Этапы формирования концепции современной методики преподавания курса истории в школах Великобритании

На Британских островах не говорят об историческом мышлении как об отдельном явлении, здесь речь идет о сознании в целом и о формировании в ходе познания истории цельной личности с изобилием нравственных, идейных, политических и гражданских позиций.

Впервые скрупулезному анализу английской общественностью курс преподавания истории в британской школе подвергся в 1930;е годы, пред лицом надвигающейся угрозы тоталитаризма. Пытаясь найти причину краха многих парламентских режимов, англичане обратились к генезису фашизма и обнаружили, что в его подъеме и расцвете виноваты существующие экономический и политический порядки. Также они пришли к выводу, что важную роль в становлении диктатур сыграло отсутствие нравственного сопротивления тоталитаризму, наличие в массовом сознании авторитарных стереотипов и скудное представление о прошлом. Для предотвращения краха демократии, школьное образование должно ориентироваться на воспитание полезных для страны граждан. Каждый школьник должен получить основы либерального образования.

В 1933 году парламентский секретарь министерства образования Х. Рэмсбодем поднимает вопрос о пересмотре учебных планов по истории. Необходимость этого пересмотра он видит в том, что существующий курс основной упор делает на политические, конституционные и дипломатические подробности, а содержание учебников сводится преимущественно к рассказу о деятельности канцлеров и военачальников. Рэмсбодэм считал, что учащимся должна быть предоставлена большая возможность для изучения социального, экономического и культурного развития. Пересматривая учебные планы, следует уделить внимание истории и тенденциям современности. Учащиеся должны как можно ближе ознакомиться с существующими институтами общества изучать национальные и международные проблемы. В программу курса необходимо включить изучение истории родного края.

Систему преподавания истории за его отрыв от проблем современности критиковал ещё один из сотрудников министерства образования Вин-Вильямс, который говорил о том, что пока изучение истории не будет ориентировано на проблемы современности, от него будет мало пользы. Вин-Вильямс считал необходимым знакомить старшеклассников с национальными и гражданскими проблемами, указывая на возможность использования для формирования учебных материалов министерских докладов по вопросам жилья и образования.

На одной из встреч британских преподавателей в 1936 г. было высказано мнение о том, что если во времена Коперника и Галилея борьбу за свободу человечества вели физические науки, а во времена Дарвина и Хаксли — биологические, то в XX веке борьба за свободу переместилась к экономической, социологической, политической наукам и просвещению. Крупный учёный-эллинист и теоретик образования Ричард Ливингстон писал, что ребенок приходит в школу для того, чтобы найти конечную цель. Вся деятельность ученика должна быть служить достижению этой цели. Поэтому школьные предметы распадаются на две большие категории. Одни из них связаны со средствами, а другие с достижением цели. К высшей цели учащихся приводят четыре предмета. Именно на них должно быть ориентированно школьное образование. Четыре предмета, о которых говорит ученый — это теология, философия, литература и конечно же история, которая сегодня занимает центральное место в британской образовательной системе на всех ее уровнях. Ведущая роль истории в формировании гражданских позиций молодого поколения ни у кого не вызывает сомнений. Ни один предмет не предоставляет лучших возможностей для формирования характера личности, как этот предмет. История имеет уникальную образовательную ценность. Это отличает её от сугубо информационной ценности.

Самая острая критика в адрес преподавания истории прозвучала из уст британского писателя и публициста Герберта Уэллса. В 1937 году по инициативе Лиги наций в Лондоне была созвана международная конференция преподавателей истории, для участников которой известный писатель подготовил доклад, озаглавленный «Яд, именуемый историй». В нем автор выдвинул три главных обвинения в адрес «старой истории». Во первых, история в своей основе являлась хроникальной, а Уэллс выступал на стороне «новой истории», в которой на первый план выйдет исследование причинности, а рассказ и описательность займут второстепенные позиции. Вторым обвинением писателя стало то, что «старая история» была абсолютно непригодной для решения проблем современности. Но самым губительным для демократии в курсе преподавания истории, по мнению Уэллса, являлся искусственно взращиваемый и искусственно подогреваемый патриотизм. «Национализм взращен искусственно преподаванием истории» , — заявил писатель и предложил запретить преподавание греческой, английской, французской, средневековой и других историй. По его мнению, культурный учитель вообще не должен употреблять такие понятия как наша национальность, наш народ, наша раса. Писатель высказал предложение о необходимости преподавания единого курса истории во всех школах земного шара, изучаемый школьниками материал должен стать таким же одинаковым, как материал по химии или биологии. «Человеческая экология или социальная биология» — так предложи назвать Уэллс новый курс истории, преподаваемой школьникам. Выступление Уэллса в Лондоне не имело резонанса, а педагоги в Ноттингеме услышали в ряде высказываний и рекомендаций экстремистские настроения. Писатель открыто заявил: «Давайте устроим всесожжение учебников старой истории в качестве вклада в создание Космополиса — естественного, а сейчас просто необходимого Всемирного братства людей!» .

В тридцатых годах 20 века в Англии развернулась борьба за отказ от представления об истории, как об описательной дисциплине, которая освещает лишь политическими события прошлого. Министерство образования фактически не управляет британскими школами, обладающими очень широкой самостоятельностью, а лишь выполняет функцию надзора по делам образования, регламентируя общие цели обучения, список предметов, обязательных для изучения в школах, а также основные требования, предъявляемые к преподавателям и оплату их труда. Учебные планы составляются местными органами образования, обладающими значительной свободой действий. Содержание и методы обучения напрямую зависят от состояния педагогической мысли и общественного мнения, поэтому в тридцатые годы прошлого века в историческое образование британцев потребовалось внесение определенных корректив, в результате чего значительно уменьшилось число упреков по поводу хроникальности изучаемого исторического материала. Улучшению ситуации во многом способствовала и работа Исторической ассоциации, члены которой постоянно обращали внимание на глубокое отличие истории от хроники. Подчеркивалось, что история имеет дело с темами и проблемами, а не с событиями как таковыми. В одной из брошюр ассоциации говорилось: «Больше недостаточно знать, что случилось. Мы также должны постараться понять, почему это случилось». Такая постановка вопроса требовала перехода от простого изложения фактов к анализу происходивших событий, чтобы учащиеся не только запоминали факты, но могли анализировать исторический процесс, извлекая из него уроки для настоящего и будущего.

Одним из самых важных элементов изучения истории в британской школе являются вопросы, тесно связанные с литературой и географией и объединённые понятием «социальная история». По выражению английского историка Дж. М. Тревельяна, понятие «социальная история», может быть определено, как история народа, из которой исключена политическая история. В сферу её изучения входит повседневная жизнь населения стран за прошедшие времена, семейные отношения, домашний быт, условия труда и отдыха, отношение человека к природе, культуру каждой эпохи, религию, литературу, музыку, архитектуру и образование. Говоря о необходимости расширения круга рассматриваемых на уроках истории вопросов и проблем, Министерство образования обращает внимание, что ведущей нитью обычной истории должна стать политическая нить. Поэтом на учителя истории возлагается ответственность за подготовку компетентной молодежи в области политических и социальных вопросов. И хотя курс истории, который преподается в английских школах в наши дни, продолжает оставаться в большей степени политическим, а не социальным или экономическим, современные историки все большее внимание обращают на языковые аспекты, культурную ассимиляцию, жизнь средних и низших слоев и сферы их деятельности. Вот почему в британских университетах существуют просто курсы истории и курсы социально-экономической истории. В первой четверти двадцатого века историю как предмет и науку часто называли «политикой прошлого», а политику — «сегодняшней историей». Большинство ученых указывало на то, что живой интерес к истории обусловлен желанием понять причины происходящих событий. Важно научиться не допускать ошибок предшествующих поколений и уметь извлекать из них уроки. История — это не рассказ о прошлом, а рассказ о том, как возникло настоящее. Любой исторический курс будет бесполезным, если он не ставит своей целью изучение основных исторических фактов и не научит на их основе поиску ответов на вопросы сегодняшнего дня.

Важнейшим принципом для отбора событий, подлежащих изучению, члены Исторической ассоциации обозначили степень влияния исторических событий на современную жизнь британского общества, знание которых необходимо для понимания истоков его проблем. Другим важным принципом отбора исторического материала являлся учет возраста, способностей и окружения учащихся и был рекомендован в первую очередь для учащихся старших классов. Начиная с 14 лет, дети всё больший интерес проявляют к текущим событиям и хотят знать, какое влияние оказывает на них прошлое. Вследствие этого было предложено в течение последнего года обучения в школе особое внимание уделить изучению вопросов современной истории. Члены исторической ассоциации признавали необходимость проведения перед учащимися еженедельных обзоров текущих событий под руководством специалиста в области истории, который смог бы дать комментарии к происходящим событиям. Следующим важным принципом для отбора исторического материала стало исключение из учебного курса всего того, что не является точным с точки зрения фактов.

С начала XX века в английских школах стали появляться курсы «Основы гражданственности», «Экономика», «Современная история» .

В 1909 году Историческая ассоциация поддержала идею введения курса «Основы гражданственности», который включил бы в себя историю политики или политическую экономию. На практике эти курсы сводились лишь к описанию функционирования британской политической системы и превращались в курсы гражданского права. Поэтому Историческая ассоциация отказалась от идеи введения новых школьных предметов, полагая, что знакомить учащихся с проблемами окружающего мира можно и на обычных уроках истории, географии, английского, рассматривая их в современном временном периоде.

В 1918 году срок обязательного обучения был продлен до 9 лет, а с 1944 года — до 10 лет. В наши дни подобные курсы в школах Англии стали большой редкостью. Приближение преподавания истории к жизни с тридцатых годов XX века годов стало важнейшим направлением перестройки исторического образования в Великобритании. Другим важнейшим направлением стала интернационализация и европеизация исторических курсов.

Надежды либералов на самоустранение национализма в будущем были развеяны производственными отношениями нового индустриального общества и возникновением единого рынка. Страшные последствия национализма выявились в ходе первой мировой войны, породили стремление британской общественности не допустить впредь повторения подобных трагедий. Вопрос о том, каким образом организовать воспитание народа, не допустив перехода чувства национального самосознания за грань агрессии, блокировать развитие идеи возвышения одной нации над другими, и не допустить на этой почве конфликтов и столкновений. Выход из такой ситуации был найден. Было признано необходимым с детства воспитывать в людях чувство мирового или европейского гражданства. Поэтому в межвоенный период в Великобритании развернулась упорная борьба за преодоление этноцентризма в процессе школьного обучения. Растущая взаимозависимость народов и государств, интернационализация всех сторон жизни в конечном итоге должны были породить осознание узости национальных рамок истории. Развитию этого процесса способствовало и осознание обществом уроков прошедшей войны, ярко продемонстрировавшей, насколько общими для всех наций являются величайшие беды человечества.

В январе 1924 года на очередной конференции Национального союза учителей с обращением «Единство цивилизации» выступает доктор Гуч, заявляя о необходимости отказа от этноцентризма. Ученый говорит о том, современная британская наука интернациональна по своей природе, подчеркивая, что также дело обстоит и с искусством, ведь все стили английской архитектуры пришли из-за моря. Похожие идеи высказывал и Ф. С. Мавин, автор «Заметок о международных аспектах истории», которые были изданы Национальным союзом учителей в 1927 году. В них говориться, что искусство, наука, политическая свобода и религия имеют древнее происхождение во многих нациях, наряду с британской. Мавин высказывает мнение о необходимости осознания школьниками общности человечества, предлагает изменить позицию, с которой рассматриваются важные исторические моменты и сюжеты, приводя в пример крестовые походы слишком часто представляемые как конфликт Востока и Запада. Прогрессивные английские педагоги понимали, что существование «гражданина мира» невозможно без отказа от тех исторических мифов, на которые опирались все националистические идеи о цивилизаторской миссии европейцев в мире. Но это представлялось абсолютно невозможным в условиях сохранения старых подходов к изложению истории. Игнорировались не только общие проблемы, волнующие европейцев, но и то, что Великобритания изображалась как страна, от которой зависит судьба континента.

О необходимости преподавания современной истории, в которой видное место займет чувство растущей взаимозависимости сообществ, еще в 1927 году писали члены комитета Хэдоу, созданного лейбористким правительством для изучения проблем образования подростков. Акцентируя внимание на задаче воспитания «новых патриотов», учёные писали о необходимости расширения индивидуальных человеческих интересов до масштабов тесного мира. Это помогло бы исключить проявления нелояльности по отношению к нему. Одновременно с изменением сознания в направлении более широкой лояльности, учёные и об изменениях цели человека. У людей должно существовать желание, прежде всего, обеспечить благосостояние всемирного человеческого общества. Но чтобы это произошло, необходимо чтобы дети покидали школу, имея представление об истории не только собственной нации, но и о человечестве в целом. Данный постулат требовал обязательного изучения в школах всемирной истории и рассмотрения социальной истории Великобритании. В начале 1939 году в Англии состоялась общенациональная конференция «Воспитание в духе мирового гражданства», которая закончилась принятием 6 резолюций, имевших непосредственное отношение к школьным учебным планам. В одной из них говорилось о том, что всеобщая история должна занять центральное место в расписании средних школ, а экзамен по всеобщей истории станет обязательным для всех поступающих в университеты.

Примером нового подхода может служить система, применяемая в Бирмингемском университете, где большинство студентов изучает либо древнюю и средневековую, либо средневековую и новую историю. Помимо общих курсов по средневековой европейской истории и других студенты на втором году обучения имеют возможность выбрать для более глубокого изучения одну из 24 заранее определенных проблем. Лишь 9 из этих проблем связаны с историей Великобритании. Среди остальных встречаются такие темы, как эпоха Юстиниана, монголы и Запад (1205−1404 гг.), закабаление русского крестьянства, история Западной и Северо-Западной Африки в VIII—XIX вв., итальянское Возрождение, мировая экономика (1919;1939 гг.), социальное изменение и революция в России (1890−1921 гг.), очерк современной антидемократической мысли.

Актуальными для этого периода становятся идеи, высказанные ещё в 1885 году Г. О. Арнольдом-Форстером в небольшой работе «Права и обязанности юного гражданина», изданной в качестве пособия для учителей и учащихся в Великобритании. Министерство образования назвало эту работу «удачной попыткой восполнить пробел в школьных руководствах, до сих пор еще не заполненный. Только за первые 20 лет она претерпела 26 изданий. В условиях, когда британские империалисты заявляли, что Англия это уже не маленькая страна, а страна с населением 400 млн. человек и площадью 12 млн. квадратных миль. «Восхищаться какой-либо страной только потому, что она занимает громадное пространство, так же безрассудно, как считать человека хорошим потому, что он высок ростом». Гордиться можно и нужно не обширностью территории или многочисленностью населения своей страны, а тем, что она поступает честно и справедливо, не наносит вред другим странам. Если Англия будет поступать нечестно и несправедливо, если она начнет злоупотреблять своей силой, то британцам нельзя будет гордиться ею. Арнольд-Форстер утверждал, что тот, кто на самом деле любит свою страну будет стараться не делать ничего такого, что может навлечь на нее позор. Раскрытию понятия «патриотизм» автор уделил особое внимание. Ученый говорил о том, что нельзя закрывать глаза на дурные поступки или одобрять их только потому, что они совершены англичанами. Арнольд-Форстер напрямую заявлял, что нельзя одобрять войну только потому, что ее ведет твоя страна, ведь не всегда тот, кто охотно идет на войну, является патриотом. Большую долю мужества и истинного патриотизма автор находит в людях, которые стоят на позиции мира, а не в тех, которые готовы идти на войну. Настоящим патриотом Арнольд-Форстер назвал Эдмунда Берке и всех тех англичан, которые отказались участвовать в военной экспедиции против непокорных американских индейцев. Арнольд-Форстер также не побоялся назвать войну своей отчизны против североамериканских колоний несправедливой.

Подобные мысли разделяли и внушали своим учащимся в течение десятилетий тысячи английских учителей. Уже в межвоенный период иностранцы восхищались тем, что Англия едва ли вообще использует школы в качестве средства активной пропаганды. Например, в учебнике истории для начальной школы Великобритании можно содержится информация о том, что галантный английский моряк должен поступать с подлинно британской отвагой. При освещении жизни других народов, в учебниках важную позицию заняла объективность. В английских учебниках склонность выставлять германцев жестокими и заострять внимание на приписываемых им зверствах крайне мала.

И отечественная, и зарубежная, и современная, и прошлая история очень часто представлены, как цепь непрекращающихся войн, стихийных бедствий, борьбы людей с природой и друг с другом. Британские педагоги выступили против преподнесения ребенку прошлого в виде серии проблем и опасностей, которые были преодолены совсем недавно. История должна предстать перед учениками в виде захватывающего романа или увлекательного приключенческого рассказа. Подобный подход рекомендовали использовать и при выборе изучаемого школьниками исторического материала. Эта рекомендация может быть перенята отечественными педагогами. Обращение в школе на уроках истории к состоянию цивилизации поднимало проблему о том, как быть со спорными вопросами. Авторы опубликованного в 1934 г. меморандума «Социальное образование и школа» полагали, что подобные вопросы нельзя игнорировать. Нужно осветить разные точки зрения по той или иной проблеме. Они не сомневались, что подобное изложение фактов вызовет дискуссию, которая помочь учащимся стать более терпимыми к различного рода мнениям.

В 1944 году Историческая ассоциация Великобритании издала брошюру «О планировании школьной программы по истории», в которой подчеркивалась необходимость изучения истории Европы британцами. Члены ассоциации вновь обращали внимание на единство человеческой цивилизации, в рамках которой Англия была чаще всего распространителем идей. Английская история не может быть понята без постоянного обращения к событиям и движениям в других странах, даже если Англия принимала в них минимальное участие или не принимала участия вообще. Нужно найти оптимальный вариант сочетания национальной и всемирной истории. Авторы брошюры предлагали для рассмотрения два варианта: некоторые учителя могут поставить в центр внимания английскую историю, рассматривая ее на фоне европейской и всемирной истории; другие могут поставить в центр курса европейскую историю, которая перерастает во всемирную. Сами авторы брошюры склонялись на сторону второго варианта. Они полагали, что основной курс истории в школе должен состоять из очерка европейской истории, переходящего во всемирную, с иллюстрациями основных сюжетов английской истории. Во многих современных английских школах изучение истории организовано именно таким образом.

Вырабатывая концепцию школьного исторического образования, британские учёные постоянно имели в виду, что главной целью является формирование гражданской позиции личности, готовой к разумному самоограничению своего поведения. Учащиеся должны понимать неотвратимость влияния прошлого на нынешний день и будущее. Также они должны быть подготовленными к рассмотрению политических проблем в свете общих. Школьный курс истории должен пробудить и укрепить дух гражданственности, чувство принадлежности к обществу и порождаемую этим ответственность. Если же этого не произойдет, то этот курс следует считать бесполезным с точки зрения образования личности.

Основные черты преподавания истории в Великобритании сложились к началу XX века. Целые поколения школьников выросло в условиях, когда учитель был доминирующей фигурой в классе, а ученики лишь заучивали исторические сведения о своей стране. Переворот произошел в 60- годах, когда начались дебаты о школьной программе. В то время в среде гуманитарных наук разразился кризис. Он проявился в снижении роли гуманитарных дисциплин в обществе и в революционных изменениях методики преподавания истории. Историю перестали рассматривать как «учебник жизни», перестали видеть ценность в её содержании. Многие школы перешли к преподаванию курса гуманитарных наук без выделения отдельных дисциплин. Это могло привести к исчезновению истории как предмета из школьного расписания.

1970;е годы ознаменовались коренным переломом в методике преподавания истории. В 1972 году было принято решение для учащихся 13−16 летнего возраста ввести новые предметы: философия, методология и педагогика. Произошел переход к активному процессу изучения истории. Теперь основополагающим стал вопросы «как это было в прошлом?» и «откуда мы это знаем?» В середине 80-х годов произошло разделение истории на консервативную, патриотическую, народную, левую и радикальную. Это было вызвано различием целей среди тех, кто рассматривал историю как главную составляющую в процессе формирования общего представления гражданина о своей стране, её прошлом и настоящем и тех, кто видел в истории инструмент развития аналитических способностей. В 1988 году была принята Национальная школьная программа (National Curriculum), которая была призвана совместить в себе оба вышеупомянутых подхода. С одной стороны подтверждалась роль истории как предмета, который готовит гражданина к жизни в социуме, а с другой стороны серьезный акцент делался на приобретение и развитие мыслительных навыков. В итоге новой школьной программе удалось поднять статус истории как отдельного предмета.

В последующие годы отмечается снижение роли исторических дисциплин в общешкольной программе. С 1993 году история перестала быть обязательной дисциплиной для изучения в старших классах. Предмет оказался в очень шатком положении, поэтому было предложено развивать сотрудничество с другими гуманитарными науками. В Англии в программу изучения гуманитарных наук входят история, география, мировые религии в сочетании с социологией, экономикой и политологией. Актуальным требованием становится внесение в программу обучения таких изменений, которые позволят преподавать эти предметы в рамках междисциплинарного подхода. В этом случае история сможет занять ключевую позицию в школьной программе по гуманитарным предметам, ведь она является стержнем наук об обществе. Научить мыслить теоретически — вот главная задача гуманитарного образования.

Таким образом, система Британского школьного исторического образования в своём развитии прошла долгий и сложный путь, впитав в себя взгляды и идеи предшествующих поколений, основанных на историческом опыте, социальных, политических и экономических процессах. Простое описание исторических событий, существовавшее до начала тридцатых годов XX века, переросло в анализ исторического процесса, с получением на его основе ответов на вопросы сегодняшнего дня. В 70−80 годах XX века разработанная новая школьная программа подняла статус истории, как отдельного самостоятельного предмета, который с одной стороны готовит гражданина для жизни в социуме, а с другой стороны позволяет приобрести знания и развивает мыслительные навыки. Парадигма современного преподавания основана на опыте не только британских учёных, но и исследователей всего мира, ставя во главу угла не только изучение исторического наследия, как факта, но и использование опыта истории для воспитания школьников в духе гражданской ответственности, основанной на идеях демократии и либерализма.