Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Заключение. 
Опытно-экспериментальное исследование процесса этнохудожественного воспитания старших школьников и его результаты

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Актуальность проблемы этнохудожественного воспитания учащихся в условиях социума обусловлена существующими тенденциями в современной социально-экономической и социокультурной ситуации, которые предъявляют повышенные требования к уровню воспитанности выпускников школ, сформированности у них ценностно-смысловых установок, обеспечивающих их жизнеспособность и жизнедеятельность в окружающем… Читать ещё >

Заключение. Опытно-экспериментальное исследование процесса этнохудожественного воспитания старших школьников и его результаты (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Актуальность проблемы этнохудожественного воспитания учащихся в условиях социума обусловлена существующими тенденциями в современной социально-экономической и социокультурной ситуации, которые предъявляют повышенные требования к уровню воспитанности выпускников школ, сформированности у них ценностно-смысловых установок, обеспечивающих их жизнеспособность и жизнедеятельность в окружающем этнокультурном пространстве. В ходе исследования обоснована идея и предложена концепция этнохудожественного воспитания школьников, которые вносят вклад в разработку теории воспитания как целостного педагогического процесса. Этнохудожественное воспитание школьников рассматривается с учетом «проникновения» массовых коммуникаций, что предполагает обновление содержания воспитательной работы на основе интеграции традиционных и современных видов искусства. Ведущий замысел и современная концепция этнохудожественного воспитания школьников базируются на медиакультурном, вариативном, ценностном и полихудожественном подходах, признании самоценности субкультуры школьника, значимости формирования у него ценностно-смысловых установок, что позволяет воспитательной системе гибко и оперативно реагировать на изменения этнокультурной ситуации, влияние массовых коммуникаций, учитывать неповторимую специфику каждого населенного пункта, своеобразие и ценности этнохудожественных объектов и явлений. Обосновано, что этнохудожественное воспитание школьника представляет собой целостный процесс, направленный на формирование ценностно-смысловых установок в контексте окружающего этнокультурного пространства, отличающегося культурным многообразием, в силу чего обеспечивается готовность школьника к деятельности по возрождению и развитию национально-культурных ценностей народа.

Выявлен педагогический потенциал этнохудожественного материала с учетом традиционных и современных форм, обозначена актуальность и значимость использования медиатехнологий в организации воспитательного процесса. На основе установленных факторов, влияющих на эффективность воспитательной системы и разработанной концепции, спроектированы вариативные этнохудожественные воспитательные модели, базирующиеся на интеграции традиционных и современных видов искусства, включающие в себя такие компоненты, как анализ конкретной воспитательной ситуации в окружающем этнокультурном пространстве, описание ценностей и желаемого результата воспитательного процесса, базисные принципы, организационно-педагогическое обеспечение, научно-методический и технологический инструментарий. Предложены вариативные этнохудожественные воспитательные модели (идентификационная, герменевтическая, социально-ориентированная), построенные с учетом интересов, склонностей и художественных возможностей детей младшего, среднего и старшего школьного возраста, что нашло отражение в соответствующих модулях: «Образы Я» и «Образ мира в искусстве» — начальная школа; «Интерпретационный» и «Интерактивный» — средняя школа; «Имитационный» и «Транскультурный» — старшая школа, обеспечивающих становление этнической идентичности школьников, развитие межкультурных коммуникативных навыков, возможности профессионального самоопределения подрастающим поколением своего места и предназначения, формирование готовности к полноценному функционированию и нравственной деятельности в окружающем этнокультурном пространстве. Разработан и теоретически обоснован комплекс принципов, на которых основывается процесс этнохудожественного воспитания школьников. В него входят следующие принципы: интегративности, историко-генетический, герменевтический, голографический, витагенный, персонификации, полисубъектности, что обусловлено конечным результатом этнохудожественного воспитательного процесса — формированием у школьников ценностно-смысловых установок с учетом специфики субкультуры школьника, педагогического потенциала традиционной и современной культуры, художественными возможностями детей младшего, среднего и старшего школьного возраста.

Реализация вариативных этнохудожественных воспитательных моделей в современном информационном пространстве социума предполагает учет следующих организационно-педагогических условий: целевую ориентацию всех субъектов образования социума на формирование у школьников ценностно-смысловых установок; обеспечение системно-целостного поэтапного подхода в изучении произведений этнокультурной направленности (этапы погружения, специализации, аудивизуализации) с учетом становления и развития субкультуры школьников; обновление содержания и технологий этнохудожественного воспитания на селе в контексте современных художественных коммуникаций; создание этнохудожественной воспитательной среды на моно-, интер — и транскультурных уровнях. Обоснованы и разработаны технологии и дидактический инструментарий отслеживания эффективности процесса этнохудожественного воспитания школьников.
Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой