Проект «Басни. 
Проба пера»

Визитная карта проекта Личные данные: Манушина Татьяна Владимировна, учитель начальных классов МОУ Инзенская НОШ Ульяновской области.

Адрес школы: Ульяновская обл., г. Инза, ул. Мира, д. 53.

Участники проекта: учащиеся 3 класса, родители, учитель Манушина Т.В.

Цели проекта:

Повысить интерес учащихся к чтению, расширить кругозор, получение навыка исследовательской работы, развитие умения работать с различными источниками информации.

Развитие речи, коммуникативных способностей, создание условий для самореализации каждого ученика, повышение самооценки, обогащение словаря.

Развитие творческих способностей, реализованных в сочинительстве басен.

Тип проекта:

Проектная деятельность — творческая, устная и наглядная.

По количеству участников проекта — групповой.

По времени проведения — кратковременный.

Этапы работы над проектом:

I. Определение темы.

II. Определить виды заданий.

III. Поиск информации:

• 1. Пользовались справочной литературой — энциклопедиями, словарями, справочниками.
• 2. Прочитали басни И.А.Крылова
• 3. Пользовались Интернетом для сбора информации.

IV. Проведение викторины.

V. Оценка ответов и награждение.

1 группа:

Эзоп — полулегендарная фигура древнегреческой литературы, баснописец, живший в YI веке до н.э. Был ли Эзоп историческим лицом — сказать невозможно. Истории жизни Эзопа не существовало. Историки писали лишь то, что Эзоп был рабом на острове Самос, потом был отпущен на волю, жил во времена египетского царя Амасиса и был убит.

Откровенно осуждать людские пороки он не мог, поэтому он обратился к басням, в которых излагал свои мысли не прямо, а при помощи затейливых иносказаний: говорится про лисицу и виноград, а подразумевать надо человека и предмет его устремлений.

Его басни давно прославлены на весь мир, и все позднейшие баснописцы испытывали на себе влияние его таланта.

Под именем Эзопа сохранился сборник басен в прозе. Басни Эзопа были переведены на многие языки мира, в том числе знаменитыми басенниками Лафонтеном и Крыловым.

Эзоп считается родоначальником басни как жанра, а также создателем художественного языка иносказаний — эзопова языка, который не утратил своей актуальности с античных времён до наших дней.

Самые известные басни Эзопа — «Черепаха и Заяц», «Мальчик, который кричал „Волки!“», «Волк в овечьей шкуре».

2 группа:

Лафонтен Жан де Лафонтемн— знаменитый французский баснописец.

Отец его служил по лесному ведомству, и Лафонтен провёл детство среди лесов и полей.

Значение Лафонтена для истории литературы заключается в том, что он создал новый жанр, заимствуя внешнюю фабулу у древних авторов (в первую очередь — Эзопа и Федра). В 1668 году появились первые шесть книг басен, под скромным заглавием: «Басни Эзопа, переложенные на стихи г-ном де Лафонтеном» Именно в первый сборник вошли знаменитые, переложенные впоследствии И. А. Крыловым «Ворона и Лисица» (точнее, «Ворон и Лис» и «Стрекоза и Муравей» (точнее, «Цикада и Муравьиха»).

Второе издание, включавшее уже одиннадцать книг, вышло в 1678 году, а третье, с включением двенадцатой и последней книги — в конце 1693 года. Первые две книги носят более дидактический характер; в остальных Лафонтен становится всё более свободным, соединяет дидактику с передачей личного чувства.

Художественному значению басен Лафонтена способствует также красота поэтических вступлений и отступлений Лафонтена, его образный язык, особое искусство передавать ритмом движения и чувства и вообще удивительное богатство и разнообразие поэтической формы.

Басни Лафонтена написаны в большинстве случаев вольным стихом; в XVII веке сам по себе стихотворный характер этого жанра приветствовался не всеми — басня воспринималась прежде всего как назидание. Также он усложнил отношение между сюжетной частью и моралью.

3 группа:

И.А. Крылов И. А. Крылов — поэт-баснописец, драматург. Он был писателем редкой судьбы.

Родился в Москве в семье бедного армейского капитана. После выхода отца в отставку семья поселилась в Твери.

После смерти отца семья осталась без всяких средств к существованию, и Крылову с десяти лет пришлось работать писцом в Тверском суде.

Зимой 1782 г. Крылов переехал в Петербург и поступил на службу в канцелярию. В Петербурге он нашёл то, о чём мечтал: образованных людей, книги, театр.

Он создал новый сатирический журнал «Зритель», сразу ставший популярным. В журнале читатель без труда узнавал современную ему Россию. В типографии был произведён обыск и Крылов попал под надзор полиции, издание журнала пришлось прекратить.

Несколько раз он начинал, казалось бы, начиная всё сначала, пока не открыл свой счастливый жанр — басню. В ней сошлись все грани его таланта писателя.

Всего при жизни Крылова вышло девять книг басен. Когда его спросили, почему он избрал такой род стихотворения, он сказал: «Ведь звери мои за меня говорят».

Крылов прожил 75 лет. На его глазах совершались великие события в России. При нём родились, жили, работали великие русские писатели: Пушкин, Лермонтов, Грибоедов, Гоголь, Тургенев.

В мире, пожалуй, было всего три таких мудреца: греческий раб-баснописец Эзоп, французский дворянин Лафонтен и наш российский «дедушка Крылов». Собрание басен Крылова Гоголь назвал «книгой мудрости самого народа». Басни Крылова знали не только в России: ещё при жизни автора многие из них были переведены на западноевропейские языки и завоевали популярность во Франции, Германии, Англии.

4 группа:

Животные — герои басен Лисица Лисица — олицетворение лицемерия. Вспомните русские народные сказки, лисица в них выступала в роли хитрого, коварного зверя. Обманом она достигала намеченной цели и часто оставалась безнаказанной. Несмотря на такую отрицательную характеристику, охотники многих народов старались носить с собой или амулет в виде лисицы, или хвост лисы. Они верили, что станут увёртливыми, как лиса, а движения их приобретут быстроту, свойственную этому зверю.

Лисица является героиней следующих басен: Орел и лисица, Лисица и козел, Лисица и лев, Лисица и барс, Лисица и обезьяна, Лисица и виноград, Бесхвостая лисица, Лисица и терновник, Лисица и крокодил, Лисица и дровосек, Растолтевшая лисица, Лисица и маска, Лисица и собаки, Гадюка и лиса, Зевс и лисица, Краб и лисица, Ворон и лисица,.

Галка и лисица, Собака и лисица, Лев и лисица, Лев, осел и лисица, Осел, лисица и лев, Кабан и лисица, Лисица у Меандра, Цикада и лисица, Гиена и лисица, Львица и лиса, Зайцы и лисицы, Собака, лисица и петух, Лев, волк и лиса, Ворон и Лис, Лис и Аистиха, Ворон и лисица, Две крысы, яйцо и лиса, Козёл и лисица, Лисица и виноград, Лис и Козел, Лис и Цапля, Ворона и Лисица, Лисица и виноград, Мор зверей, Лисица и Сурок, Крестьянин и Лисица, Добрая лисица, Лев и Лисица, Лиса-строитель, Лисица и Осёл, Лев, Серна и Лиса, Лиса, Крестьянин и Лисица.

Волк Волк символизирует семью, обучение, сотрудничество, проницательность, тайну, силу, лидерство, свободу, индивидуальность, деление знинием и мудростью, хитрость, охоту, поиск.

Волк встречается в следующих баснях: Пахарь и волк, Волк и козленок, Собака и волк, Волки и овцы, Волк и конь, Волк и ягненок, Волк и цапля, Волк и коза, Волк и старуха, Волк и овца, Осел и волк, Осел, ворон и волк, Пастух и волчата, Волк и пастух, Волк и собака, Лев, волк и лиса, Волк и Ягненок, Комар и Волк, Волк и Ягненок, Волк на псарне, Волки и Овцы, Волк и Кукушка, Волк и Волчонок, Лев и Волк, Волк и Пастухи, Волк и Журавль, Волк и Мышонок, Волк и Кот, Волки и Овцы, Волк и Пес, Волк и Цапля, Волк, Коза и Козленок, Волк-пастух .

Медведь Медведь символизирует целительство, божественность, неуязвимость, защиту, правду, выносливость, терпение, интуицию, силу, храбрость.

Медведь — герой следующих басен: Трудолюбивый Медведь, Квартет, Мор зверей, Пустынник и медведь, Медведь у Пчел, Медведь в сетях, Лев и медведь.

Лев Лев символизирует королевские права, спокойствие, семью, силу, смелость.

Лев является героем следующих басен: Лев и человек, Лев, Лев и Мышь, Лев, Серна и Лиса, Лев состаревшийся, Лев и Волк, Лев и Лисица, Лев и Комар, Воспитание Льва, Лев и Барс, Лев на ловле, Мор зверей, Осел в львиной шкуре, Осел, лисица и лев, Львица и лиса, Комар и лев, Человек и лев попутчики, Лев, Прометей и слон, Лев, волк и лиса, Лев и комар, Лев и Мышь, Пастух и лев, Лев и крестьянин, Лев и лягушка, Лев и лисица, Лев и бык, Лев и крестьянин, Лев и дельфин, Лев, испуганный мышью, Лев и медведь, Лев и заяц, Лев, осел и лисица, Лев и мышь, Лев и осел, Осел, петух и лев, Олень и лев, Трус, отыскавший золотого льва, Лисица и лев.

Обезьяна Обезьяна в китайской традиции означает озорство, тщеславие, желание передразнивать. В христианстве — коварство, хитрость, легкомыслие, любовь к роскоши. У индусов обезьяна олицетворяет доброжелательность и нежность.

Обезьяна встречается в следующих баснях: Лисица и обезьяна, Дельфин и обезьяна, Обезьяна и верблюд, Обезьяна и рыбаки, Обезьяньи дети, Верблюд, слон и обезьяна,.

Обезьяна, Зеркало и Обезьяна, Квартет, Мартышка и очки, Обезьяны, Обезьяна и дельфин,.

Обезьяна и кот, Обезьяна и леопард.

Осёл Осёл символизирует жадность, невежество, глупость. Он медлителен, нетороплив, произносит свои суждения значительно. Самонадеянность и тупость осла очень чётко подмечается авторами.

Осёл — героё следующих басен: Осел, петух и лев, Лев, осел и лисица, Лев и осел, Осел и садовник, Осел, навьюченный солью, Осел и мул, Осел со статуей на спине, Дикий осел, Ослы и Зевс, Осел и погонщик, Осел и волк, Осел в львиной шкуре, Осел и лягушки, Осел, ворон и волк, Осел, лисица и лев, Покупка осла, Осел и мул, Осел и собака, Воры и Осел, Два осла, Конь и осел, Лошадь и осёл, Осёл и Соловей, Апеллес и Ослёнок, Осёл и Мужик, Лисица и Осёл, Осёл (Был у крестьянина Осёл…), Филин и Осёл, Осёл и Заяц.

5 группа:

Результаты социологического опроса педагогов школы В опросе принимали участие 10 человек.

• 1. Каких баснописцев вы знаете?
• — Крылов — 7 чел.(70%)
• — Толстой Л. — 3 чел.(30%)
• — Эзоп — 2 чел.(20%)
• — Лафонтен -1 чел.(10%)
• — Михалков С. -1 чел.(10%)
• — Бедный Д. — 1 чел.(10%)
• 2. Напишите названия знакомых вам басен.
• — «Мартышка и Очки» — 8 чел.(80%)
• — «Ворона и Лисица» — 6 чел.(60%)
• — «Лебедь, Щука и Рак" — 6 чел.(60%)
• — «Стрекоза и Муравей» — 5 чел.(50%)
• — «Слон и Моська» — 4 чел.(40%)
• 3. Какие из них вы знаете наизусть?
• — «Ворона и Лисица» — 4 чел.(40%)
• — «Лебедь, Щука и Рак" — 4 чел.(40%)
• — «Стрекоза и Муравей» — 3 чел.(30%)
• — «Слон и Моська» — 2 чел.(20%)
• — «Мартышка и Очки» — 2 чел.(20%)
• — «Зеркало и Обезьяна» — 1 чел.(10%)
• 4. Чем басня отличается от других литературных жанров?
• — есть мораль — 5 чел.(50%)
• — герои-животные — 4 чел.(40%)
• — высмеиваются человеческие недостатки — 3 чел.(30%)
• — присутствует юмор — 1 чел.(10%)
• 5. Какие человеческие качества высмеиваются в баснях?
• — жадность — 6 чел.(60%)
• — глупость — 5 чел.(50%)
• — лень — 3 чел. (30%)
• — ложь -1 чел.(10%)
• — лесть — 1 чел.(10%)
• — зло — 1 чел. (10%)

Результаты социологического опроса учащихся школы В опросе принимали участие 55 человек.

• 1. Каких баснописцев вы знаете?
• — Крылов — 46 чел.(84%)
• — Эзоп — 8 чел.(15%)
• — Толстой Л. — 4 чел.(7%)
• — Лермонтов — 1 чел. (2%)
• — Есенин — 1 чел.(2%)
• — Чехов — 1 чел.(2%)
• 2. Напишите названия знакомых вам басен.
• — «Ворона и Лисица» — 41 чел.(75%)
• — «Лебедь, Щука и Рак» — 22 чел.(40%)
• — «Мартышка и Очки» — 20 чел.(36%)
• — «Зеркало и Обезьяна» — 19 чел.(35%)
• — «Стрекоза и Муравей» — 17 чел.(31%)
• 3. Какие из них вы знаете наизусть?
• — «Ворона и Лисица» — 30 чел.(55%)
• — «Мартышка и Очки» — 16 чел.(29%)
• — «Стрекоза и Муравей» — 14 чел.(25%)
• — «Зеркало и Обезьяна» — 8 чел.(15%)
• — «Лебедь, Щука и Рак» — 7 чел.(13%)
• — «Слон и Моська» — 4 чел.(7%)
• 4. Чем басня отличается от других литературных жанров?
• — есть мораль — 18 чел.(33%)
• — герои-животные — 12 чел.(22%)
• — высмеиваются человеческие недостатки — 6 чел.(11%)
• 5. Какие человеческие качества высмеиваются в баснях?
• — лень -13 чел.(24%)
• — ложь — 11 чел.(20%)
• — жадность — 6 чел.(11%)
• — глупость — 1 чел.(2%)
• — лесть — 1 чел.(2%)
• — зло — 1 чел.(2%)

Итогом проделанной работы стало сочинение детьми собственных басен.

Презентация.

Полученные результаты работы групп мы собрали и под руководством учителя сделали презентацию на компьютере.

После завершения презентации мы попытались ответить на вопросы:

• 1. Достигли цели?
• 2. Что нового узнали?
• 3. Чему мы научились?
• 4. Понравился проект?
• 5. Что получилось лучше всего?
• 6. Что бы сделали по-другому?
• 7. Хотели бы участвовать ещё в проектах?

Я как учитель хочу отметить, что мои ученики с большим интересом отнеслись к данному проекту. Ребята ждут с нетерпением подготовки к следующему проекту Басни, сочиненные детьми.

1 группа: Вязова Ангелина, Кантимирова Карина, Давыдов Владислав, Велиуллов Рамис.

Кот и Собака Однажды Кот залез на подоконник И стал есть мясо.

Близёхонько собака тут бежала.

Она, увидев мясо, Вдруг кошке стала говорить:

«Кум милый, не можешь ли ты мне Кусочек мяса дать?».

А кот в ответ:

«Да нет, просрочено оно, Тебе не подойдёт!».

А сама думает:

«Вот сейчас собака убежит, Тогда его-то я и съем.».

Мораль:

Обманом нам проблемы не решить!

Уж ежели захочешь, То можно друга попросить Помочь тебе проблемы все решить.

2 группа: Терёхина Кристина, Юрлина Виктория.

Лисица и Медведь Однажды Лисица пошла прогуляться по лесу, Навстречу Медведь ей идёт.

Медведь-то грибы собирал, А Лисица шла просто так.

Медведь говорит:

— Кума, что ты без дела всё ходишь?

Скоро зима, запасаться пора!

А Лисица в ответ:

— Я уж всё собрала!

Медведь говорит:

— Не может быть, ты всё врёшь!

Отвечает Лисица:

— Да нет, я собрала!

Медведь ей говорит:

— Придёт зима — посмотрим!

Пришла зима, Лисица хочет есть, А есть-то нечего.

Да говорит она себе под нос:

— Медведя я б послушала, Не голодала бы сейчас!

Мораль всей басни такова:

Хитрить не надо зря!

3 группа: Яшанин Андрей, Казёнкин Антон, Фролова Юлия, Дзидзария Игорь, Назаров Данила.

Кошка и Мышь Кошка захотела есть. Она увидела мышиную норку. Оттуда выбегает Мышь. Кошка погналась за ней и загнала её в угол. Но тут на кухню зашёл Хозяин. Кошка не стала есть Мышь, а стала ждать, чем же Хозяин её угостит. Он достал из холодильника колбасу и дал Кошке. Она стала есть угощение, а Мышь в это время убежала.

Мораль такова:

Уж если ты хочешь что-нибудь съесть, То не оставляй свою еду!

4 группа: Андриянов Артём, Анисимов Никита, Ладонина Дарьяна, Гришина Анастасия, Гришина Мария, Бусько Марина.

Хозяин и Осёл Хозяин заставляе Осла везти повозку. Осёл не хочет.

• — Я отказываюсь, — говорит Осёл.
• — Ну что за лень! — Хозяин отвечал.

Мораль такова:

Уж если ты затеял дело, То только не ленись!

5 группа: Горьков Сергей, Чумаченко Данила, Самсонова Алёна, Шамарина Анастасия.

Лиса и Волк Лиса однажды с Волком повстречалась и говорит ему:

— Кум милый мой, пошли-ка рыбку половим.

Волк согласился, и пошли они ловить рыбу.

Волк наловил, а Лиса украла всю эту рыбу. Вот так остался Волк голодным.

Мораль этой басни такова:

Не воруй чужое!