Архитектура и искусство

Средневековое зодчество Завоевав в IX веке Среднедунайскую равнину, кочевники-венгры принесли сюда свой тип жилища. Это были юрты с войлочным покрытием, они широко использовались вплоть до XV века. Новые города венгры начали строить на месте бывших римских поселений, не обращая при этом внимания на античную планировку.

С принятием христианства молодое Венгерское государство постепенно приобщается к европейской культуре. При короле Иштване I (правил — 1001 — 1038) каменные храмы строят западноевропейские мастера, но уже к XIII веку появляются оригинальные венгерские архитекторы. Правда, из-за многочисленных войн памятники этой эпохи практически не сохранились. Единственные дошедшие до наших дней образцы венгерской церковной архитектуры XIII века — церковь Св. Георгия в городе Яке (1256) и церковь в городе Лебень (1212). Одновременно развивается и гражданская архитектура, представленная главным образом каменными укреплениями. Башни-донжоны служили не только крепостями, но и домами знати. До наших дней сохранились башня «Шаламона» в Вишеграде и жилая башня в Шарошпатаке (обе XII в.). Замки, строившиеся на равнинной местности, имели регулярную планировку, например замок Диошдьёр (XIII в.). Готика, пришедшая в Венгрию в конце XIII века, на долгие столетия определила вкусы венгерских зодчих. Памятников этой эпохи сохранилось большее. К ним относятся сводчатые залы бывшего королевского дворца в Эстергоме. Из культовых сооружений можно упомянуть францисканскую церковь и приходский храм Св. Михаила в Шопроне, а также сельские церкви в Ноградшапе, Надьбёжёне и Матраверебейе. Готические элементы можно увидеть в архитектуре многих жилых домов в Буде.

Эпоха ренессанса Расцвет культуры Ренессанса в Венгрии связан с именем короля Матьяша Корвина, правление которого пришлось на вторую половину XV века. После его женитьбы на дочери неаполитанского короля в Венгрии появились итальянские художники и архитекторы, в том числе и Аристотель Фиораванти, впоследствии построивший Успенский собор Московского Кремля (в Венгрии по его проектам построено несколько мостов через Дунай). Итальянцы перестраивали и украшали церкви, а также королевские дворцы в Буде и Вишеграде. К сожалению, в результате турецкого нашествия почти все архитектурные памятники этой эпохи были уничтожены, и о большинстве из них можно судить лишь по сохранившимся описаниям. Некоторое представление об уровне мастерства творивших в ту эпоху зодчих и скульпторов дают восстановленный фонтан Матьяша в Вишеграде, женская головка из красного мрамора, хранящаяся в Музее истории Будапешта, и мраморный барельеф «Мадонна с Младенцем» из коллекции столичного Музея изобразительных искусств. Единственный хорошо сохранившийся памятник Ренессанса — часовня Баконца (1507), встроенная в базилику Эстеергома. Ренессансные элементы можно увидеть во дворовой части замка в Шарошпатаке (1534).

Турецкий период В XVI веке, после завоевания Венгрии Османской империей в страну начали проникать традиции исламской архитектуры. Турки не вели масштабного строительства в новых землях. Главным образом они укрепляли и ремонтировали доставшиеся им крепости, а также переделывали церкви в мечети. Так, например, собор Св. Матьяша в Буде лишился одной из двух башен. Образцы исламской архитектуры до сих пор можно видеть в некоторых венгерских городах: минарет в Эгере (1664), храм-мечеть в Пече (1546). Даже после перестройки в последующие годы оконные и дверные проемы со стрельчатой аркой, характерной для османской архитектуры, сохранились в бывшей церкви капуцинов в Будапеште, а михраб (молитвенную нишу) можно увидеть в приходской церкви Белвароша (Будапешт). Кроме того, ярким примером восточного влияния стали турецкие купальни (культура общественных бань). Лучше всего они сохранились в Будапеште. К ним относятся купальни «Рудаш» и «Кирай».

Эпоха барокко После изгнания турок лежащие в руинах венгерские города начали постепенно восстанавливаться. Строили, как и раньше, в основном западноевропейские архитекторы. Например, крупнейший австрийский архитектор Иоганн Лукас фон Гильбрандт (1668 — 1745) создал для принца Евгения Савойского великолепный дворец в Рацкеве (1702) под Будапештом. Его талантливый соотечественник Андреас Мейерхоффер (1690 — 1771) возвел в Пеште Университетскую церковь (1722 — 1742) и дворец Петерфи (1755), а также дворец Грашшалковичей в Гёдёллё (1744 — 1747). Крупнейший памятник венгерского барокко — Дом инвалидов в Пеште (1727 — 1735), построенный Антоном Эрхардом Мартинелли (1684 — 1747). Венцом дворцовой архитектуры барокко стал венгерский аналог Версаля — дворцовый комплекс Эстерхази в Фертёде (1764 — 1766). Среди барочных церквей следует упомянуть церковь миноритов в Эгере (1758 — 1773). Не уступает ей по красоте и церковь Св. Анны в Будапеште (1740 — 1762). До 1730-х годов храмы расписывали в основном иностранные, прежде всего, итальянские мастера. Во второй половине XVIII века на этом поприще творил знаменитый австриец Франц Антон Маульберч (1724 — 1796), среди лучших работ которого — роспись церквей в Шюмеге, Фельтороне, Секешфехерваре, Сомбатхее. В XVIII столетии формируются барочные исторические центры Ваца, Секешфехервара, Эгера, Дьёра и других городов.

От классицизма до наших дней С конца XVIII века в Венгрии, как и в других странах Европы, намечается переход от барокко к классицизму. К значительным творениям так называемого переходного периода можно отнести собор в Сомбатхее (1791 — 1797), лицей в Эгере (1771 — 1786). Первым венгерским архитектором, творившим в новом стиле, стал Михай Пёчи (1755 — 1812), построивший реформатскую коллегию (1801 — 1817) и реформатскую церковь (1807 — 1818) в Дебрецене. Крупнейшим мастером венгерского классицизма стал австриец Михай Поллак (1773 — 1855), автор кальвинистской церкви (1799 — 1808) в Будапешта и здания столичного Национального музея (1837 — 1846). Классические формы ярко представлены и в архитектуре дворца Шандор (1803 — 1806) в Буде, где сегодня размещается резиденция президента страны. Продолжатель традиций Поллака, Йожеф Хильд (1789 — 1867), в значительной форме способствовал формированию архитектурного облика Пешта (по его проектам было построено около 600 зданий). Кроме столицы, он работал и в других городах. К его творениям относится великолепный собор в Эгере (1831 — 1837), композиция которого скрывает черты романтизма, заметные в форме купола, близкой византийской. Кроме того, Хильд — автор собора в Эстергоме (1822 — 1856). Во второй половине XIX века Пешт переживал настоящий строительный бум, чему способствовало в первую очередь принятие масштабных градостроительных проектов по перепланировке города. Это время связано с именами таких венгерских архитекторов, как Миклош Ибль (1814 — 1891), Имре Штайндль (1839 — 1902), Фридьеш Шулеек (1841 — 1919), Алайош Хаусман (1847 — 1926), творивших в псевдоисторических стилях с приставкой «нео"(неоренессанс, неоготика, необарокко). Украшением венгерской столицы стали здание Академии наук (1865), Национальной оперы (1875 — 1884), перестроенный собор Св. Матьяша (1015. Перестр.1874 — 1896), рыбацкий бастион (1895 — 1902), бывший королевский дворец (XIII век. Перестр. 1896 — 1903), здание парламента (1885 — 1904), отель «Нью-Йорк"(1894). В конце XIX века Венгрию накрывает волна модерна. Ярким его выразителем стал Эдён Лехнер (1854 — 1914), который в своем творчестве стремился выработать оригинальный венгерский стиль. Он одним из первых стал использовать в конструкциях бетон и сталь. Среди его лучших работ — столичный Музей прикладных искусств (1893 — 1896) и здание Почтового банка (1899 — 1902) в Будапеште. Последователем Лехнера был Иштван Медьясаи (1877 — 1959). Многие его идеи так и остались нереализованными, как, например, проект театров в Шопроне, Веспреме, Мишкольце (перестройка). Поиск национального стиля продолжается и по сей день. Этим занимаются последователи так называемой органической архитектуры, которая видит свою задачу в создании зданий, раскрывающих свойства естественных материалов и красоту окружающего ландшафта. Наиболее яркий выразитель этих идей — Имре Маковец (род.1935), построивший лютеранскую церковь в Шиофоке (1987), католическую церковь в Пакше (1991).

Музыка До начала XX века венгерскую народную музыку в основном отождествляли с цыганской музыкой. На рубеже XVIII и XIX веков возник вербункош — особый стиль венгерской танцевальной музыки. Его активно использовали многие известные композиторы, такие как Франц Шуберт)1797 — 1828), Ференц Эркель (1810 — 1893), Ференц Лист (1811 — 1886), Иоганнес Брамс (1833 — 1897) и другие. Одним из самых известных исполнителей вербункоша был цыганский музыкант-скрипач Янош Бихари (1764 — 1827), который стремился обогатить вербункош элементами народного песенного искусства. Традиционный венгерский танец чардаш возник в первой трети XIX века на основе крестьянских парных танцев. К середине XIX века он стал популярным бальным танцем, а после Освободительной войны 1848 — 1849 годов превратился в один из символов сопротивления австрийскому давлению, сохранив при этом исконные сельские формы. Народные мелодии были источником вдохновления для Белы Бартока (1881 — 1945) и Золтана Кодая (1882 — 1967), посвятивших много времени и сил исследованию и сохранению венгерской народной музыки. Особый вклад представители Венгрии внесли в развитие жанра оперетты. Во всем мире известны имена Имре Кальмана (1882 — 1953, «Сильва»,"Принцесса цирка") и Франца Легара (1870 — 1948,"Веселая вдова"), Енё Хуска (1875 — 1960) и других.

Литература

На протяжении всей истории венгерская литература находилась в зависимости от австрийской и немецкой. В 995 году венгры приняли христианство, и с тех пор представители европейский династий «латинизировали», а позже «германизировали» венгерскую культуру. Латинский язык был официальным языком Венгрии до начала XIX века. Его использовали писатели-гуманисты и авторы хроник вплоть до XVI века, и лишь после покорения Венгрии турками, в результате которого страна была разделена на три части, венгерская литература сделала первые шаги на пути национального самоопределения. В 1538 году часть Венгрии стала провинцией Османской империи, другая осталась под властью короля Фердинанда Габсбурга, а третья превратилась в национальное Трансильванское герцогство, где дворянство было настроено против Габсбургов и всячески поддерживало Реформацию. Трансильванские летописцы и народные певцы переводили на венгерский язык произведения иностранных авторов, сочиняли лирические и эпические песни. Заслуга поэтов того времени в том, что они развивали венгерский язык, постепенно превращая его в литературный. Большую роль в становлении языка сыграли переводы церковной литературы. Работы Петера Пазманя (1570 — 1637) долгое время считались лучшими в этой области. После изгнания турок и объединения Венгрии под властью Габсбургов развитие венгерской национальной культуры приостановилось. XVIII век стао периодом политического и культурного давления со стороны Австрии. Габсбурги пытались привить венграм немецкую культуру. Особенно сильно это проявилось после подавления восстания под руководством Ференца Раконци (конец XVIIв.), ратовавшего за независимость Венгрии. Императрица Мария-Терезия (1740 — 1780) стремилась воспитывать венгерскую молодежь в духе преданности Габсбургам. В эту эпоху аристократы писали и говорили только по-немецки и по-французски. Однако небольшая часть интеллигенции, верная Ференцу Ракоци и идеям венгерского Возрождения, продолжала бороться за национальную самоидентификацию. В небольших городках, где влияние Габсбургов было ослаблено, молодежь создавала литературные общества для изучения венгерского языка. Так, в 1781 году стала издаваться первая газета на венгерском языке, затем появилось первое венгерское театральное общество (1790). Ференц Казинци (1759 — 1831), руководитель движения «возрожденцев», организовал филологическое общество, которое занималось изучением венгерской грамматики и созданием «своих», венгерских слов для замены употреблявшихся в речи иностранных заимствований. Благодаря лингвистической деятельности «возрожденцы» добились того, что правительство вынуждено было разрешить в школах и учреждениях использовать венгерский язык, хотя латинский в ту пору еще оставался государственным. Если по началу движение «возрожденцев» носило скорее политический характер, то следующее поколение венгерских литераторов придало этому эстетический уклон. Его представители находились под влиянием классицизма, греческой и римской литературы. Петрарка, Лессинг, Шиллер были литературными кумирами молодых венгерских авторов — Шандора Кишфалуди (1772 — 1844), Франца Кёльчеи (1790 — 1833), Михая Чоконаи (1773 — 1805). Прозаик Миклош Йожика (1794 — 1865) считался первым крупным венгерским романистом-западником, на его творчестве оказывали влияние произведения шотландского писателя Вальтера Скотта. Немногим позже в истории венгерской литературы появилось имя Михая Вёрёшмарти (1800 — 1855), поэта драматурга, переводчика Шекспира, автора героического эпоса о завоевании венграми Вены. Началом третьего периода в развитии венгерской литературы стала мартовская революция 1848 года. Писатели-революционеры, такие как лирик Шандор Петёфи (1822 — 1849), эпик Янош Арань (1817 — 1882), романист Мор Йокаи (1825 — 1904) и драматург Имре Мадач (1823 — 1864), подняли венгерскую литературу до мирового уровня. последние годы XIX века и начало XX века привнесли в венгерскую литературу черты романтизма и реализма. Представители этих направлений — Золтан Амбруш (1861 — 1932), Ференц Херцег (1863 — 1954), Дьюла Круди (1878 — 1933), Ференц Молнар (1878 — 1952) и другие считаются преемниками традиций французской литературы XIX века. Драмы и комедии Молнара сделали его модным писателем в Германии. Следующий этап развития венгерской литературы связан с развитием западного модернизма. Лидером венгерской школы модернистов стал Эндре Ади (1877 — 1919), первый серьезный лирик после Петёфи. Ученик Бодлера и Рэмбо, он обогатил венгерский поэтический язык не только образами, характерными для символистов, но и подзабытыми уже образами бунтарской поэзии повстанцев-куруцов. История венгерской литературы отмечает также авторов, не принадлежавших ни к каким литературным группам. Наиболее известные из них — поэты Андор Габор (1884 — 1953) и Антал Гидаш (1899 — 1980), прозаики — Бела Иллеш (1895 — 1974), Йожеф Лендел (1896 — 1975). Среди современных венгерских литераторов самый известный — Петер Эстерхази (р.1950), наследник знаменитого рода, его часто называют «живым классиком».