Заключение. 
Моделирование физики мозга

Дж. Максвелл полтора века назад связал развитие фундаментальной физики с познанием мозга [5]. Более 30 лет назад Ф. Крик предположил, что молекулярная биология вполне может установить биохимические основы самых сложных духовно-ментальных функций мозга, достигнув при этом уровня «биохимической теологии» или «теохимии» [51]. Однако в 2000;ом году Ф. Крик уже воздержался от прогнозирования развития биохимии мозга, подчеркнув лишь большое «значение нелинейных динамических систем в биологии на всех уровнях». Данное уточнение вполне можно принять за адаптацию идеи Дж. Максвелла к биологическим объектам и заключить, что переход биохимии мозга в «теохимию» может осуществиться только одновременно с заменой материалистической парадигмы физики на духовную [1]. Другими словами физика мышления может состояться только как естественная теология или теофизика [52]. Эволюция естествознания уже имеет один диалектический скачок в виде перехода от классической физики к физике квантовой. Очевидно, что в недрах естествознания назрел следующий скачок — от квантовой физики к физике духа или теофизике. При всей драматичности такого скачка для физиков-идеалистов и психологов-материалистов он неизбежен. С учетом этого в настоящей работе, проанализировав физические особенности структур мозга и его кинетических характеристик, показали принципиальную возможность формализации физики мышления с помощью экстраполяций достоверных закономерностей классической и квантовой физики на субэлементарный уровень организации материи.