение кругозора детей, позволяет приобщить их к активному усвоению общечеловеческих и культурных ценностей. Экспериментальная работа включает в себя непосредственный контакт с литературными жанрами фольклором: произведения устного народного творчества, стихотворения, рассказы, статьи в которых отражаются темы родной природы, о детях, о труде, о животных, о нашей Родине, о дружбе и взаимопонимании и т. д.

В ходе формирующегося эксперимента мы обращаем внимание на формирование таких нравственных качеств, как ответственность и доброжелательность. Так как эти качества оказались на самом низком уровне.

Формирование ответственности проводилось по следующим направлениям:

организация взаимной деятельности учащихся на уроке;

анализ и оценка учителем процесса выполнения и результатов учебных заданий с нравственной точки зрения;

организация взаимоонализа и взаимооценки учащихся результатов учебной работы; (приложение 4).

Доброжелательность формировалась следующим образом:

организация взаимопомощи при выполнении учебных заданий;

систематическое проведение учителем анализа и оценки взаимоотношений между учащимися во время урока; (приложение 5).

Как видно из указанных направлений формирования мы старались избегать прямого наущения школьников, создавали условия только для расширения и углубления нравственного развития сознания и самосознания учащихся.

Формирование этих качеств происходило и при изучения содержания следующих литературных произведений: В. А. Жуковский «Сказки о царе Борондее»; П. П. Ершов «конек — горбунок»; А. С. Пушкин «Сказка о мертвой царевен и семи богатырях»; Е. Шварц «Сказка о потерянном времени»; В. Голявкин «Никакой горчицы я не ел»; Г. Х. Андорин «Русалочка»; Марк Твен «Приключения Тома Сойера» и мн.др.

В заключение опытно-экспериментальной работы был проведен II констатирующий эксперимент, с целью определения эффективности проведенного исследования, направленного на повышение уровня сформированности нравственных качеств младших школьников.

В ходе его проведения мы использовали те же методы, что и на I этапе 1 констатирующего эксперимента.

Данные 2 констатирующего эксперимента мы занесли в таблицу [ 4].

Таблица 4 Уровни сформированности нравственных качеств.

Сравним результаты 1 и 2 констатирующего эксперимента в экспериментальном классе (Таблица 5).

Таблица 5 Сравнительная таблица уровней сформированности нравственных качеств.

На основе этой таблицы была построена диорама [2] уровней сформированностей нравственных качеств младших школьников в экспериментальном классе до и после эксперимента.

Уровни сформированности нравственных качеств младших школьников в экспериментальном классе.

Прежде всего, проанализируем изменения сформированности нравственных качеств в экспериментальном классе. Как и на первом этапе исследования, испытуемые экспериментального класса разделились на 3 группы — с низким, среднем, и высоким уровнем сформированности нравственных качеств.

В то же время изменился их качественный состав. Так количество учащихся с низким уровнем сформированности составляет — 1 чел. от выборки, со среднем уровнем — 1 — чел., и с высоким — 23чел.

При сравнении с первым этапом эксперимента оказалось, что группа с низким уровнем уменьшилась на 16 чел., со среднем уровнем на 4 чел., с высоким уровнем увеличилась на 20 чел.

В целом 20 человек испытуемых изменили свое положение, и попали в группу с более высоким уровнем сформированности нравственных качеств. Этот факт свидетельствует о том, что в результате формирующегося эксперимента у школьников сформированные нравственные качества достигли высокого уровня.

Помимо количественного изменения, у некоторых испытуемых отмечаются и некоторые качественные особенности нравственные качеств. Прежде всего, школьники, обосновывали свои ответы, стали чаще ориентироваться на содержание нравственных норм. Повышалась способность выделять нравственную проблему в ситуациях нравственного выбора. Оценки поступков стали более критичны не только по отношению к другому человеку, но и к самому себе.

В контрольном классе, значительных изменений не наблюдается в сравнении с результатами первого этапа эксперимента. Это позволяет сделать вывод о том, что приращение нравственного опыта на уроках литературного чтения у испытуемых экспериментального класса произошло в результате целенаправленного формирования нравственных качеств.

Подводя итоги экспериментальной работы, следует отметь, что литературное произведение это основа формирования нравственных качеств учащихся, повышающей уровень нравственности человека.

Литературное чтение — это особенные уроки. Они включают целую систему прозаических, поэтических, музыкально поэтических и литературных жанров.

В течении многих веков сказки, рассказы, стихи, пословицы, поговорки любовно и мудро поучают ребенка, приобщают его к высокой моральной культуре своего народа .

Уроки литературного чтения, как мы экспериментально доказали, являются основой формирования нравственных качеств детей в воспитательномобразовательном процессе.