Современные научные подходы к изучению социальной защиты пожилых людей

Современные научные подходы к изучению социальной защиты пожилых людей

Научная литература, касающаяся проблематики пожилых граждан, выделяет три базовые позиции, выделяющие векторы различных исследований и методы общественной политики:

• 1. Пожилые граждане-это обездоленные люди, которым необходимо социальное обеспечение;
• 2. Пожилые граждане — это весомый человеческий актив, который необходимо вовлекать в общественно активную деятельность;
• 3. Данная позиция является общественно осуждаемой, в связи с этим не часто имеет публичное выражение. Прослеживается она лишь при обсуждении социальной политики: пожилые граждане — это общественное дно страны, тормозящее различные изменения. Своеобразное исследование, определяющее портрет пожилого гражданина в сознании современных россиян и уровень одобрения ими векторов социальной политики, проведено А. В. Писаревым. «Представлены пары групп характеристик, первая отображает „опекаемый“, другая „общественно активный“ образный портрет пожилых. В общем можно утверждать, что характеристики „опекаемого“ стиля встречаются чаще во мнениях респондентов. Это соответствует оценке состояния здоровья, уровню профессиональной адаптации, удовлетворенности жизнью, в общем. В фундамент общественно активного образа жизни пожилых возложена оценка уровня образования этой группы. Большая доля респондентов воспринимает пожилых граждан как многофазовую группу людей, делать выводы, о которой в общем фактически невозможно» [2, с. 21].

Первому подходу «Пожилые граждане-это обездоленные люди» соответствуют общественные теории старения:

• 1. Теория наименования и маргинальности. Она определяет старость как девиантное состояние. «Молодые люди воспринимают представителей старшего поколения как уже менее полезными, маргинальными, утратившими прежние навыки, уверенность в себе и состояние общественной и психологической самостоятельности. Базовой характерной чертой старшего возраста является пассивность. В связи с этим работающая и активная половина социума должна создавать социальные программы для повышения жизнедеятельности пассивных пожилых граждан».
• 2. Теория возрастной стратификации. Сторонники данной теории определяют социум как определенную взаимосвязь возрастных групп, у которых есть обусловленные возрастом различия в компетенциях, статусных обязанностях, правах и возможностях. «Общественно-геронтологический анализ выявляет положение пожилых и граждан в совокупности общественной стратификации. Значительная часть пожилых граждан не принимает участие в области власти и влияния, и поэтому, не имеют контролем ни над самими собой, ни над другими. Они теряюттакую характерную черту стратификации как престиж, ибо она, как правило, совпадает с базовой областью занятости, а старение необратимо приводит к увольнению» [3, с. 11].

Второму подходу, представляющему пожилого человека как «значительный человеческий потенциал» соответствуют следующие теории:

• 1. Теория активности. Представители данной теории считают, что при нормальном и обычном старении должны сохраняться общественные контакты и активная деятельность. При ощущении старости человек должен иметь те же интересы и желания, что и на средневозрастном этапе жизни. «Старость определяется, как продолжительная борьба за продление среднего возраста, как иной стиль жизнедеятельности, мотивирующий к многочисленной активности, к ощущению ответственности за свое личное состояние и состояние психики».
• 2. Теория развития и непрерывности жизненного пути. Данная теория предполагает знание жизненного пути пожилого человека, предшествовавшего старости с возможностью подготовки к получению и исполнению инновационных общественных ролей и обязанностей. «Обычное, „благоприятное“ старение осуществимо только при дифференцированном приспособлении к иной среде обитания и поддержании прежнего статуса сразу в нескольких сферах деятельности».

Третий подход «Пожилой гражданин — это общественный балласт» основывается на теорииосвобождения, которая пропагандирует, что старость — это уничтожение общественных контактов и готовность к окончанию жизненного пути. «Процесс „общественной кончины“ отмечается потерей общественных статусов, уменьшением социальных связей, изменением приверженности к общественным нормам, замкнутостью в себе. Такая теория считается безнравственной и дает духовное основание для удаления пожилых граждан из процесса энергичной деятельности» [2, с. 5].

Также, имеются теории субкультуры, отображающие процесс старения некой субкультурой. Теория символического интеракционизма Дж. Мида утверждает о том, что «человеческое „Я“ в первую очередь общественно и создается в процессе общественных взаимоотношений». Это гласит о том, что пожилой гражданин адаптируется к молодому поколению, к трансформациям в обществе, к самому ощущению старости. А социум должен приспособиться к старику, как к «своей старости». И сосем непонятно, кому сложнее. Старшие люди адаптируются годами, а социум в первый раз серьезно наткнулся на эту проблему. И как показывают факты, оказался к этому не готов.

Значительное внимание, по мнению Е. И. Холостовой, заслуживает концепция селективной оптимизации жизни пожилых граждан с компенсацией общественных амортизаторов. На основе данной концепции стратегия общественной политики при организации социальной работы с пожилыми гражданами создается из трех аспектов: селекции, оптимизации и компенсации. Селекция предполагает поиск базовых составных элементов жизнедеятельности пожилого гражданина, которые были утеряны по ходу старения. Оптимизация характеризуется тем, что пожилые люди при помощисоциального работника выявляют для себя ранее не известные дополнительные умения, оптимизируя и улучшая свою жизнь. Компенсация подразумевает открытие резервных источников, компенсирующих возрастные дефекты в приспособленческом процессе, в пользовании инновационных мнемонических техник и технологий, повышающих память, компенсирующих утраченный слух и т. д. [2, с. 20].

Раскрытие практики на основе данной теории может привести к созданию новой модели старения. Концептуальные интересы мирового сообщества на новую модель старения, положение и статус пожилых граждан в обществе отображены в принципах ООН по отношению к старшим людям, которые были приняты Генеральной Ассамблеей ООН в 1991 году (резолюция 46/91) и дополнены изменениями в более поздние периоды.

В соответствии с данной моделью, уменьшение активной части населения не приведет до 2025 года «пика коэффициента зависимости». У нынешнего социума достаточно времени, для адаптации к изменениям в демографической ситуации и создать необходимые и реальные решения. Изменения в возрастной иерархии социума-это не самая важная проблема. Значительно важнее проблемы экономические, политические, экологические и т. п. социальный защита пожилой гражданин Инновационная конструкция старения включает неуклонный технический и технологический прогресс. Недопустимо просто осуществлять перенос в будущее сегодняшний характер труда и трудовых взаимоотношений. На момент уже сильного старения социума изменяются технологии и оборудования труда, трансформируется сама трудовая деятельность. Пожилым людям в будущем будет легче работать.

Не доказанными являются и доводы противников новой модели старения о неизбежной деградации социума, особенно в общественно-экономической области. В принципе, именно молодое поколение наиболее зависимо в политическом, экономическом и общественных взаимоотношениях, нежели старшие граждане, у которых уже сформированы принципиальные взгляды на жизнь и адекватные материальные запросы.

Новая модель старости не принимает не обоснованную параллель материальной активности с энергичностью молодого поколения, ровно, как и взаимосвязь способности принимать действенные решения с молодым поколением. Инновационные исследования общественных геронтологов утверждают, что если разумно отнести к проблематике переквалификации работающих пожилых, то они не хуже по многим важным параметрам молодых.

Все относительно устойчивые образы в отношении трудовой деятельности пожилых граждан формировались на протяжении многих десятилетий в период процветания производства. Данные образы находят свое выражение в сегодняшнем менеджменте. Работодатели, особенно предприниматели, зачастую очень хотят убрать пожилого человека, но не из-за того, что он начал плохо работать, а из-за того что у него сформирована реальная самооценка, он претендует на честную и своевременную заработную плату, сохраняет такую особенность как обдумывать поручения и распоряжения начальника.

Недопустимо также вслепую переносить опыт экономических неудач, безработицы прошлых лет в будущее. Проблематика досрочного выхода на пенсионное обеспечение или обязательного возрастного ценза, который имеется в некоторых государствах, должна быть решена благоприятно для всех желающих и готовых работать пожилых граждан, так как сократятся эффекты манипулирования на рынке труда.

Медицинские фактические данные на сегодняшний день указывают на то, что проблематика плохого здоровья пожилых граждан существенно преувеличена. Наоборот, старшее поколение становятся более здоровыми по сравнению с предыдущими поколениями пожилых граждан [1, с. 2].

Все эти данные отображают инновационный взгляд на старость и процесс старения, и говорит о том, что, несмотря на увеличивающуюся долю старшего поколения, социум не намерен тяготиться этим бременем.

Важно понимать что, старший возраст не отличается от любого иного возрастного периода, в плане противоречий, связанных с приспособлением. Единственное отличие — то, что цели, основанные на жизни в старшем возрастном периоде, выступают в качестве итоговых. Работая с пожилыми гражданами, специалисту по социальной работе нужно организовать и продумать свою рабочую процедуру, разработать программу действий. Предпочтения той или другой теории предусматривает особенности и количество информации, которую будет накапливать специалист по социальной работе, а также способы организации и выполнения социономической деятельности.

Обдуманно выбранная теория — залог того, что специалист по социальной работе не окажется в плену собственных фантазий, предрассудков и предпочтений. Поэтапно используя ту или другую теорию или создавая несколько теоретических установок, социальный работник целенаправленно осуществляет воздвигнутую на него обязанность-стабилизирует социальное функционирование личности, семьи, общества в общем. Именно этой социальной направленностью и отличается социальная работа от дружеского участия или родственного вмешательства.

Теоретическая база социальной работы с пожилыми людьми имеет в себе теории освобождения, активности, субкультуры, меньшинств, общественной иерархии, др.

Так, теория субкультуры помогла в увеличении сельской местности для пожилых граждан и иных жилищных объектов, что, по мнению представителей данной теории, помогло бы в создании самобытной культуры. Гдеаптеки, магазины, организации быта и иные — все в едином комплексе. Но в настоящей жизни медленно протекает процесс «отречения», потери бывших статусов. А в жилищных объектах данного типа такой процесс ускоряется, обостряется. Это — метод деперсонализации и, ужасный эксперимент над пенсионерами.

Теория разъединения утверждает то, что важный аспект старения — сокращение количества общественного взаимодействия между пожилыми гражданами. В этом смысле, уход на пенсионное обеспечение выступает, в качестве, наиболее радикальной роли в разъединении. Как правило, партнеры по работе это наиболее значительная часть знакомых. Потеря связи человека с коллегами по работе выступает в качестве потери значительной части общественной деятельности. Это является иным началом потрясения, к которому пожилой должен адаптироваться.

Люди должны подготавливать себя к пенсионному обеспечению так же, как подготовил бы себя к иному неизбежному событию. Подготовка должна начаться тогда, когда пожилой еще трудится. Ему необходимо сформировать благоприятное отношение к пенсии. Очень важно, что бы он смотрел на ситуацию с ракурса увольняющегося, а не уволенного. В конечном счете, пожилой будет иметь возможность относительно легко приспособится к иной общественной ситуации [4, с. 5].

Поколение молодых граждан выстраивают студенческую жизнь, более взрослое — финансовую основу, и если пожилой человек располагает возможностью структурировать социальную карьеру, то это как минимум предоставляет ему работу, самоуважение и признание социума. Это разделяет и пропагандирует теория активности, которая гласит, что физиологическое состояние в престарелом возрасте зависит от активной умственной и физической деятельности и является контрмерой теории разъединения, согласно которой в пожилом возрасте имеется существенный спад деятельности и сокращение общественного взаимодействия. Пожилой человек может и обязан приносить пользу в социум.

Пожилые люди должны быть активнее. Чтение литературы, путешествия, посещение художественных музеев, и развитие новых талантов очень важны в пожилом возрасте. Тем неимение, конечно, необходимо соблюдать меру во всем, нельзя переутомляться в пожилом возрасте.

Развиваясь, человек становится частью общества. Он имеет семью, друзей, которые добавляют радости и полноты его жизни. Общественная жизнедеятельность все более и более сужается вследствие потери коллег по работе, смерти родственников, друзей и супругов, плохого здоровья, которое ограничивает их активность.

Общественные потребности пожилых граждан могут, реализовываться в общественных клубах. С помощью данных клубов пожилые принимают участие в жизни социума, имеют возможность сохранить старую дружбу или установить новые контакты. Как и в любом другом возрастном периоде, для счастливой жизни человеку нужно удовлетворять социальные потребности в общении.

На адаптацию граждан в старости в большой степени оказывает влияние характер их деятельности на ранних этапах жизнедеятельности. Если во время приближения старости человек овладел множеством различных ролей, ему легче пережить потерю тех ролей, которыми он владел в прошлом. Что касается психологического момента, то результаты исследований, проводимых в течение 40 лет в Калифорнийском университете в Беркли, приводят к мысли, что люди, обладающие психологической и эмоциональной стабильностью, активностью в возрасте 30-ти с лишним лет, имеют жизненную силу и энергию после 70-ти лет. Причем, как остроумно заметил Ф. Бурльер (руководитель Парижского центра геронтологии им. К. Бернара) в своем сообщении в Московском обществе геронтологов и гериатров, в то время как у техники изнашиваются, в первую очередь, те детали, которые больше всего работают, у человека все иначе: старению подвергаются в меньшей степени те органы тела, которые сильнее всего работают.

Но при этом терапевтические модели, формирующие базу социальной работы с пожилыми людьми должны соответствовать трем принципам:

• 1) изучение личности во внешней среде;
• 2) понимание психосоциального формирования и становление личности как пожизненного процесса;
• 3) учет социальных и культурных факторов, формирования и развития самопомощь и взаимопомощь в системе общественной поддержки пожилых людей. Конечно, различные теории в разной степени удовлетворяют каждый из названных принципов, но, тем не менее, в полной мере — теория активности [4, с. 31].

Концептуальные взгляды мирового сообщества на новую модель старости, место и роль пожилых людей в обществе получили концентрированное выражение в принципах ООН в отношении пожилых людей. С учетом более поздних дополнений 18 принципов собраны в пять групп: независимость, участие, уход, реализация внутреннего потенциала и достоинство. Принципы группы «независимость» подразумевают, что пожилые люди должны иметь доступ к основным благам и обслуживанию, возможность работать или заниматься другими видами приносящей доход деятельности, участвовать в определении сроков прекращения трудовой деятельности, сохранять возможность участия в программах образования и профессиональной подготовки, жить в безопасных условиях с учетом личных наклонностей и изменяющегося состояния, получать содействие в проживании в домашних условиях до тех пор, пока это возможно.

Принципы группы «участие» отражают вопросы вовлеченности пожилых людей в жизнь общества и активного участия в разработке и осуществлении затрагивающей их благосостояние политики, возможность создавать движения или ассоциации лиц пожилого возраста.

Принципы группы «уход» касаются проблематики осуществления ухода и защиты с позиции внешних факторов, доступности в оказании врачебной помощи с целью поддержания или восстановления нормального уровня физиологического, психического и эмоционального благосостояния и предупреждения болезней, доступа к общественным и юридическим услугам, возможности использовать услуги попечительских учреждений, права человека и основными свободами в любом общественном учреждении, включая полное уважение достоинства, убеждений, нужд и личной жизни, а также права принимать решения в отношении ухода и качества жизни.

Принципы группы «реализация душевного потенциала» обязывает к тому, чтобы пожилые граждане имели возможности для многосторонней реализации своего потенциала, доступа к социальным ценностям в сфере образования, культуры, духовной жизни и отдыха.

Принципы группы «достоинство» касаются вопросов недопущения эксплуатации, физического или психологического насилия по отношению пожилых граждан, обеспечения права на нормальное обращение независимо от возраста, пола, расовой или этнической принадлежности, инвалидности или иного статуса, а также независимо от их экономического вклада.

Основной базой этих пяти групп принципов находится теория активности, которая выступает основной при принятии решения в выборе программы по социальной адаптации пожилого человека.

• 1. Прогноз долгосрочного социально-экономического развития Российской Федерации на период до 2030 (разработан Минэкономразвития России) [Электронный ресурс] // СПС «КонстультантПлюс».
• 2. Социальная работа с пожилыми людьми. Настольная книга специалиста по социальной работе. — М.: Институт социальной работы, 2013.
• 3. Холостова Е. И., Егоров В. В., Рубцов А. В. Социальная геронтология. М., 2014, С. 155.
• 4. Холостова Е. И. Социальная работа с пожилыми людьми. М., 2015, С. 202.