В чем состоит главное отличие «метода» М. Монтессори от традиционной педагогики?

Методика Монтессори рассчитана на познавательную активность самого ребенка, а роль учителя состоит, прежде всего, в организации необходимой развивающей среды — то есть значительно менее значима, чем в других развивающих методиках.

Большинство школ в нашей стране работает по системе традиционного обучения, ведущая роль в которой отводится взрослому-учителю. Именно он учит детей, ведет их за собой.

По Монтессори ребенок рассматривается как личность с самого рождения. Каждый ребенок, как и каждый человек, уникален. В этом и заложено ее главное отличие от других систем. Ребенку предоставляется возможность самостоятельно двигаться, развиваться; и все это происходит спонтанно, но если в каких-то случаях ему необходима помощь взрослого, он ее получает. Взрослые же организуют среду для ребенка, в которой он уже движется сам.

2. Какой смысл вкладывает М. Монтессори в выражение «дисциплина в свободе»?

Дисциплина в свободе — вот (…) великий принцип, который нелегко понять стороннику традиционных школ. Как возможна дисциплина в классе, состоящем из свободных детей?

Разумеется, в нашей системе понятие дисциплины весьма отличается от обычно принятого. Раз дисциплина основана на свободе, она должна быть прежде всего активной. Обычно мы считаем, что личность дисциплинированна лишь тогда, когда она делается искусственно молчаливой, как бы немой, и неподвижной, как паралитик. Но это — личность уничтоженная, а не дисциплинированная.

Это понятие активной дисциплины нелегко сознать и усвоить, но оно заключает в себе великий воспитательный принцип, далекий от деспотическиабсолютного, не терпящего возражений требования неподвижности.

Учительнице необходимо овладеть специальной техникой, чтобы научить ребенка такой дисциплине, которая поведет его и дальше в жизнь, по пути бесконечного личного совершенствования. Так как у нас ребенок учится двигаться, а не сидеть неподвижно, то он готовится не к школе, а к самой жизни, так что из него вырабатывается человек, самостоятельно и легко справляющийся с повседневной практикой жизни.

Дисциплина, к которой мы приучаем ребенка, не ограничивается школьной средой, но простирается и на среду социальную.

Свобода ребенка должна быть ограничена лишь интересами коллектива, а формой ее служит то, что мы называем воспитанностью в человеке.

Следовательно, мы должны подавлять в ребенке все, что может оскорбить или повредить другому, или что носит характер грубого и невежливого поступка. Все остальное, — каждое проявление, каково бы оно ни было и в какой бы форме ни выражалось, не только дозволяется, но и должно быть всегда уважаемо. Это существенно важный пункт нашей системы. В своей научной подготовке руководительница должна приобретать не только умение, но и интерес к наблюдению явлений природы. По нашей системе она должна быть скорей пассивной, чем активной в своей работе, и пассивность ее должна состоять из напряженного научного интереса и абсолютного уважения к явлениям, которые она хочет наблюдать. Необходимо, чтобы учительница сознавала и чувствовала свою роль наблюдателя, активность же должна принадлежать явлению…

3. Какого человека можно назвать дисциплинированным?

Мы называем человека дисциплинированным, когда он умеет владеть и свободно распоряжаться собою, следуя тому или другому жизненному правилу.

4. Как формировать у ребенка самостоятельность?

Нельзя быть свободным, не будучи самостоятельным. Поэтому первые активные проявления индивидуальной свободы с детских лет должны быть направляемы так, чтобы у ребенка постепенно вырабатывалась самостоятельность.

Маленькие дети с момента отнятия их от груди вступают на сложный путь независимости и самостоятельности.

Что такое отнятый ребенок? В сущности, он становится уже независимым от груди матери. Вместо этого единственного источника питания, он пользуется теперь разного рода нищей. Источники его существования увеличились, и он может до некоторой степени даже выбирать себе пищу, между тем как прежде его ограничивали одним молоком матери.

Однако он все еще зависим, ибо он не умеет ходить, не умеет самостоятельно одеваться и умываться, не умеет просить о чем-либо языком ясным и удобопонятным. В этот период он еще в значительной степени зависит от всех окружающих его. Но в возрасте трех лет ребенок мог бы во многом проявлять свою самостоятельность и свободу.

С биологической точки зрения свободу при воспитании ребенка в первые годы его жизни надо понимать как условия наиболее благоприятные для развития его личности. Развитие же это должно быть как физическое, так и духовное; значит, под этим подразумевается свободное развитие мозга.

Секрет свободного развития ребенка заключается в организации необходимых средств для его внутреннего духовного питания.

Важно, чтобы никакое неуместное вмешательство не нарушало бы спокойного мирного раскрытия психики.

Таким образом, мы видим, что Монтессори не противопоставляет свободу ребенка и необходимость осваивать культуру, и не путает свободу с вседозволенностью. Для нее освободить ребенка, значит дать возможность развиваться его индивидуальности, дать возможность ему найти свое собственное место в сложном человеческом мире, а не мучиться, заняв чужое. Важно, что для Монтессори это не простая декларация. Эта идея в её системе поддержана педагогическими методиками и оснащена дидактическим материалом. А сама система требует строгого соблюдения конкретных педагогических технологий, разработанных автором и точного следования определенным им целям и подходам.