Заключение. 
Теоретические основы нравственного воспитания дошкольников как психолого-педагогическая проблема

«Искусство воспитания имеет ту особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иногда даже делом легким, — и тем понятнее и легче оно, чем менее знаком человек теоретически или практически. Почти все признают, что воспитание требует терпения; некоторые думают, что для него нужны врожденная способность и умение, то есть навык; но весьма немногие пришли к убеждению, что, кроме терпения, врожденной способности и навыка, необходимы еще и специальные знания».

К. Д. Ушинский В первом параграфе мы проанализировали психолого-педагогическую литературу, опираясь на работы С. В. Петерина; формирование гуманных отношений — Виноградова А. М., Воробева М. В., Буре Р. С., и др.; формирование любви к Родине — Козлова С. А., Беляева Л. И., Виноградова Н. Ф., Жуковская Р. И., Суслова Э. К.; воспитание нравственно-волевых качеств — Суровцева А. Р., Демурова Е. Ю., Буре Р. С., Стародубова Н. А дали определение основным понятиям, на основании чего можно сделать вывод, что проблемы нравственного воспитания детей являются предметом пристального внимания с древних времен по наши дни. В советские годы нравственное воспитание рассматривалось через призму воспитания отношения к ценностям государства, партии, общественной жизни взрослых. После распада Советского Союза нравственному воспитанию внимания практически не уделялось. Педагогическая деятельность велась бессистемно, не последовательно. Даже сам термин «нравственное воспитание» интерпретировался. Иногда он звучал как «моральное воспитание», иногда «духовное воспитание», иногда «социальное». Однако он имеет свое, совершенно определенное содержание и не может быть заменен никаким другим.

В параграфе втором мы изучили содержание нравственного воспитания, осветили и изучили психологические аспекты нравственного воспитания дошкольников, проанализировали программы по нравственному воспитанию дошкольников и пришли к выводу что формирование нравственного воспитания у детей происходит под воздействием объективных условий жизни, обучения и воспитания, в процессе различной деятельности, усвоения общечеловеческой культуры и будет эффективно осуществляться, как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Поэтому воспитательная работа должна включать в себя нравственные идеи и осуществляться в разнообразных и эффективных формах, содержательно и при должной эмоциональной насыщенности.

Возможность перехода от немотивированной оценки к мотивированной связана с развитием у детей внутреннего мысленного сопереживания с действиями другого. Возникновение в дошкольном возрасте внутреннего действия в воображаемых условиях позволяет ребенку активно пережить событие и поступки, в которых он сам не участвовал, и через это осмыслить мотивы поступков и дифференцировать свое эмоциональное отношение и моральную оценку.

Богатство идейно-нравственного содержания, разнообразие видов деятельности, уклад жизни в семье — важнейшие источники формирования нравственности детей.

В ходе решения задач, поставленных перед исследованием, изучены формы, методы содержания и возможности нравственного воспитания дошкольников.

Мы пришли к выводу, что для успешного формирования нравственных представлений и поступков необходимо:

• — полное понимание сущности нравственного воспитания как психолого-педагогического процесса;
• — знание «механизмов» формирования нравственности;

Решающее значение для нравственного воспитания имеет положительный нравственный опыт, для накопления которого, общение и совместная деятельность детей являются наиболее значимыми. Но опыт лишь тогда приведет к цели, когда поведение будет осуществляться по высоким мотивам.

Нравственные отношения, представления, поступки, которые формируются у дошкольников, закрепляются или несколько видоизменяются в свободное время. Это может быть коллективная игра или совместный труд. Но все разрозненные, порой противоречивые факты, полученные из разных источников, должны быть объединены в сознании ребенка и стать основой для формирования нравственных представлений. Решение этой задачи происходит в процессе различных упражнений, бесед, игр, занятий на нравственную тему. В конце обычно выводится нравственное правило, соблюдение которого нужно требовать от всех воспитанников.

Сложность процесса формирования личности состоит в том, что воспитательные воздействия перерабатываются ребенком с учетом имеющегося у него опыта, его психических особенностей. При одинаковых воспитательных воздействиях развитие личности может протекать поразному. Поэтому проведение воспитательных мероприятий еще не гарантирует нравственного развития ребенка.

Эффективность нравственного просвещения дошкольников во многом зависит и от согласованной работы дошкольного учреждения и семьи. Работа должна вестись параллельно, дополняя друг друга.

Таким образом, отсутствие в содержании программ определенной системы работы по становлению нравственной культуры детей может привести к тому, что сензитивный период, который характеризуется тем, что дети умеют сознательно управлять поведением, а их нравственные чувства обладают большой побудительной силой, чем другие мотивы, может остаться педагогами незамеченным.