Социально-нравственное воспитание в период дошкольного детства: сущность, задачи, этапы становления социально-нравственного опыта у дошкольников, теории социально-нравственного воспитания

Нравственное поведение — это поведение глубоко социальное, основанное на принятых человеком моральных принципов, на его мировоззрении. Привычка нравственно поступать в соответствии с нравственными правилами вырабатывается у ребёнка только в том случае, если требования со стороны взрослых в семье будут предъявляться ребёнку постоянно. Таким образом, в привычных поступках, отвечающих принятым в нашем обществе моральным нормам, формируется характер будущего гражданина. Поскольку нравственное воспитание ведётся с расчётом на будущее, с расчётом на того человека, которым ребёнок станет, повзрослев, надо уметь видеть за малым большое, уметь различать перспективу. Авдулова Т. П. выделяет в сфере нравственного развития в дошкольном возрасте 3 составляющие:

• 1. нравственное сознание (оценка, суждение);
• 2. нравственное поведение (добровольное следование нормам в отсутствии внешнего контроля);
• 3. нравственное переживание (стыд, сопереживание)

В дошкольном возрасте развитие нравственных оценок по-прежнему неразрывно связано с оценками взрослого.

• 1 Решающее значение для формирования нравственного сознания в дошкольном возрасте играет появление произвольного поведения, соподчинение мотивов. Способность действовать по социально-принятому намерению, является основополагающей для нравственного поступка.
• 2. Так как дошкольный возраст, это возраст существенного изменения человека во всех отношениях, то в связи с этим, многие авторы по-разному относятся к этому периоду, как к периоду становления нравственной основы личности.

В этом периоде они выделяют несколько этапов, которые характеризуются каждый по-своему. Лебедев в этом периоде выделяет несколько стадий, по которым осуществляется становление нравственной основы личности. Во-первых, это вненравственный период, т.к. в 3−4 года дитя не есть нравственное существо. Здесь ребёнок только приобретает разные привычки, приучается к исполнению приказаний. Во-вторых, это донравственный период, который характеризуется развитием у детей симпатических чувствований.

Именно в этом возрасте от 3 до 7 лет у ребёнка начинают закладываться: нравственное поведение, нравственное сознание и нравственное переживание, которые могут повлиять на характер человека и на его дальнейшую жизнь. Однако нравственное развитие нельзя свести к последовательному и однозначному воспроизведению заданных образцов поведения; моральные нормы не могут предусмотреть всего многообразия жизненных ситуаций, с которыми сталкивается ребенок уже в дошкольном возрасте. Значительно более ценной является способность к моральному поведению в широком спектре жизненных ситуаций, не предусмотренных конкретными правилами поведения.

В психологии широко известна теория становления морального сознания детей Колберга Л. Он продолжил эксперименты Пиаже Ж. по выявлению моральных суждений и этических представлений детей. Детям предлагалось оценить поступки героев рассказов и обосновать свои суждения. Результаты эксперимента показали, что дети различных возрастных категорий по-разному решают нравственные проблемы. Например, маленькие дети считают ребенка, случайно разбившего несколько чашек, более виноватым и «более испорченным», чем другого, разбившего только одну чашку, но злонамеренно. Старшие дети, особенно после 9−10 лет, оценивают эту ситуацию, ориентируясь не только на результат действий, но и на мотивы, скрывающиеся за поступком. Экспериментальный материал позволил Колбергу Л. выделить шесть стадий развития морального сознания детей, объединяющихся в три уровня. Первый — доморальный уровень, характеризующийся тем, что нормы морали для ребенка представляют собой нечто внешнее, и он выполняет правила, установленные взрослыми, из чисто эгоистических соображений. Первоначально ребенок ориентируется на наказание и ведет себя «хорошо», чтобы его избежать (I стадия). Затем начинает ориентироваться и на поощрение и ожидает получить за свои правильные действия похвалу или награду (II стадия). Второй уровень — конвенциональная мораль (конвенция — договоренность, соглашение). Источник моральных предписаний для ребенка остается внешним. Но он уже стремится вести себя определенным образом из потребности в одобрении, в поддержании хороших отношений со значимыми для него людьми. Ориентация в поведении на оправдание ожиданий и одобрение других характерна для III стадии, а на авторитет — для IV. Этой ориентацией определяется неустойчивость поведения и зависимость ребенка от внешних влияний. Автономная мораль характерна для третьего уровня, на котором нормы и принципы морали становятся собственным достоянием личности, а поступки определяются не внешним давлением или авторитетом, а совестью. Сначала появляется ориентация на принципы общественного благополучия, демократические законы, принятые на себя перед обществом обязательства (V стадия), потом — на общечеловеческие этические принципы (VI стадия). Все дошкольники и большинство семилетних детей (примерно 70%), по мнению Колберга, находятся на доморальном уровне развития, который, являясь низшим уровнем развития морального сознания, сохраняется у 30% детей и в десятилетнем возрасте, а у 10% детей даже в 13−16 лет. Многие дети, как отмечает Колберг, к 13 годам решают моральные проблемы на втором уровне, то есть им присуща конвенциональная мораль. Развитие высшего уровня морального сознания связано с развитием интеллекта: осознанные моральные принципы не могут появиться раньше подросткового возраста, когда активно происходит становление логических форм мышления. Однако становления формально-логических операций недостаточно; даже интеллектуально развитые взрослые люди могут не иметь автономной морали, и только 10% подростков поднимаются до высшего уровня морального сознания. Колберг отмечает, что дети разного возраста по-разному организуют свое поведение в соответствии со своими этическими представлениями о правилах поведения. Вести себя правильно, по мнению ребенка, — это:4 года — вести себя как хочется; вести себя правильно, чтобы получить награду и избежать наказания;5−6 лет — делать то, что велят взрослые, чтобы избежать неприятностей;6−8 лет — вести себя с другими так, как они ко мне относятся, чтобы «не упустить своего» 8−12 лет — отвечать ожиданиям других, доставлять им удовольствие, чтобы обо мне хорошо думали и другие, и я сам; с 12 лет — удовлетворять общественным требованиям, чтобы способствовать стабильности общества, быть настоящим гражданином Следует отметить, что индивидуальные различия в моральном сознании детей весьма значительны, а возрастные границы в его развитии весьма приблизительны. Кроме того, этапы в развитии морального сознания были установлены Колбергом на основе моральных суждений детей, а не их реального поведения, которые могут существенно разниться. Ребенок может знать, как правильно себя вести, но по какой-то причине поступать иначе. Хотя в ряде исследований были показаны различные виды взаимозависимостей между уровнем моральных суждений и реальным нравственным поведением. В некоторых из них, в частности, предполагается, что дети в большей степени, чем взрослые, подчиняют свое поведение усвоенным этическим принципам.

В конце дошкольного детства в общем психологическом развитии ребенка, в том числе в моральном, происходят существенные сдвиги. Они заключаются, как отмечают Леонтьев А. Н., Божович Л. И., Костюк Г. С., Якобсон С. Г., Морева Г. И., в том, что, прежде всего, происходит интенсивное развитие мотивационной сферы, которая вызывает соответствующие побуждения ребенка. Происходит интенсивный процесс взаимодействия и соподчинения мотивов (Леонтьев А.Н., Божович Л.И.). Этому способствует усиление активности самого ребенка, развитие осознанности, самостоятельности всех форм его поведения. Как отмечает Божович Л. И., в дошкольном возрасте (особенно в среднем и старшем) можно говорить о проявлении умения принимать решения и действовать в соответствии с ними. Одним из первоначальных мотивов, побуждающих ребенка, по мнению автора, к моральному поведению, является одобрение взрослых, а затем дошкольник может поступать нравственно в соответствии с представленным в зачаточной форме чувством долга. Чувство долга является основным моральным мотивом. Моральные же мотивы, как отмечает Божович Л. И., представляют собой качественно новый тип поведения. В детском возрасте мотивом может стать собственное слово, данное взрослому. В некоторых исследованиях (Матюшина Н.М. и др.) отмечается, что уже у детей в возрасте от трех до пяти лет «собственное слово» имеет не меньшее ограничительное значение, чем запрет взрослого (хотя и меньшее, чем поощрение и наказание), а в пять-семь лет «собственное слово» по силе воздействия уступает лишь поощрительной награде. Более значимыми становятся мотивы общественного содержания (достижение успеха для всех, а не для себя лично), а также мотивы, связанные не только с оценкой взрослого, но и с самооценкой. В дошкольном детстве начинают формироваться общественные мотивы поведения. В их формировании важную роль, по мнению Костюка Г. С., играет осознание детьми значения выполняемых ими поручений, а также организация их совместной деятельности, направленной на удовлетворение нужд коллектива и коллективное обсуждение ее результатов. Исследованиями и практикой доказано, что при благоприятных педагогических условиях уже к семи годам достаточно четко прослеживается направленность личности как важнейший показатель ее нравственного развития (Леонтьев А.Н., Божович Л. И., Запорожец А.В.).В нравственной характеристике личности принято выделять два вида направленности: индивидуалистическую и коллективистическую, или общественную. В дошкольном возрасте, как свидетельствуют авторы (Козлова С.А., Гуркина А.П.), возможно формирование такой системы мотивов, в которой преобладает их коллективистическая направленность. В дошкольном возрасте, как отмечает С. А. Козлова, общественная направленность — это доминирующие коллективистические мотивы поведения, наличие интереса к общественной жизни и желание быть похожим на взрослых. Наиболее высокие формы социального поведения наблюдаются у детей с развитой ориентировкой на других детей, на их нужды и интересы, с умением предвосхищать последствия собственного поведения. Как отмечают психологи, это возраст четырех-пяти лет. По данным лаборатории дошкольного воспитания Института общего образования Министерства общего и профессионального образования России, в дошкольном детстве появляется возможность идти от замысла к его воплощению, от мысли — к ситуации; формируется произвольность действий и поступков; возникают первые этические инстанции, т. е., процесс усвоения образцов поведения, связанных с оценкой со стороны взрослого; возникает личностный тип поведения, то есть опосредованный ориентировочными образцами, содержанием которых является отношение взрослых к предметам и друг к другу; взрослый со своим отношением к вещам и другим людям присутствует опосредованно, через роль в игре; в старшем дошкольном возрасте появляется возможность устанавливать причинно-следственные связи и отношения; эмоциональное отношение детей этого возраста не просто совпадает с моральной оценкой, но и подчиняется ей и ею обосновывается; с 4−5 лет начинают формироваться моральные понятия. В исследовании Крайновой Л. В. указывается на факты проявления старшими дошкольниками не только индивидуальной, но и групповой нравственной активности, содержание которой составляет: готовность объединиться со сверстниками в отстаивании справедливого мнения или выразить недовольство поступком кого-либо из участников совместной деятельности, проявить требовательность к тем, кто не принимал участия в общем деле.

Особенностью морального сознания старших дошкольников, по данным ряда исследований, является расхождение между знанием норм и личным отношением к их соблюдению и нарушению. То есть, если поступок другого отражается на личных интересах ребенка, то в этом случае этот поступок большинством детей оценивается в зависимости от этих интересов, а не от его объективной моральной ценности (по данным лаборатории дошкольного воспитания Института общего образования Министерства общего и профессионального образования России). Поэтому развитию способности к правильной моральной оценке других способствует педагогическая работа по формированию у детей личного отрицательного отношения, искреннего осуждения фактов нарушения норм и одобрения фактов бескорыстного соблюдения этих же норм. Хотя, по мнению некоторых исследователей (Якобсон С.Г.), дошкольники обычно соблюдают нормы морали в силу присущего этому возрасту послушания, нельзя не отметить, что в периоде старшего дошкольного — младшего школьного детства доступно полноценное, подлинно нравственное поведение, которое, как показывают многочисленные факты, не является приоритетом более поздних возрастных этапов. Можно говорить о феномене в нравственном развитии на этапе старшего дошкольного детства, проявляющемся в ряде специфических особенностей: изменении характера развития начал нравственного сознания детей — от его прояснения (в дошкольном детстве) до развертывания (в младшем школьном детстве); характерном для этого возраста относительно низком уровне развития процессов обобщения при наличии высокой способности к аккумулированию огромного количества информации, большого числа фактов в области взаимоотношений людей; высокой потребности ребенка в общении, установлении разного рода контактов с детьми и взрослыми, положительной оценке, одобрении со стороны взрослых и признании сверстниками; быстрых темпах развития в целом (в том числе и социально-нравственного) и в то же время, в индивидуально-различных сроках созревания (интеллектуального, эмоционального и др.) у разных детей; определенной «привязке» детей к моральным ценностям, традициям, установкам и ментальности семьи, различиях в социально-бытовых условиях развития и др. Между 6−8 годами жизни наиболее интенсивно происходит процесс осознания нравственных категорий, становление нравственных понятий на основе складывающихся в систему ранее накопленных представлений. Именно в этом возрасте, как отмечает Поддъяков Н. Н., часть ранее смутных, малоосознанных, случайных представлений переходит в категорию осознаваемых, что позволяет говорить о возможности усвоения нравственных понятий не только (как достаточно долго считалось в отечественной дошкольной педагогике) в их узкоутилитарном, прикладном смысле, но и в общечеловеческом, фундаментальном смысле.