Исследование особенностей воспитания дошкольников средствами музыкального фольклора
С русскими народными песнями и мелодиями педагоги начинают знакомить уже с первой младшей группы. Это такие песенки, как: «Петушок», «Ладушки», «Зайка», «Солнышко», «Сорока — сорока» и т. д. Они для детей в возрасте от года до трёх лет просты по мелодии и понятны по содержанию, отражают окружающий мир ребёнка. Работая с детьми над музыкально-ритмическими движениями, педагоги постоянно обращаются… Читать ещё >
Исследование особенностей воспитания дошкольников средствами музыкального фольклора (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Диагностика знания и понимания произведений музыкального фольклора
Исследование особенностей использования фольклора в воспитании дошкольников было проведено в старшей группе ДОУ № 324 г. Волгограда.
Как известно, произведения музыкального фольклора представляют большие возможности для использования их в воспитании дошкольников.
На первом этапе (констатирующем) проводилось исследование особенностей воспитания дошкольников средствами музыкального фольклора. Методы исследования: наблюдение, диагностика. Было обследовано 10 детей.
С русскими народными песнями и мелодиями педагоги начинают знакомить уже с первой младшей группы. Это такие песенки, как: «Петушок», «Ладушки», «Зайка», «Солнышко», «Сорока — сорока» и т. д. Они для детей в возрасте от года до трёх лет просты по мелодии и понятны по содержанию, отражают окружающий мир ребёнка. Работая с детьми над музыкально-ритмическими движениями, педагоги постоянно обращаются к русским народным мелодиям, например: «Из-под дуба», «Ах вы сени», «Как у наших у ворот», «Пойду ль выйду ль я», «Ах ты берёза», «Я на горку шла», «Я рассею своё горе».
Наблюдение за работой ДОУ, изучение программ, тематического планирования, конспектов занятий и особенностей их проведения позволило сделать вывод о том, что средства музыкального фольклора активно используются педагогами при работе с дошкольниками всех групп. Здесь присутствуют и фольклорные праздники, и обучение детей игре на народных инструментах, и использование музыкальных народных игр.
Затронуть чувствительные струны души ребенка помогают праздники с соблюдением народных обычаев, обрядов, традиций. Это — «Осенины», «Колядки», «Добрые молодцы», «Молодушки и молодицы», «Широкая масленица», «Ярмарка» .
На музыкальных занятиях старшие дошкольники разучивают и поют русские народные песни, частушки, водят хороводы, играют на русских народных инструментах, исполняют русские пляски.
Педагоги способствуют развитию познавательной активности, любознательности, помогают детям осознавать национальные достоинства.
Приобщение детей к истокам народного творчества в ДОУ носит систематический целенаправленный характер: детей постоянно знакомят с национальными и региональными промыслами, а также с некоторыми обрядами, песнями, хороводами.
Для диагностики понимания старшими дошкольниками произведений музыкального фольклора были использованы следующие задания:
Задание 1. Оценка знания и понимания произведений музыкального фольклора и наличия интереса к народному творчеству. Детям предлагается закончить песню (читаются первые две строчки):
1) — Ладушки, ладушки! Где были?
У бабушки.
Что вы ели?
Кашку, Пили — Простоквашку.
Простоквашка вкуснёнька, Кашка сладёнька, Бабушка добренька!
Попили, поели, шу-у-у.
Домой полетели, На головку сели, Ладушки запели.
2) — Петушок, петушок, Золотой гребешок, Масляна головушка, Шелкова бородушка, Что ты рано встаешь, Голосисто поешь, Деткам спать не даешь?
3). Жили у бабуси Два веселых гуся:
Один серый, Другой белый, Два веселых гуся.
Вытянули шеи, У кого длиннее ;
Один серый, Другой белый, У кого длиннее.
Мыли гуси лапки В луже у канавки ;
Один серый, Другой белый, Спрятались в канавке.
Вот кричит бабуся:
«Ой, пропали гуси — Один серый, Другой белый, Гуси мои, гуси! «.
Выходили гуси, Кланялись бабусе ;
Один серый, Другой белый, Кланялись бабусе.
4). Ай, ду-ду, ду-ду, ду-ду! Сидит ворон на дубу, Он играет во трубу Во серебряную.
Труба точеная, Позолоченая, Песня ладная, Сказка складная.
5) Беседа по вопросам:
Какие еще заклички, потешки, песни вы знаете?
О чем поется в этих песенках?
Кто их автор?
Для чего народ создавал эти заклички, песенки, потешки?
Задание 2. Диагностики понимания детьми произведений музыкального фольклора. Детям предлагается прослушать пеню и ответить на вопросы.
Что стоишь, качаясь, Тонкая рябина, Головой склоняясь До самого тына?
А через дорогу, За рекой широкой Так же одиноко Дуб стоит высокий.
Как бы мне, рябине, К дубу перебраться, Я б тогда не стала Гнуться и ломаться.
Тонкими ветвями Я б к нему прижалась И с его листами День и ночь шепталась.
Но нельзя рябине К дубу перебраться, Знать судьба такая, ;
Век одной качаться.
По окончанию песни детям задаются следующие вопросы:
Понравилась вам песня?
Грустная это песня или веселая?
О чем эта песня?
О чем тоскует рябина?
Какие еще народные песни вы знаете?
О чем поется в народных песнях?
В исследовании были определены показатели знания и понимания детьми произведений музыкального фольклора.
Исходные критерии определялись наличием представлений о народном творчестве, интереса к нему, реализации имеющихся представлений в сочетании с другими видами деятельности, в проявлении гуманных отношений к окружающему миру, сверстникам, взрослым. Основанием для их характеристики послужили следующие показатели:
правильность и полнота представлений о традициях, фольклоре русского народа;
наличие интереса к традициям и фольклору;
проявлением на этой основе ценностных идеалов, гуманных чувств, нравственных отношений к окружающему миру и сверстникам.
Согласно вышеуказанным критериям и показателям были выделены уровни развития у дошкольников представлений о музыкальном фольклоре: высокий, средний, низкий.
Высокий уровень развития характеризуется правильным представлением о народном творчестве, выраженным в развернутом суждении о нем; выраженной или ярко выраженной избирательностью интереса к традициям, музыкальному фольклору, знанием и пониманием произведений музыкального фольклора, открытым проявлением чувств.
Средний уровень развития характеризуется правильными, но в значительной степени фрагментарными, поверхностными впечатлениями о народном творчестве, неустойчивостью интереса к музыкальному фольклору.
Низкий уровень характеризуется неумением дифференцировать народное творчество, отсутствием интереса к музыкальному фольклору, не знанием произведений музыкального фольклора.
Анализ результатов исследования представим в виде таблицы.
Таблица 1. Диагностика знания и понимания произведений музыкального фольклора.
Ф.И. | Задание 1. | Задание 2. | Вывод. | |||||
Лена И. | ; | ; | ; | средний. | ||||
Света О. | высокий. | |||||||
Галя К. | ; | ; | ; | ; | низкий. | |||
Катя М. | ; | ; | ; | средний. | ||||
Маша А. | ; | ; | ; | средний. | ||||
Витя Ч. | ; | ; | ; | средний. | ||||
Саша П. | ; | ; | ; | средний. | ||||
Паша У. | ; | ; | ; | ; | ; | ; | низкий. | |
Руслан М. | ; | ; | средний. | |||||
Женя М. | ; | ; | средний. | |||||
В процессе данного исследованы были выделены следующие группы детей:
дети с высоким уровнем развития (1 человек) характеризуются правильным обобщенным представлением о народном творчестве, знанием и пониманием произведений музыкального фолькора, развитие нравственных чувств.
дети со средним уровнем развития (7 человек) характеризуется наличием общих представлений о народном творчестве, пониманием смысла произведений музыкального фольклора, однако интерес к музыкальному фольклору выражен у них недостаточно.
дети с низким уровнем развития (2 человека) не знают и не понимают смысл произведений музыкально фольклора, характеризуются отсутствием интереса к народному творчеству.
Таким образом, большое количество детей с низким и средним уровнем развития обусловили проведение дальнейшего исследования по воспитанию дошкольников средствами музыкального фольклора.