Особенности нравственного воспитания младших школьников

нравственный личность школьник педагогический В младшем школьном возрасте необыкновенную роль исполняет учебная активность, так как конкретно тут проистекает переход от: «ситуативного «знания решетка к его научному исследованию, наступает процесс не лишь расширения, но и систематизации и углубления познаний. Именно учебная активность в этом возрасте формирует способности для овладения учащимися приемами, методами решения разных умственных и высоконравственных задач, сформировывает на данной базе систему отношений деток к находящемуся вокруг миру.

Младший ученик в процессе учебы в школе только равномерно делается не лишь объектом, но и субъектом педагогического действия, так как далековато не сходу и не во всех вариантах действия учителя добиваются собственной цели. Действительным субъектом обучения малыш делается лишь тогда, когда педагогические действия вызывают в нем надлежащие конфигурации. Это дотрагивается, несомненно, и тех познаний, какие усваиваются детками, и в совершенствовании умений, навыков, усвоения приемов, методик деловитости, и перестройки отношений учащихся. Эта натуральная и нужная «ступень «в процессе развития малыша в младшем школьном возрасте, но и тут следует выделить, что чрезвычайно принципиально, чтоб малыш на ней не задерживался.

Значимой индивидуальностью субъекта деловитости является и понимание им собственных способностей, и знание (вероятность) соотнести их и свои рвения с критериями беспристрастной реальности.

Развитию данных свойств содействует мотивационный составляющую учебной деловитости. Как понятно, в базе мотива человека лежит надобность, которая делается мотивом при способности ее осознания и наличия соответственного дела. Мотив описывает вероятность и надобность деяния.

Здесь мы подходим по 2-ой стороне вопросца о структуре учебной деловитости — к вопросцу о значительности целостности всех 3-х компонентов учебной деловитости для развития учащихся начальных классов как субъекта учебной деловитости. Причем, сущность значительности этого целостности разрешено разглядывать в 2-ух качествах.

Первый нюанс — это вероятность развития всякого из них на базе 2-ух остальных. Так, создание мотивационной сферы учащегося нереально без достаточного развития и содержательной, и операционной стороны, так как и рассудок собственных способностей и происхождение дела (эмоций), соответственных «сигналов «может быть только в том случае, ежели малыш обладает определенным вхождением, на базе которого появляется надобность, и комплексом приемов, — методик ублажения данных потребностей.

Таким образом, учащийся делается функциональным соучастником процесса обучения, т. е. субъектом учебной деловитости, лишь тогда, когда он обладает определенным вхождением, т. е. знает, что делать и для что. Выбор такого, как делать, определятся и его познаниями, и его уровнем овладения операционными структурами и мотивами предоставленной деловитости.

Второй нюанс, открывающий суть значительности целостности данных компонентов, представляет собой последующее: На нынешний день, процесс обучения в начальной школе в значимой ступени ориентирован на изучение познаний и приемов, методик учебной работы, т. е. упор делается на массивный и отчасти операционные составляющие. При этом предполагается, что в ходе этого процесса идет и умственное формирование, и моральное. В определенной собственной доли это состояние правильно, но при целенаправленном формировании содержательных частей, в какой-никакой — то ступени «стихийное «формирование операционной и мотивационной сторон безизбежно отстает, что несомненно, затевает замедлять и процесс усвоения познаний, не дает в совершенной мерке применять заложенные в учебной деловитости способности для умственного и высоконравственного развития учащихся./ 16, 17/.

Проблема высоконравственного развития младшего школьника в процессе обучения взаимосвязана еще с 3-мя причинами.

Во — первых, придя в школу, малыш переходит от «житейского «усвоения находящейся вокруг реальности, в том числе и нравственно-нравственных норм, имеющихся в сообществе, к его научному и целенаправленному исследованию. Это проистекает на уроках чтения, российского языка, природоведения и т. д. Значение такового же целенаправленного обучения владеет и оценочная активность учителя в процессе уроков, его разговоры, внеклассная служба т. п.

Во-вторых, в ходе учебной работы школьники включены в настоящую коллективную активность, где так же идет изучение высоконравственных норм, регулирующих отношения учащихся меж собой, воспитанников и учителя.

И 3-ий причина, о котором следует заявить: обучение в школе — это, до этого только создание высоконравственной личности. В связи с сиим предлагается прирастить удельный вес гуманитарных наук в общем объеме школьной программы. Представляется, что тут дело не лишь в специфике той или другой науки, насколько в подходе к учебной деловитости в общем. Данный вид деловитости владеет все способности, дозволяющие совершенствовать у учащихся высоконравственные свойства личности в процессе исследования хоть какого предмета. Конечно, и игровая, и трудовая активность так же владеет таковыми способностями, но учебная владеет в этом плане одно немаловажное привилегия: вероятность целенаправленного формирования и несомненно — научных и высоконравственных убеждений.

Надо подметить, что более значимые особые изучения неких качеств формирования высоконравственного обучения принадлежат: Н. И. Болдыреву, Л. А. Матвеевой, А. А. Калюжному./ 15, 18/.

Значительное интерес высоконравственному обучению деток уделяли казахские преподаватели и писатели, такие как Чокан Валиханов, Ибрай Алтынсарын, Абай Кунанбаев, Макжан Жумабаев, и остальные./ 19, 20/.

Важным является сознание такого, что моральное воспитание целенаправлено исполнять еще в процессе формирования учебной деловитости. Так как, учебная активность, являясь в младшем школьном возрасте водящей, гарантирует изучение познаний в определенной системе, формирует способности для овладения учащимися приемами, методами решения разных умственных и высоконравственных задач. А мораль дает не лишь исполнение каждым человеком нравственных норм, но и функциональную борьбу супротив индивидуализма, эгоизма, несправедливости.

Одна из задач обучения — верно осуществить активность малыша. В деловитости создаются высоконравственные свойства, а появляющееся дела имеют все шансы воздействовать на модифицирование целей и мотивов деловитости, что в свою очередность воздействует на изучение высоконравственных норм.

Процесс обучения в школе основывается на принципе целостности сознания и деловитости, исходя из которого создание и формирование устойчивых параметров личности может быть при функциональном участии школьников в различной деловитости.

Практически неважно какая активность владеет высоконравственную окраску, в том числе учебная, которая, по понятию психологов, владеет крупными воспитательными способностями.

Для младшего школьного возраста это в особенности принципиально, так как учебная активность выступает как водящая. В этом возрасте учебная активность оказывает величайшее воздействие на формирование школьников, описывает возникновение почти всех новообразований. Причем, в ней развертывается не лишь умственные возможности, но и моральная сфера личности.

В итоге регламентированного нрава учебного процесса, непременного системного исполнения учебных заданий у младшего школьника складываются высоконравственные познания, соответствующие для учебной деловитости, высоконравственного дела. На данной базе у малыша изменяются критика происходящих событий, его самомнение и поведение.

Указанные абстрактные расположения, выявленные в итоге ряда изучений психологов, лежат в базе принципа целостности обучения и обучения. Этот принцип, строящийся на том, что в процессе учебной деловитости вероятна осуществление не лишь учащей, но и воспитывающей функции, обретает обширное использование в школьной практике./ 22, 23, 24/.

Первые высоконравственные представления и навыки поведения детки получают в семье и дошкольных учреждениях. Под действием зрелых они равномерно начинают распознавать не плохое и нехорошее в собственном поведении и в поведении остальных. У них вырабатываются навыки воспитанности, правдивости, искренности, застенчивости, повиновения, почтения к старшим и т. д. В общих забавах и упражнениях в семье и в ребяческом саду детки обучаются приятельствовать, подсоблять друг другу, блюсти поставленный распорядок и режим. Вовлечение их в возможный труд по самообслуживанию и в бытовой труд семьи содействует обучению трудолюбия, а еще организованности, опрятности и ряда остальных позитивных свойств.

На базе высоконравственных представлений и повадок, сформировавшихся у деток в семье и школе, основывается моральное воспитание в школе: укрепляется позитивный эксперимент и преодолеваются последствия неверного обучения (неорганизованность, неповиновение, а совместно с нами эгоизм, индивидуализм и т. п.), создаются наиболее трудные высоконравственные мнения, ощущения и навыки поведения. Занятия в классе, в группе приучают младших школьников к дисциплинированности и организованности, к чуткости и сочувственности, к товарищеской взаимопомощи и коллективизму, к соблюдению верховодил собственного и публичного поведения.

Таким образом, детки овладевают азбукой общей морали. Но они еще мало понимают мотивы собственных поступков, их навыки и повадки поведения непрочны. Для такого, чтоб зафиксировать формирующиеся высоконравственные свойства, необходима предстоящая воспитательная служба.

Важнейшим принципом школьного образования сейчас является признание определяющего смысла духовных ценностей, и надобность обучения духовных начал в человеке. В связи с сиим изменяется подъезд к школьному образованию и обучению: хоть какой ученический объект или внеклассное действие делается не целью обучения, а средством обучения определенных свойств высоконравственно образованный личности. В свою очередность укрепление воспитательной функции школы обуславливает надобность совершенствования форм и методик взаимодействия школы и семьи, преподавателей и родителей. Главным являются взаимодействие, координация и соединение усилий школы и семьи в разработке критерий для развития религиозно состоятельной, высоконравственно незапятанной и физиологически здоровой личности малыша.

Ж. Ж. Руссо считал, что малыш обязан ведать: как он станет неплох с окружающими, так и они будут с ним неплохи. Так пусть уже в малолетстве малыш усвоит, что влюбленность, доброта, благородство посильнее зла. Он так как вначале несет в себе эту искру великодушия./ 21/.

Семья и школа обязаны обожать малыша, веровать в него, подсоблять ему, существовать хорошим и благородным, ни в коем случае не обижать и не бесславить его, а, напротив, непрерывно поднимать! Все детки желают существовать неплохими и, видя себя в зеркале наших хороших слов, стают ими.

Задача преподавателя — поведать родителям о том, что малыш воспитывается в деловитости: что забавы, труд, занятия, общение с недалёкими людьми и ровесниками являются для него специфичной школой нравственности, благодаря которой он усваивает простую культуру поведения, так нужную в организации учебного труда в будущем.

Каждый вид деловитости просит от школьника исполнения определенных верховодил, в итоге что таковая активность делается наиболее настоящей и воспитывающей, а это зависит от верного управления ею. Взрослые, управляя хоть каким видом деловитости, имеют все шансы воздействовать на ощущения малыша, его высоконравственные проявления, дела к ровесникам, вдохновлять делать по правилам, сформировывать у него позитивное известие к людям, труду, собственным повинностям.

Обычно предки увлекаются, как развивают их деток в школе. Опыт преподавателя способствует им взять в толк «тайна «обучения, потому разговоры целенаправлено основывать так, чтоб в них смешивался показ обучения деток в школе с семейным обучением.

Какие более принципиальные высоконравственные свойства желаем мы созидать в наших детях? Безусловно — это: воспитанность, тактичность, отзывчивость, эмоция такта, деликатность, застенчивость, коммуникабельность, подобранность. Это общепризнанные в сообществе высоконравственные свойства. Однако не всем детям удается их воспитать в малолетстве, так как детки все чрезвычайно различные и различный подъезд в их воспитании. У 1-го малыша имеется свои мощные стороны. Он отлично читает; иной может мастачить; 3-ий в особенности бдителен и может отлично поведать о том, что он увидел летом; 4-ый ловок и скоро бежит.

С иной стороны, практически у всякого малыша имеется слабенькие стороны: один не постоянно может разубедиться от самохвальства, иной ленится, 3-ий задумывается лишь о своем успехе, 4-ый просто дает обязательства, но не исполняет их. И тут учителю вместе с родителями необходимо основывать воспитание школьников так, чтоб посодействовать любому ребенку справиться эти недочеты. Хвастунишке нужно представить, что имеется детки, какие лучше знают или могут кое-что делать; ребенку, который обожает лишь руководить, доверить дело, в котором он непременно станет сообразовываться с иными ребятами; «индивидуалисту «отдать вероятность удостовериться, что совместно действовать радостнее. Не у всех ребят сходу все отлично выходит и в учении, и в публичных делах. Поэтому на первых порах нужно расценивать успехи ребят не в сопоставлении с фурорами остальных, а сравнивать его сегодняшние успехи с прошлыми, тогда ребенку проще узреть, что он не стоит на месте, желая существовать может, и отстает в чем-то от остальных.

Огромный высоконравственный значение состоит в публичных делах. Здесь меньший ученик получает эксперимент общения с иными ребятами, у него воспитываются чрезвычайно принципиальные черты личности: общество, коллективизм, рвение и знание действовать на общую выгоду. С первых дней в школе формируются группы санитаров, садовников, какие исполняют новейшие повинности по классу, смотрят за чистотой. Между тем, к огорчению, предки не постоянно увлекаются конкретно данной стороной жизни малыша. Многих младших школьников сопровождают в школу и встречают из школы предки. Чем же они их напутствуют и что узнают у деток, возвращающихся из школы? «Старайся заполучить пятерку «, «Запомнил, что задали на дом? «.

Неоценимо воспитательное смысл труда деток. Конечно, школа организует трудовую активность учащихся, но принципиально и семейный труд разглядывать как корпоративный, как пассивную заботу малыша о остальных членах семьи. Ничего, не считая ущерба, не наносят ребенку предки, освобождая его от труда по дому. Некоторые предки неверно молвят: «Пусть отдохнет, успеет напахаться «, «У него немало собственных хлопот «. Дети равномерно привыкают к идеи, что они обязаны обучаться, играться, а долг родителей — действовать. Побаловать малыша, защитить его от труда, приобрести ему обновки, высвободить от разных хлопот. Они обманываются тем, что малыш доволен. Но, так как при этом они религиозно воруют малыша. Действительно, обе стороны рады, удовлетворены и все как как будто отлично: меж тем треволнения у них совсем различные. У малыша — удовлетворенность получающего, у родителей — удовлетворенность отдающих, делающих добро. А так как моральное и человечное соединено со 2-ой готовностью. Надо отдать ребенку проверить эту удовлетворенность, в том числе и в труде на добро остальных.

Изучая поведение младших школьников, разрешено заявить, что дробь деток имеют все шансы увязать свои интересы, с желаниями остальных не бранясь, остальные же детки не имеют все шансы продолжительно действовать, играться совместно: они бранятся, огорчают друг друга, ябедничают. Многие детки переходят из одной группы товарищей в иную, при этом 1-го на доли разрывают, а иной никому не нужен. Для учителя и родителей тут нетронутый край работы по формированию высоконравственных отношений меж детками.

Существенная дробь высоконравственного обучения — это воспитание культуры поведения. Правила культурного поведения содержат указание о том, как нужно новости себя в определенном месте — в школе, дома, в гостях, на улице, в кино, библиотеке. Конкретных верховодил поведения немало, но в жизни может организоваться таковая ситуация, которая не встречалась детям, когда они обучались, как нужно новости себя. Например, все выучились давать пространство старшим в автобусе, но когда в школу пришла бабуля, внучек посиживает, а бабуля стоит.

Или иной образчик: учащиеся здороваются в школе с учителем, товарищами, уборщицей. А за пределами школы, имеют все шансы не делать это верховодило в новейшей ситуации. Поэтому для младшего воспитанника перенос познаний из одной ситуации в иную не постоянно крепок. Сейчас чрезвычайно деятельно действуют на современного малыша, средства массовой инфы — печать, радио, кино и телевидение. Очень принципиально дискуссировать в школе, в семье услышанное по радио или увиденное по телеку. Прежде только, это дотрагивается передач о давлении, безжалостности, разврате. Также требуя от деток соответствующего поведения, самим родителям и учителю стоит непрерывно смотреть за собственным поведением, существовать прототипом для деток.

Формирование высоконравственного поведения просит систематической и планомерной работы.

Наблюдения за младшими школьниками проявили, что резерв слов и выражений, описывающих, к примеру, воспитанное воззвание, у них довольный, но большая часть деток не знают, как и когда следует применять, то или другое словечко. Очень изредка они молвят: «просьба «, «позволите «и «простите «. Выяснилось, что даже такое целование, как «здравствуйте «, почти все детки не могут соединять с кивком головы, взором, ухмылкой. И что у всех людей имеется один основной закон — почитать находящихся вокруг, не забрасывать о тех, кто вблизи с тобой, чтоб им было комфортно и славно.

Всем нам нужно держать в голове примечательные слова В. А. Сухомлинского: «Ребенок — зеркало семьи; как в капле воды отображается солнце, так в детях отображается моральная чистота мамы и отца «. Вотан из важных стезей высоконравственного обучения школьников — воспитывающее обучение «. Разве имеется науки, — писал Д. И. Писарев, — какие не развивали бы мыслительной силы и в то же время, водя к правде, не поддерживали эмоций высоконравственного блага? «/ 3, 25/ В процессе обучения создается миропонимание учащихся. Мировоззрение, углубленно разумное по — собственному существу, является основой высоконравственного сознания учеников школы, действительно научные познания — родник их высоконравственных убеждений.

Изучение гуманитарных предметов дает понятие о месте человека в сообществе, об отношениях меж людьми. Учащиеся не лишь познают значение публичных явлений, но и переживает их формирование, их драматизм. Большое воспитательное смысл владеет художественная беллетристика, показывающая высоконравственную красу человека. Изучение предметов естественно-математического цикла привлекает школьников образцом самоотверженных искателей правды, совершавших подвиги, жертвовавших жизнью во имя науки, для добро людей.

В этом процессе закаляется я, развертывается эмоция собственной и коллективной ответственности за исполнение собственного трудового длинна, за потерять честь класса, школы и т. д. Экскурсии, посещение компаний знакомят учащихся с людьми труда, с их замечательными трудовыми и высоконравственными традициями. Нравственный вид юного поколения создается и совершенствуется в труде на общую выгоду.

Труд и воспитание неотделимы, они сочиняют две стороны одного процесса развития личности. В посильном для школьников общественно — полезном труде создаются и закрепляются наука, организованность, ответственность и остальные важные высоконравственные свойства.

В системе моральное воспитание принципиальное пространство занимает втягивание учащихся в коллективную жизнь и различную общественную активность. В дружном, трудоспособном и целеустремленном ученическом коллективе создаются коллективизм и товарищеская взаимопомощь, гуманизм и обоюдное почтение, в нем воспитывается социальная энергичность и независимость, энтузиазм к огромным и небольшим публичным делам и знание править ими, появляется и приобретает родное формирование нравственная ответственность всякого за родное поведение и за деяния собственных друзей. В нем действует большая держава публичного представления, которое одобряет позитивные поступки и осуждает недочеты.

Коллектив делается носителем позитивных обычаев. И в прямом, и в параллельном, т. е. чрез ребяческий коллектив, по терминологии А. С Макаренко, действии на воспитуемых большая роль принадлежит преподавателю. Степень его мастерства измеряется ступенью перехода функций главного вида действий ко другому./ 22/.

Нравственное воспитание в ребяческом коллективе проводится не лишь фронтально, в отношении всех учеников, но воспринимает еще и личные формы. Ориентируясь в главном на школьнический коллектив, на компанию коллективной деловитости учащихся, учителя, воспитатели учитывают индивидуальности нрава всякого учащихся и степень воспитанности его в высоконравственном отношении. Индивидуальная и воспитательная служба проводится не лишь с неблаговоспитанными воспитанниками, нарушающими критерии поведения, но и со всеми остальными школьниками.

Необходимость обучения высоконравственных эмоций деток обусловлена несколькими факторами.

Во-первых, детки не появляются высоконравственными или развратными. Они стают таковыми в процессе жизнедеятельности, общения с людьми в итоге целенаправленного обучения.

Во-вторых, для освоения высоконравственного эксперимента, заполненного населением земли, детки нуждаются в неизменной поддержке зрелых, воспитателей, уже овладевших этим экспериментом. Нравственное воспитание более напряженно исполняется в период школьного обучения. В различной деловитости и общении с людьми, в итоге целенаправленной работы преподавателя и высоконравственного просвещения, учащиеся равномерно получают навыки высоконравственного поведения, развивают высоконравственные ощущения, вырабатывают свойства личности.

Нравственное воспитание учащихся — одна из самых принципиальных задач современной школы, потому что в жизни нашего сообщества все наиболее растет роль высоконравственных начал, расширяется сфера деяния нравственного фактора.

Нравственное формирование человека наступает с рождения. В дошкольном возрасте у деток создаются начальные высоконравственные ощущения и представления, простые навыки высоконравственного поведения.

Психологами известно, что меньший ученический возраст характеризуется завышенной восприимчивостью наружных воздействий, верой в истинность только, чему изучают, что молвят, в очевидность и надобность высоконравственных норм; он различается бескомпромиссностью в высоконравственных требованиях к иным, непосредственностью в поведении. Эти индивидуальности являются задатком обучаемости и воспитанности младших школьников. Именно в этом возрасте появляются огромные способности для систематического и поочередного высоконравственного обучения деток.

В теории и практике трудности высоконравственного обучения школьников разрабатывались О. С. Богдановой, И. А. Каировым, О. Д. Калининой, И. И. Левченко и иными большими учеными./ 26, 27, 28/.

Ими довольно много осмотрены педагогические условия организации высоконравственного обучения в начальной школе.

Моральные мотивы правят высоконравственными поступками человека, побуждают его думать над подходящим проявлением вида действий. Чтобы достигнуть от учащихся углубленно осмысленного, обоснованного поведения, преподаватель начальных классов ведет целенаправленную работу над формированием мотивов, их предстоящим развитием. В предоставленном процессе преподаватель исходит из публичных требований времени. А потому нравственные мотивы не лишь база высоконравственного поведения, но и достаточно примерный итог обучения.

Наши представления о сути высоконравственного обучения школьников меняются не лишь под воздействием новейших научных концепций, но и настоящих достижений в области обучения. Распространенный в недавние годы подъезд к воспитательной работе ориентировал учителя на словесные формы передачи ценностей. Поэтому преобладали долгие монологи в сочетании с отдельными мероприятиями. Явно не хватало личного подхода, опоры на актуальный эксперимент малыша, учета его собственных необыкновенностей.

Основным инвентарем, средством которого преподаватель ориентирует и организует активность малыша, являются традиционно поручения, какие он становит перед ребенком. Для их эффективности необходимо, чтоб они были внутренне приняты ребенком, от что зависит значение поручения для него. При необеспеченности мотивации заданий со стороны учителя внутреннее их оглавление для малыша может грубо развестись с их беспристрастным вхождением и с планом учителя, воспитателя.

Иными словами, наружные воспитательные действия содействуют формированию позитивных дьявол нрава и высоконравственных свойств лишь при условии, ежели они волнуют у учащихся позитивное внутреннее известие и инициируют их личное рвение к нравственному развитию.

Как уже подмечалось, у высоконравственного человека сформированы устойчивые высоконравственные мотивы, какие побуждают его к соответственному поведению в сообществе, а создание мотивов высоконравственного поведения человека гарантирует моральное воспитание. На этом основании правосудным разрешено полагать предложение о том, что способы формирования таковых мотивов имеется способы высоконравственного обучения.

Формированию высоконравственных представлений и высоконравственного эксперимента содействует известие детям познаний о нравственных качествах человека.

Первоклассники, до этого только, обязаны изучить мнения о доброте, доброжелательности, сочувственности, верности, выучиться их распознавать. Качества эти взаимосвязаны. Так, хороший человек постоянно станет проницательным, отзывчивым, правосудным, а верный человек, как верховодило, отзывчив и чуть. Важно обучить малыша созидать изображение высоконравственных свойств в жизни, распознавать благо и зло, отзывчивость и безразличие, верность и несправедливость, реальную и неправильную содействие другу.

У деток семи-восьмилетнего возраста имеются представления об главных категориях нравственности — о добром деле и зле, о неплохом и нехорошем. Но эти представления нередко бесхитростны, необыкновенны, потому учителю необходимо ведать их оглавление, чтоб ориентировать моральное формирование деток. Недооценивая способности деток, учителя мало употребляют образцы из ребяческой литературы. Эти образцы разрешают открыть школьникам сложность взаимоотношений меж людьми, обилие человечьих нравов, индивидуальности тех или других переживаний. Ссылки на ранений возраст, на то, что психологически насыщенные рассказы не будут поняты первоклассниками, что им доступны только творения с элементарными ситуациями, не подтверждаются современными психологическими и педагогическими исследованиями.

Воспитывая в детях добросердечные ощущения, нужно сразу активизировать у них нетерпимое известие к полярным качествам: грубости, безжалостности, ненасытности, активизировать эмоции осуждения, негодования.

Таким образом, воспитание обязано существовать ориентировано на создание у деток системы правильных высоконравственных мнений, представлений и убеждений Нравственное обучения является неотъемлемой долею воспитательного процесса, обеспечивающей гармоничное формирование личности. Результатом высоконравственного обучения выступает моральная культурность.

Младший ученический возраст является подходящим для формирования высоконравственных свойств. Осуществляя моральное воспитание в начальной школе нужно учесть возрастные индивидуальности младшего школьника, индивидуальности его учебной деловитости и самого педагогического процесса в начальной школе. Одними из критерий действенного протекания процесса высоконравственного обучения являются: внедрение разных форм, способов и приемов высоконравственного обучения; поэтапное создание высоконравственной культуры от осмысливания, познания до практичного внедрения; организация критерий необходимости внедрения детками приобретенных познаний и умений.