Исторические основы развития и становления дошкольного образования в России

Возникновение дошкольного образования в России

Воспитание и обучение детей до 7 лет с давних пор в России осуществлялось в семье.

В Киевской Руси процесс воспитания и обучения детей был основан на сословном принципе. С. А. Ганина в своей статье «Религиозные и светские аспекты образования и воспитания детей в средневековой Руси: историко-педагогический и социально-философский анализ» пишет: «…Уровень и объем преподавания был адаптирован к нуждам социальной среды, выступавшей заказчиком такого образования: надо полагать, что в особенные тонкости учитель не вдавался, ведь далеко не все из учеников планировали карьеру церковного деятеля…».

Кроме того, нельзя не учесть влияние христианской церкви, которая воздействовала на семью, в которой воспитывались дети. Ещё до образования детских садов, яслей дети воспитывались при монастырях и церквях города.

В период правления Ивана Грозного была написана книга «Домострой». Она представляет собой свод правил духовной, семейной жизни.

«Домострой» — это литературный памятник, который имеет нравоучительный характер. Особое внимание в нем уделяется воспитанию и обучению детей, отношениям в семье, в том числе между старшим и подрастающим поколением. Данное собрание выполняет ряд функций: раскрывает половые, возрастные и индивидуальные особенности ребенка, устанавливает статус человека, его социальную роль и ценностные ориентации.

Дело воспитания подрастающего поколения являлось одним из главных. Любовь к детям в «Домострое» проявляется в заботе о нравственном, трудовом воспитании, материальном обеспечении. По «Домострою» детей с детства воспитывали на православных традициях, при этом наказывая их за провинности. Наказания в «Домострое» являются крайней меройДомострой / Изд. подг. В. В. Колесов, В. В. Рождественская. СПб.: Наука. 1994. 400 с.

Рассмотрим раздел «Послание и наказание к отцу и сыну». Хвалили ребенка прилюдно, а вот наказывали наедине. Слово «наказание» в тексте «Домостроя» («уча и наказуя», «воспитывать во всяком наказании» и т. д.) несло в себе содержательный смысл. «Наказывать» означало не только «подвергать наказанию за какой-то проступок», но и было равносильно понятиям, как «учить», «наставлять». Наказание в прямом смысле этого слова употреблялось лишь в крайних мерах, например: «…если жена, или сын, или дочь слову или наставлению не внимает, и не слушается, и не боится, и не делает того, чему муж, или отец, или мать учат…».

По «Домострою» обязанность детей заключается в любви к родителям, полном послушании в детстве и юности и заботе о них в старости «…Не забывайте трудов отца-матери, ибо о вас заботились и за вас печалились, упокойте старость их и о них позаботьтесь, как и они о вас некогда…».

В царствование Петра I заботой о беспризорных детях занимались монастыри, где девочкам преподавали грамоту и учили рукоделию. Мальчики находились при монастырях до семи лет, а после их направляли в школы для овладения грамотой и точными науками Бессчетнова О. В. Сиротство в России: от призрения к деинституционализации // Социологические исследования. — 2011. — № 11. — С. 105.

В феврале 1717 года в Российской империи по повелению Петра I вышло пособие по воспитанию и обучению молодых людей из благородного сословия. Книга получила название «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов» и состояла из двух глав.

Первая часть представляла собой азбуку, числа и духовные научения. Ее можно считать одним из первых пособий по обучению гражданскому шрифту и арабскому написанию цифр, введённые указом Петр I в 1708 году вместо прежнего церковно-славянского обозначения.

Вторая часть — это собственно «зерцало», нормы поведения для юношей и девушек дворянского сословия.

В данной книге в форме 63 рассуждений изложены правила внешней культуры и поведения молодых людей в обществе.

Уважительное отношение к родителям автор оценивает как одну их главных добродетелей юноши, акцентируя внимание на том, что власть родительская над детьми аналогична власти императора над подданными. Потому дети должны показывать родителям любое почтение: стоять перед ними сняв шляпу, не перебивать их в речи, обращаться с почтением: «государь батюшка» или «государыня матушка». При этом в книге обращается внимание на то, как родители должны воспитывать своих детей: эти наказы представлены в послесловие к книге «Увещание к родителям о воспитании детей», главной мыслью которого является ответственность родителей за воспитание детей. В нём также даются рекомендации педагогического характера.

В 1706 г. был открыт первый «домик для подкидышей». Затем по указу 1715 года на государственные средства открылись «сиропитательницы» в Новодевичьем и Андреевском монастырях Москвы.

В 1763 году был учреждён проект И. И. Бецкого о воспитательном доме в Москве. Как пишут в своей статье К. Ю. Белая, Л. М. Волобуева «Листая страницы истории. Из истории дошкольного воспитания в Москве»: «…Это было уникальное для России учреждение, созданное по образцу воспитательных домов для сирот и бедных детей Западной Европы с использованием идей передовой для того времени педагогической науки, в частности, Ж.-Ж. Руссо, Дж. Локка и др.

Планом были предусмотрены организация жизни и содержание воспитательной работы с детьми едва ли не от рождения до 18 лет…" Белая К. Ю., Волобуева Л. М. Листая страницы истории. Из истории дошкольного воспитания в Москве // Дошкольное образование. — 2004. — № 16. — С. 15.

В XIX веке получили распространение детские приюты, создаваемые в системе государственных учреждений с привлечением сил и средств частной и общественной благотворительности. Согласно «Положению о детских приютах» 1839 г., приюты являлись учреждениями, соединяющими в себе детский сад для дневного присмотра за детьми, интернат для детей необеспеченных родителей и детский дом для сирот Детские приюты Ведомства учреждений императрицы Марии (1839−1889 годы): К пятидесятилетию со времени издания Положения о детских приютах 27 декабря 1839 года. СПб. 1889. С. 15.

С 1888 году в детские приюты стали принимать детей-сирот и подкидышей, которые содержались и воспитывались в них бесплатно. В 1891 году было подписано «Высочайше утвержденное Положение о детских приютах ведомства учреждений Императрицы Марии», в котором указывается о создании Ведомства учреждений Императрицы Марии, целью которого было «…призрение бедных обоего пола детей без различия звания, вероисповедания, сословия и происхождения и доставления им религиозно-нравственнаго воспитания и первоначальнаго образования…» Полное собрание законов Российской Империи. Собрание третье. в 33 т. Т. 11. 1891. C. 531.

Из этого документа следует, что в приют принимались дети старше 3 лет, обоего пола, без различия звания, вероисповедания, сословного происхождения с предоставлением им религиозного воспитания и первоначального образования. Пребывание детей ограничивалось 12 часами. Обучение детей в возрасте с 7 до 12 лет проводилось по программе начальных школ Министерства Народного Просвещения. Необходимость приютов объяснялась тем, что после отмены крепостного права в Российской империи положение и права женщины в семье и обществе значительно расширились Там же.

Ясли, организованные попечительством о бедных детях, представляли собой учреждения призрения за детьми дошкольного, а иногда и школьного возраста. Грудных детей в ясли отдавали только те женщины, у которых была безысходная нужда. Дети там спали (некоторые няни давали малышам снотворные средства), а дома вечером и ночью бодрствовали, не давая отдохнуть матерям Белая К. Ю., Волобуева Л. М. Листая страницы истории. Из истории дошкольного воспитания в Москве // Дошкольное образование. — 2004. — № 16. — С. 19.

Кроме яслей, открывались также ясли-приюты, куда также принимались дети бедных родителей и наемных работниц в возрасте от 3 до 10 лет. Дети посещали такие учреждения полный день. Со старшими детьми проводились занятия по обучению грамоте, рукоделию, обязательным было изучение Закона Божьего, а с детьми дошкольного возраста проводились ручные работы, пение, подвижные игры, рисование, рассматривание картинок, беседы Белая К. Ю., Волобуева Л. М. Листая страницы истории. Из истории дошкольного воспитания в Москве // Дошкольное образование. — 2004. — № 16. — С. 20.

В XIX веке становлению дошкольной педагогики как самостоятельной науки способствовала деятельность Фридриха Фребеля, который высказал мнение о теории и практике дошкольного воспитания работах «Воспитание человека», «Материнские и ласкательные песни», «Сто песен к играм в мяч, практиковавшимся в детском саду в Бланкенбурге», открытом им в 1840 году.

Дошкольные учреждения, базирующиеся на идеях Фребеля, с 60-х г. XIX в. начали распространяться во всём мире, а к концу века заняли одно их главных мест в системе дошкольного воспитания во многих государствах.

В 1832 году при Гатчинском воспитательном доме была учреждена экспериментальная школа для маленьких детей, где они находились на протяжении дня. Самые маленькие играли на воздухе; дети постарше учили грамоту, письмо, счет и пение. Особое место в режиме дня отводилось рассказам и беседам. Воспитательный дом просуществовал небольшой период времени, но продемонстрировал успешность занятий с детьми дошкольного возраста.

Дошкольное воспитание в данное время не существовало как самостоятельное, а реализовывалось под действием общих педагогических тенденций. Педагогические мысли высказывались и публиковались лучшими представителями того времени. Первые образовательные заведения для малолетних детей появились в России в конце XIX века. Обычные малыши не привилегированных родителей смогли посещать первый бесплатный «народный детский сад». В тоже время возникло первое дошкольное учреждение для детей интеллигенции.

В Российской империи в 60-е гг. ХIХ в. первые детские сады работали по системе Ф. Фребеля, но некоторые развивали собственные методические идеи. В конце ХIХ — начале ХХ вв. увеличилось количество детских садов, созданных для детей из бедных семей, фабричные ясли, народные детские сады Куликов Д. Н. Возникновение и развитие образования в России и США // Современные тенденции развития науки и технологий. 2015. — № 2. — С 68.

В 70-ые годы появились фребелевские общества. Они издавали педагогическую литературу, открывали педагогические курсы.

Во второй половине XIX в. фребелевские общества, занимавшиеся подготовкой воспитательниц, садовниц, организацией детского досуга в летнее время, выпуском детской литературы, выездами на природу для детей из малообеспеченных семей, стали создаваться в разных городах России. В Киеве в 1908 г. был основан Фребелевский институт с 3-летним курсом для обучения садовниц Князев Е. А. Первые детские сады России: 150-летию посвящается. // Учительская газета. М. — № 39 — 2013. — С 5.

По признаку и форме финансирования такие детские сады были либо платными частными, либо бесплатными народными.

Платные частные сады предназначались для детей привилегированных сословий, и родители вносили значительную плату за пребывание ребенка в дошкольном учреждении и организацию учебно — воспитательной деятельности. Помимо этого, платные частные детские дошкольные учреждения воздвигались на средства благотворительных обществ и филантропических фондов. Бесплатные детские сады обеспечивались за счет благотворительности общественных организаций и частных лиц и обслуживали детей низших слоев населения. Основная их задача заключалась не в воспитательной работе, а в призрении детей.

Отсутствие правительственных ассигнований на дошкольное образование говорит о том, что детские сады как общественно-воспитательные учреждения в России прививались с трудом, открывались медленно, число их было незначительным Чмелёва Е. В. Дошкольное образование в России (конец XIX — начало XX вв.) / Е. В. Чмелёва // Педагогика. — 2002. — № 3. — С. 80.

Был установлен порядок открытия частного учебного заведения. Такое право предоставлялось лицам обоего пола, «природно-русским или принявшим русское подданство». Необходимо было подтвердить наличие педагогического образования — в независимости от того, сам ли владелец вел работу с детьми, или лишь являлся его содержателем. Для девушек это могли быть свидетельства «домашней наставницы» или «начальной учительницы», которые давались по окончании восьмого педагогического класса женской гимназии, епархиального училища или института благородных девиц, педагогических курсов. Кроме того, в полиции необходимо было получить справку, подтверждающую политическую благонадежность владельца.

Только в 1893 г. (почти через 40 лет после появления первого детского сада) Фребелевским обществом была получена первая субсидия от Министерства народного просвещения в размере 2 тыс. рублей. С 1900 г. такое финансирование стало регулярным, но недостаточным Чмелёва Е. В. Дошкольное образование в России (конец XIX — начало XX вв.) / Е. В. Чмелёва // Педагогика. — 2002. — № 3. — С. 81.

Особенный интерес общества к дошкольным учреждениям нашел отражение в общественно-педагогическом течении, охватившем страну в исследуемый период. В педагогической среде заговорили об отдельной области педагогики — дошкольной педагогике. В периодической печати выделилось направление, свидетельствующее о становлении в России концепций дошкольного воспитания и образования. В целом ряде журналов («Вестник воспитания», «Дошкольное воспитание», «Русская школа», «Свободное воспитание», «Воспитание и обучение», «Детский сад», «Маяк», «Луч» и др.) большое количество страниц отводилось дошкольной педагогике.

На практике это проявилось в образовании различных обществ и организаций, способствующих открытию образовательных учреждений для дошкольников. В Москве находилось педагогическое общество под руководством К. Н. Вентцеля и С. Т. Шацкого, которое осуществляло опытно-экспериментальную работу в сфере дошкольного образования. К. Н. Вентцелем были организованы «Кружок совместного воспитания и образования детей» и детское учреждение «Детский труд и отдых».

В конце XIX в. в России стали возникать различные общества и организации, которые выступали пропагандистами идей дошкольного воспитания, инициаторами создания детских дошкольных учреждений. В их состав входили педагоги, физиологи, психологи, врачи, общественные деятели, меценаты. В педагогических журналах того времени печатались статьи о работе таких объединений и детских садов, материалах и пособиях, используемых в работе с детьми.

На юге России серьезную работу по организации дошкольного воспитания осуществляло Киевское общество народных детских садов, основанное в 1907 г. Ведущей идеей данного общества было открытие бесплатных детских садов. «С этой целью общество имело право устраивать курсы для садовниц и воспитательниц, школы нянь, детские очаги, школы, детские площадки, ясли, общие собрания и лекции, издавать педагогические журналы, сборники и книги для детей».

Во многих городах возникают общества содействия дошкольному воспитанию: Елизаветградское общество распространения грамотности и ремесел, Кавказское фребелевское общество, Калужское общество дошкольного воспитания, Нижегородское и Одесское общества содействия дошкольному воспитанию и др.

Справочное Бюро по внешкольной работе при Союзе попечения об учащихся детях Москвы, образованное в 1915 году, занималось изучением и обобщением опыта дошкольной работы в разных городах России. В 1916 г. это общество издавало 14 педагогических журналов по дошкольной педагогике и распространяло сведения о руководстве и заведовании летними колониями, клубами, «очагами» и другими детскими учреждениями, а также по вопросам призрения детей и борьбы с детской преступностью.

В 1890-е — 1900;е детские сады различных типов, как и ясли (иногда эти понятия не разделялись), получили в С.-Петербурге широкое распространение. Они действовали при гимназиях с педагогическими классами, в приходах православных и иноверных храмов, нередко устраивались заводчиками при промышленных предприятиях.

К началу XX века в Москве было 36 яслей-приютов с числом детей 848, количество их увеличивалось, а затем они разделились на ясли и приюты, пополнив сеть этих учреждений. К концу 1917 года ясли города обслуживали 436 детей и в 79 приютах, воспитывалось 4362 ребенка.

В 1892—1893 гг. Женское патриотическое общество открыло бесплатные детские сады для детей обоего пола при Литейной и Выборгской Рукодельных школах, где получали профессиональное образование дочери бедных горожан. Позже благотворительные детские сады были устроены Александро-Невским обществом трезвости, Обществом пособия бедным женщинам, Обществом попечения о бедных детях «Лепта», некоторыми Городскими попечительствами о бедных. Детский сад на 50 мест имелся при Первом Городском сиротском доме.

В 1898 году Е. П. Калачева устроила на острове Голодай Бесплатный народный детский сад, а при нем — «Сельскохозяйственный приют». Позже под ее председательством в Санкт-Петербурге действовало Общество устройства народных детских садов, которое устроило детский сад с бесплатной детской столовой на 15-й линии (в 1910 здесь содержалось 49 мальчиков и 37 девочек).

Необходимо отметить, что для России этого периода было характерно воспитание детей дома. Состоятельные горожане не спешили отдавать своих детей в дошкольные учреждения, предпочитая содержать домашнего учителя. Но именно в этот период педагоги и врачи начали привлекать внимание родителей к необходимости давать детям правильное воспитание.

Е. П. Залесская открыла детское училище, объединившее детский сад и элементарную школу, выстроила своеобразную систему работы с детьми, в которой сочетались различные методы. Эта система изложена в книге «Мотивированные учебные планы и примерные программы детского училища Е. П. Залесской» (1898). Цель детского сада определялась в ней как помощь семье в воспитании детей и подготовка их к школьным занятиям Белая К. Ю., Волобуева Л. М. Из прошлого дошкольного воспитания // Дошкольное воспитание. — 1997. — № 9. — С. 6−9.

Одна из задач детского сада — ввести в окружающую детей обстановку наряду с семейным общественный элемент и привести оба элемента в равновесие, отмечают в своих исследованиях К. Ю. Белая и Л. М. Волобуева. Детский сад Е. П. Залесской был рассчитан на детей от 4 до 7 лет. Детей распределяли по двум отделениям: младшее — дети 4 — 5 лет и старшее — дети 6 — 7 лет, причем последнее делилось еще на две группы. Дети находились в детском саду с 10 часов утра до 2 часов дня, кроме воскресных и праздничных дней.

В конце XIX — начале XX века стало постепенно расти количество дошкольных учреждений, предназначенных для детей из бедных семей: фабричные ясли; народные детские сады Болотина Л. Р., Т. С. Комарова, С. П. Баранов Дошкольная педагогика: учеб. пособие для студентов сред. пед. учеб. Заведений. М.: Академия. 1997. с. 33. Появлялись они в городах с развитой промышленностью, там, где родители были заняты на производстве.

В народных детсадах на одну воспитательницу было до 50 детей, причем группы были разновозрастные. Дети находились там от 6 до 8 часов. Несмотря на слабое финансирование, организационные и методические трудности, некоторые педагоги занимались поиском и апробацией эффективных программ-методик, материалов, лучших форм организации работы с детьми. Так постепенно накапливался практический опыт по общественному воспитанию детей дошкольного возраста Сурова М. В. Дошкольное образование в Российской империи и СССР // Мир образования — образование в мире. — 2013. — № 1 (49). — С. 9.

В связи с тем, что в Законе Российской империи не было специальных положений о дошкольных учреждениях, открываемые детские сады относились к учебным третьего разряда (т.е. однои двухклассным училищам), реже —второго разряда (не менее трех классов). Они именовались под названием «детский сад» или подготовительная школа под названием «детский сад». Основное назначение этих заведений: подготовить детей к школе Белая К. Ю., Волобуева Л. М. Из прошлого дошкольного воспитания // Дошкольное воспитание. — 1997. — № 9. — С. 11.

В 1900 году в Москве появился первый детский сад для глухонемых детей. Позднее, в 1902;1904 годах, подобные заведения открылись в Петербурге и Киеве. Перед революцией в Российской империи работали около 250 платных и 30 бесплатных детских садов.

6 декабря 1843 года на пожертвованные средства в Вологде был открыт Александровский детский приют. Через четыре года для него куплен двухэтажный каменный дом на углу Пятницкой (Мальцева) и Малой Дворянской улиц (Октябрьской). В нем оборудовали приют на 100 детей. В 1872 году Горно-Успенский женский монастырь построил на своей территории двухэтажное каменное здание для сиротского приюта и училища.

В 1860-х годах в Вологде было создано Вологодское женское благотворительное общество. Общество организовало бесплатное «родильное заведение» в городе, при котором в 1864 году открылось училище для подготовки сельских повивальных бабок. В 1870 году был открыт Воспитательный дом призрения для младенцев. Денежные средства поступали из пожертвований, доходов от благотворительных спектаклей, лотерей, пособий от земствВологодское женское благотворительное общество, состоящее под высочайшим покровительством ее императорского величества государыни императрицы Марии Феодоровны, 1864−1914: Ист. очерк. Вологда: тип. Губ. правл. 1914. 5−7с.

В 1876 году при поддержке Вологодского благотворительного общества на улице Архангельской возникло Убежище для бедных детей-приют, в нём находились около 40 мальчиков от 5 до 18 лет. В основном это были дети бедных мещан и солдат.

При Вологодском обществе земледельческих колоний и ремесленных приютов существовал исправительный приют для малолетних детей.

Таким образом, процесс организации дошкольных учреждений России отвечал требованиям социально-экономического развития страны, отражал специфику центральных губерний и провинции и дифференцировался по типу учредителя на частично государственные, общественные и частные, а по способу финансирования — на платные и бесплатные.

Большинство дошкольных учреждений второй половины XIX — начала XX в. располагались в частных домах и квартирах содержателей и являлись детскими садами домашнего типа. Воплощение вариативных концепций дошкольного образования и воспитания в учреждениях, организованных для детей от 0 до 8—12 лет, послужило выявлению типов дошкольных образовательных учреждений по содержанию деятельности, продолжительности работы, времени пребывания детей. По содержанию деятельности дошкольные учреждения делились на детские сады ухода и присмотра (ясли, ясли-приюты, летние и зимние площадки, детские сады на периферии), а также учреждения, которые занимались подготовкой детей к школе (детский сад М. Х. Свентицкой).

По продолжительности работы детские сады делились на сезонные (в период летних полевых работ с июля по сентябрь) и годичные (с сентября по май в них проходили занятия по образовательной программе, а с июня по август дети занимались творческим развитием, больше времени уделялось прогулкам и играм).

По времени пребывания можно выделить детские сады целого дня, построенные по определенному режиму (занятия, игры, прием пищи, сон и прогулки); детские сады кратковременного пребывания, в которых дети несколько часов играли и гуляли (не предполагалось никакой образовательной или воспитательной деятельности, детей не укладывали спать и не кормили).