Предмет и методы политической социологии

Предмет и методы политической социологии

Курс политической социологии является частью мировой обществоведческой науки и изучается в вузах стран Западной Европы, США, Японии и др. С 1990 г. политическая социология как самостоятельная академическая дисциплина введена и в нашей стране. Демократизация общества, переход к рыночной экономике открыли доступ к «западным» социально-политическим наукам, которые теперь станут достоянием и нашего народа.

Наука о человеческом обществе, его возникновении, развитии, преобразовании включает в себя много относительно самостоятельных, но связанных между собой отраслей знаний. Это, к примеру, философия, история, экономические науки, теория государства и права, социальная психология и многое другое.

Мировая общественная наука дала человечеству немало открытий. Они принадлежат ученым разных идеологических направлений, которые многосторонне и глубоко доказывали необходимость нравственного, политического и экономического совершенствования общественных порядков и самого человека.

К сожалению, в нашей стране в течение долгих десятилетий существовал идеологический барьер между марксистской теорией общественного развития (которая также имеет право на существование как одно из направлений мирового обществоведения) и немарксистскими обществоведческими теориями.

В результате постепенно произошла гипертрофированная идеологизация всех советских обществоведческих курсов, возник отрыв нашей науки от развития мировой гуманитарной мысли. Такое положение обедняло, а часто и искажало наше представление о современном обществе.

Одной из наиболее распространенных наук, которые в недалеком прошлом считались у нас буржуазными, является социология и ее отрасль — политическая социология.

Понятие социологии ввел в научный оборот в 30-х гг. XIX в. французский философ Огюст Конт. Это понятие он образовал из латинского слова «социетас» — «общество» и греческого «логос» — «учение». В дословном переводе — «наука об обществе». В понимании Конта социология была равнозначна обществознанию и включала в себя все, что относится к обществу, как бы суммируя главные выводы частных наук об обществе.

Однако с конца XIX — начала XX в. предмет социологии сужается. Его начинают сводить к изучению только социальных сторон общественного развития.

Содержание социологии в данном аспекте показал выдающийся русско-американский социолог Питирим Александрович Сорокин (1889—1968). В науке «социология» он выделил 4 важнейших раздела. 1. Общее учение об обществе. Сюда входят: определение общества, описание его основных черт, анализ процесса взаимодействия, формулировка основных социальных законов, характеристика социологических направлений. 2. Социальная механика. Этот раздел П. Сорокин называет главным. Сюда входит изучение закономерностей, проявляющихся в общественных явлениях. 3. Социальная генетика. Здесь рассматривается учение о происхождении и развитии общества и его институтов, показываются исторические тенденции их развития. 4. Социальная политика. Это — практический, прикладной раздел, задачами которого являются «формулировка рецептов, указание средств, пользуясь которыми можно и должно достигать цели улучшения общественной жизни и человека. Иначе социальную политику можно назвать социальной медициной или учением о счастье».

К числу явлений и процессов, которые считаются ключевыми в определении предмета социологии, относятся «человеческое взаимодействие и его результаты», «социальные институты и организации и их отношение к человеческому поведению», «природа социального порядка и беспорядка», «социальная напряженность», «социальные конфликты» и т. п.

В 20-х гг. нашего столетия западная социология начинает разветвляться на отдельные научные дисциплины. Появляются такие ветви социологии, как общая социология (которая дает методологию социальных исследований), социология промышленного производства, социология сельскохозяйственного производства, социология права, социология искусства, социология языка, социология отдельных систем и стран (например, советология) и т. п.

Как одна из ветвей общей социологии в эти годы оформилась и политическая социология. Объектом политической социологии выступают социально-политические отношения. Они охватывают отношения между классами, другими социальными группами, этносами, между странами-государствами, поколениями, профессиональными структурами и т. п.

Политическая социология углубленно изучает всю совокупность проблем, связанных с социально-политическими отношениями, сознанием, культурой, деятельностью, законами их функционирования и изменения. В центре внимания находится анализ политики и политической деятельности во всех сферах жизни общества.

Следует подчеркнуть, что употребление терминов «политическая социология», «политическая наука» до настоящего времени не приобрело строгой определенности. В США, например, термин «политическая социология» употребляется мало. Там предпочитают говорить о политической науке, о политологии. В Западной Европе приоритет отдают термину «политическая социология», а термин «политология» используют редко.

Однако эти науки, имея один и тот же объект, различаются по предмету исследования.

В этом смысле политическая социология отличается от политологии, хотя в теоретико-методологическом, категориально-понятийном планах, а также по объекту, они весьма сходны. Отличие — в предмете изучения. Политология в основном изучает лишь одну сферу — политическую, один вид политики — «политическую политику», то есть отношения, связанные с государственно-административной властью, ее завоеванием, удержанием, использованием. Политическая социология изучает политику через ее взаимодействие со всеми относительно автономными сферами жизни — экономической, социальной (в том числе — национально-этнической, демографической, экологической и т. п.), политической и духовной. Эта наука рассматривает политику «в перспективе анализа социальной структуры и неформальных социальных институтов, общественного мнения и поведения, всего комплекса социально-политических процессов, норм и отношений, через исследование личности и малых групп во всем многообразии их психологических и социокультурных характеристик».

Предметом политической социологии являются законы взаимодействия всех структур и сфер жизнедеятельности общества с политикой, социально-политические потребности, интересы, деятельность личностей, социальных групп, этносов (народов), их организаций, движений, институтов.

Предмет науки определяется через специфику изучаемых законов и категорий. К сожалению, этот вопрос недостаточно раскрыт в нашей политико-социологической литературе. Пока еще наблюдается неоднородность представлений о предметной области, многообразие и противоречивость позиций в вопросе о законах, о понятийном аппарате. Бесспорно лишь одно: политическая социология должна изучать общемировые, общечеловеческие законы функционирования и развития социально-политических отношений, учитывая особенности современной цивилизации и разнообразие ее общественных систем.

Предлагаем следующую типологию законов: 1) законы функционирования социально-политической жизни и 2) законы ее развития.

К первой группе относятся законы социально-политической жизнедеятельности, способов ее организации. Законы функционирования раскрывают связи, взаимодействие различных элементов, субъектов и объектов социально-политической жизни. Например, закон разделения властей на три ветви; закон консенсуса разных политических сил (консенсус — согласие, единодушие. В политике этим словом обозначают общее согласие по спорным вопросам); закон взаимосвязи абсолютного и относительного, первичного и вторичного в политике; закон реализации общих интересов, а не интересов какого-либо одного класса, и т. п.

Законы развития — это законы перехода из одного состояния социально-политической жизни к другому, законы качественных изменений. Они раскрывают причинные связи социально-политических явлений, определяют направление, факторы и формы изменений. Например, политическая революция, политическая борьба, общественно-политические движения и т. п.

С законами политической социологии тесно связаны ее принципы. В гносеологическом отношении принципы и законы не содержат существенной разницы. Закон в науке есть адекватное отражение объективного закона действительности. Закон дает информацию, систему знаний. Но в самом законе нет побуждения: сделайте так-то, а не иначе. Например, закон смены социально-политических режимов. Принцип — это правило деятельности, ориентация для правильной деятельности. Например, принципы «учет социально-политических реальностей», «приоритет общечеловеческих ценностей», «учет и использование достижений других наук» и т. п. побуждают, обязывают поступать именно так. Отступление от названных и иных принципов и законов или их непризнание ведет к серьезным ошибкам и деформациям в обществе.

Категории политической социологии подразделяются соответственно законам также на две группы: 1. Категории функционирования политической жизни. Например, политический процесс, политическая деятельность, политическая культура, системы власти, партии, неформальные объединения, популизм, забастовки, митинги протеста и т. п. 2. Категории развития. Например, борьба за власть, реформа, плюрализм, политизированная личность и т. п.

Разумеется, названная типология достаточно условна: ряд законов и категорий можно отнести и к первой и ко второй группе.

Исходными ключевыми понятиями, более того, концептуальной основой для политической социологии являются категории «Общество», «Политика», «Социально-политические действия и отношения».

Согласно принципу «учет и использование достижений других наук» политическая социология не пользуется каким-либо одним, «собственным» методом исследования. Она, как и общая социология, допускает различные концептуальные, методологические подходы.

В этом смысле политическая социология выступает как мультипарадигматическая наука (от лат. мульти — много и греч. парадигма — теоретическая модель, теория). Мультипарадигматизм в методологии означает использование не одного какого-либо метода, а их совокупности. Например, в марксистской литературе единственным методом изучения общественных явлений служит диалектико-материалистический. Однако этот метод наряду с положительными чертами включает в себя и ряд негативных черт — гипертрофированную идеологическую направленность, часто бездоказательную апологетику лишь одной общественной системы (социализма, коммунизма), непримиримость к иным, немарксистским теориям и методам. Например, в нашем отечестве потребность в социально-политических знаниях в известной мере компенсировалась изучением социально-политической теории социализма как третьей составной части марксизма. Однако ориентация названной дисциплины на изучение и апологетику лишь одной общественной системы, отрыв от мирового обществознания делали теорию социализма недостаточной для изучения современных процессов и тенденций в мировой цивилизации.

Любая общественная наука объявлялась у нас идеологической дисциплиной, обществовед — непримиримым идеологическим адептом; советский обществовед — только марксистом. Такой подход приводил к отрицанию или затушевыванию непреложных элементов абсолютной истины, общечеловеческих ценностей в любых идеологических системах. Чрезмерная идеологизация нашего общества, т. е. ориентация его на выражение интересов только одного класса, а точнее — весьма абстрактного государственного интереса — это ошибка. В то же время необходимо иметь в виду, что политические науки, такие как политическая социология, политология, правоведение и т. п., полностью освободить от идеологии невозможно, так как политика отражает и выражает идеологию. Каким образом? Политика является реализацией, осуществлением социального интереса людей, социальных групп, а идеология — это теоретическое обоснование, защита и выражение этого же социального интереса. Иначе говоря, любой политик выражает интересы класса или какой-либо другой социальной группы людей. Однако задача социально-политической науки, как и любого политика — не абсолютизировать идеологические интересы, не приносить в жертву им реальность, а исходить из необходимости толерантности и консенсуса интересов, т. е. отойти от абсолютизации и догматизации известного тезиса о непримиримости разных идеологий и «ненаучности» немарксистских концепций.

Как видим, использования лишь одного метода недостаточно для объективного изучения многообразных общественно-политических процессов в мировой цивилизации.

Политическая социология использует позитивные стороны различных методов. Из диалектико-материалистического используется конкретно-исторический подход, рассмотрение социально-политических событий в развитии, изменении, учет воздействия на общественную жизнь множества факторов и т. п.

Большая роль в политической социологии принадлежит бихевиористскому методу (от англ. бихевиор — поведение), который исходит из возможности определить, охарактеризовать многие групповые формы политической деятельности, анализируя индивидуальное поведение людей. Бихевиористский метод — это способ изучения социально-политических явлений путем анализа поведения индивидов и групп при исполнении ими социально-политических ролей. Согласно данному методу, субъектом социально-политического действия является отдельный, конкретный человек, преследующий свои личные цели. Общественные процессы и их результаты обусловлены поведением индивидов, каждый из которых является исходной «клеточкой» социальной жизни. Согласно марксизму — общественные отношения первичны и обусловливают черты личности и ее поведение, т. е. личность выступает как индивидуальное преломление совокупности общественных отношений. Где же истина? Как видим, не только в философии есть свой основной трудноразрешимый (неразрешимый?) вопрос. Есть он и в социологии: что первично — общество или личность?

Задачей политической социологии является не преимущественное изучение общества и не преимущественное изучение личности, а рассмотрение проблем взаимодействия личности и общества. При этом в центре внимания должен находиться человеческий аспект всех явлений общественно-политической жизни, т. е. все экономические и общественно-политические изменения должны служить человеку, а не наоборот.

Широко используются политической социологией общенаучные, междисциплинарные методы: анализ и синтез, абстрагирование и восхождение от абстрактного к конкретному, сочетание логического и исторического анализа; моделирование, математические методы.

Основой политической социологии, как и общей социологии, отличающей названные дисциплины от других общественных наук, являются эмпирические методы и конкретно-социологические исследования, а именно — использование статистических данных, анализ документов, анкетный опрос, лабораторные эксперименты, наблюдение поведения людей в экстремальных условиях и т. п. Особое значение в реализации данных методов политическая социология придает следующей совокупности форм и норм: диалог, учет интересов сторон и социальной психологии людей, аргументация, убеждение, изучение общественного мнения и опора на него, политическая и идеологическая терпимость, вера в людей, консенсус.

Названная совокупность норм, по-видимому, и привела к долгому неприятию политической социологии в нашей стране. Нельзя сказать, что проблемы политической социологии полностью игнорировались отечественными обществоведами. В 20-х гг. эти проблемы успешно разрабатывались. Однако политические науки были отвергнуты. Лишь с 60-х гг. ряд советских ученых и публицистов самостоятельно, на свой страх и риск, стали заниматься социологическими и политическими исследованиями, начали ставить вопрос о конституировании политической науки. Это — Г. Х. Шахназаров, Ф. М. Бурлацкий, А. Х. Фарукшин, М. Н. Марченко, В. В. Мшвениерадзе. К ним можно причислить и А. Миграняна, М. Клямкина, Б. Курашвили, Е. Шестопал, Л. Шевцову, Ю. Красина. Однако вплоть до конца 80_х гг. исследователи были вынуждены работать в рамках официальных идеологических и методологических требований, в то время как только плюрализм методов, мультипарадигматизм приводят к объективному изучению действительности. Благодаря плюралистическому подходу политическая социология изучает разнообразные политические системы и режимы, конфликты и напряженность в обществе, а не только согласие и стабильность; деятельность всех общественных организаций, движений, неформальных объединений; политических лидеров различных уровней, а не только руководителей государств; политическую культуру и традиции, а не только политическую идеологию, взаимоотношения народов, региональные и глобальные проблемы. Политика изучается через ее взаимодействие со всеми сферами общественной жизни и социальными институтами, через исследование личности и социальных групп во всем многообразии их психологических, социально-культурных характеристик.

В системе обществознания политическая социология может рассматриваться как своего рода комплексная научная дисциплина. Она возникла на стыке смежных наук, таких как общая социология, юридические науки, социальная психология, философия, экономические науки, исторические науки. Однако это обстоятельство отнюдь не лишает политическую социологию ее собственного предмета. Возьмем, к примеру, соотношение экономических наук и политической социологии. Разумеется, без знания специфики экономических отношений невозможно понять социально-политическую специфику данного общества. Поэтому опора на экономические знания в политической социологии необходима.

В то же время политическая социология изучает воздействие экономических процессов на политическую структуру и политические отношения, влияние общественно-политических отношений на экономическую сферу, на общественную организацию труда.

Неизбежна и закономерна связь политической социологии и с историческими науками. Знание теории и законов политики и политических отношений, бесспорно, послужит более глубокому восприятию исторических дисциплин. И наоборот, знание истории той или иной страны, истории ее социальных и политических институтов, политической борьбы позволяет лучше понять теорию и проблематику социально-политических отношений.

Тесно связана политическая социология и с психологией. Анализируя деятельность человека в социально-политической и других сферах, политическая социология пользуется разрабатываемыми психологией категориями «личность», «установка», «мотивация» и др. Однако в политической социологии названные категории реализуются как «политизированная» или «неполитизированная» личность, «политическая установка», «социально-политическая мотивация» и т. п.

«Взаимоперекрещиваются» своими проблемами с политической социологией и философия, в особенности ее раздел «социальная философия», и демография, и даже такие естественные науки, как экология, биология. Это — нормальное явление, поскольку названные дисциплины в том или ином аспекте изучают общество и личность. Взаимопроникновение категорий и проблем способствует более глубокому объяснению предмета политической социологии — взаимодействия политики со всеми структурами и сферами общества. политический социальный бихевиористский Политическая социология в целом изучает четыре уровня социально-политических отношений. 1. Общий политико-социологический уровень, означающий изучение общих законов функционирования социально-политических систем, политической деятельности, взятых в их целостности. 2. Страноведческий уровень, описывающий и анализирующий социально-политические отношения отдельных стран. 3. Процессуальный уровень, ориентированный на изучение отдельных социально-политических процессов и видов политической деятельности, к примеру, изучение избирательных кампаний. 4. Аналитический уровень конкретных социологических исследований, выявления и анализа общественного мнения.

В вузовском учебном курсе названные уровни рассматриваются в разной степени. Абсолютно преобладают первый (общий) и второй (страноведческий) уровни с опорой на практическую политическую проблематику нашей страны.

Каковы функции политической социологии как учебной дисциплины? Отметим следующие: мировоззренческую, познавательную, воспитательную, практически-политическую. Будучи частью системы обществознания, политическая социология выполняет ряд функций, общих для всей системы. Это прежде всего мировоззренческая и познавательная функции. Политическая социология вырабатывает определенное видение общественного мира, понимание законов его развития.

Решению этой задачи служит разработанная западной политической социологией в 50—60-х гг. нашего столетия концепция нового политического мышления.

Мировоззренческие принципы такого мышления возникли как результат осознания угрозы кризиса цивилизации в результате милитаризации человечества и назревающей экологической катастрофы, из осознания необходимости совместных действий человечества по преодолению этого кризиса.

Мировоззренческая функция политической социологии — внедрение нового политического мышления в сознание каждого человека, в особенности — политического руководителя. Необходимо глубокое осознание каждым таких принципов, как приоритет общечеловеческих ценностей, интересов над групповыми (классовыми, национальными, религиозными и т. п.), отрицание насилия как формы социально-политического прогресса, признание за каждым народом свободы социального и политического выбора. Отстаивать свободу выбора — значит признавать многовариантность развития, политических решений, проявлять терпимость к иным точкам зрения, уважать интерес другого, если он укладывается в пределы законности.

Политическая социология учит, что новому политическому мышлению должен соответствовать и новый образ действий как в теоретической, так и в практической деятельности.

Описывая и объясняя политический процесс, прогнозируя тенденции его развития, политическая социология дает набор знаний, необходимых для профессиональных, полупрофессиональных и тем более непрофессиональных политиков. Неискорененная у многих руководителей разного ранга привычка действовать в политике методом проб и ошибок, опираясь на собственную интуицию, абсолютно непригодна и даже преступна в современных условиях.

В ряде западных стран все важнейшие правительственные решения, процедуры проведения их в жизнь подготавливаются и реализуются только в результате согласования с последними достижениями политической науки.

Воспитательная функция. «Политическая наука несла и продолжает нести главную нагрузку в официальном воспитании будущих граждан». Это цитата из книги американских ученых Х. Юлоу и Д. Марча «Политическая наука» (1963). Продолжаем цитату: «Если другие передовые народы оставляют подготовку людей к ответственной обязанности гражданина в руках политических партий, церкви и молодежных организаций, а также школ, то в нашей стране (США) такая подготовка возложена на политическую науку с ее университетскими курсами и курсами в колледжах, которые работают на базе политической науки… Политическая наука оказывает огромное влияние на процесс распространения политических идей и идеалов, политических норм и обычаев, политической информации и знаний. Обучение политической науке — важнейший компонент либерального просвещения».

Здесь мы видим серьезность подхода к «ответственной обязанности гражданина». Эта задача стоит и перед нашим обществом, переживающим столь бурные перемены. И огромную роль в этом играет изучение политической социологии.

Особенно подчеркнем значение практически-политической функции. В системе обществознания политическая социология наиболее приближена к разносторонней реальной практике, к преобразующей или консервативной деятельности людей во всех сферах общественной жизни.

К политической социологии полностью относится характеристика, данная П. А. Сорокиным четвертому разделу науки социологии, который он назвал «социальная медицина». Политическая социология может и должна использовать данные общей социологии для практического применения в общественной жизни в целях ее улучшения, говоря словами Сорокина, — «в целях роста человеческого счастья, увеличения культурных ценностей и ускорения общественного прогресса».

Изучая взаимодействие политики с различными сферами, политическая социология решает практическую задачу поиска и определения наиболее оптимальной модели социально-политического устройства общества и социально-политического прогресса. При этом реализуется принцип: не жизнь проверять заранее заданной моделью, тем более цитатами из первоисточников, а наоборот: умозрительную схему — проверять жизнью. На печальном опыте нашей страны мы видим, как опасно реальную действительность «загонять» в ту или иную схему, приносить реальность в жертву умозрительной догме.

Выводы и рекомендации политической социологии имеют непосредственный выход в практику. Если строго следовать этим выводам, то можно рассчитывать на правильное осмысление сложных процессов и тенденций в обществе, а в связи с этим на правильное решение практических политических вопросов. Например, на Западе рекомендации политической социологии хорошо используются многими бизнесменами и политическими деятелями. В результате там удалось добиться значительной экономической и социально-политической стабильности, несмотря на общую тенденцию рыночной экономики к социальному неравновесию.

Роль политической социологии в современных условиях постоянно возрастает. В нашей стране ее росту способствуют следующие факторы:

• 1. Вхождение в рыночную экономику, создание политических структур, соответствующих ей (имеются в виду новые структурные изменения в системе власти).
• 2. Умножение числа объектов и субъектов политических отношений, усложнение их содержания и структуры (умножение числа партий, политических движений).
• 3. Необходимость формирования политической культуры личности и общественных групп (необходимость цивилизованных форм разрешения политических и социальных конфликтов, в особенности — в межнациональных отношениях).
• 4. Повышение роли личности в политике, в выполнении гражданских обязанностей (в избирательных кампаниях, других политических мероприятиях).

Итак, политическая социология описывает и объясняет социально-политический процесс; прогнозируя тенденции его развития, показывая роль личности в нем, способствует выработке политических знаний, мышления, культуры, подготовляет человека к выполнению ответственных обязанностей гражданина.

• 1. Доган М., Пеласси Д. Сравнительная политическая социология. М., 1994.
• 2. Об интегральном курсе социологии и политологии // Социологические исследования. 1994. № 8—9.
• 3. Политическая социология // Социология / Под ред. В. Н. Лавриненко. М., 1998. Гл. 10.
• 4. Тощенко Ж. Т. Политическая социология // Социология. М., 1995. Разд. IV.
• 5. Тощенко Ж. Т. Эволюция идей политической социологии // Социологические исследования. 1994. № 6.
• 6. Шварценберг Р. Ж. Политическая социология. Ч. I. М., 1992.